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西晋末年，北方大乱，皇室司马睿渡江南下，在建康登上皇帝宝座。然而，司马睿是个既无威望，又没有实力的孤家寡人，他的轿子是大门阀士族王导率领众人抬起来的，然而王导从不把他当做傀儡看待，也将他看做神明一般。王导的堂兄王敦在武昌(今湖北鄂州)反叛，王导身为王敦亲族，处在嫌疑之地，他率领一家大小，连日守候宫门，从早到晚，听候处理。司马睿死后，他拥戴新君司马绍即位，王敦再次兴兵，直指建康。王导统兵抵抗，并向王敦宣称：“导门户小大受国厚恩，兄弟显宠，可谓隆矣。导虽不武，情在宁国。今日之事，明目张胆为六军之首，宁为忠臣而死，不为无赖而生矣!”在这里，王导不顾家族情面，骂王敦是无赖。王导连相三世晋君，都谦恭处世，不敢丝毫干名犯分。
如果国君是个无能之辈，作宰相不难，难在国君刚强有为，如果再心胸狭隘，弄不好就要人头落地了。例如，唐太宗18岁当统帅，29岁做皇帝，平生南征北战，功绩显赫，有时又刚愎自用，在他手下做宰相照理是难乎其难了。然而，房玄龄作了二十多年宰相，君臣少有芥蒂，两人安度一生，理由甚多，其中一条便是房玄龄处处谦恭从事。每当皇帝有所斥责，房玄龄便匍匐在地，诚惶诚恐，死罪!死罪!每当皇帝谴责其他官员时，房玄龄同样颜色无主，形若无地自容。即令理亏在对方，房玄龄也不辩解，不怨恨。乍看起来，这位宰相十足一个脓包，只会叩头。其实不然，这个行为既包含封建时代的伦理纲常，又包含着协调君臣关系的法术。叩头，向国君表示，他是一个忠顺不二的臣属；向同僚们表示，作为宰相，他兜揽了一切过失。如此，国君焉能不放心，僚属焉能不折服。
谦恭的反面是傲慢与篡夺。曹操晚年曾经宣称：“如果没有我，天下不知有几人称帝，几人称王。”这是真话，一点不假。天下是我曹操打的，皇帝却是你刘协做的，这本来就不合理嘛!对曹操来说，时至今日，已无必要再挟天子以令诸侯，汉献帝刘协也已成无用的赘瘤。但是，曹操畏于礼教，畏于众议，终生未敢取而代之，只能筹画做“周文王”。现在看来，够本分客气的了。但是，千百年来，曹操却成为权奸的象征，戴一个凶残奸诈的脸谱，原因有二。一是他压根儿蔑视那个作为天下共主的皇帝。曹操强行杀戮怀孕的董贵人，捕杀哀哀号泣的伏皇后，这一行为是骇人听闻、十恶不赦的大逆不道行为。更重要的是曹操开创了一个先例，那就是假借皇帝的名义发号施令，建立功业，然后加殊礼、封王侯、迫禅让，取而代之。曾几何时，曹操的臣子司马懿，照此办理，取代曹氏王朝。以后直至赵匡胤的“陈桥兵变”，其间多数王朝的更替也都按照这一程序表演了一番，而那些准备表演，或虽已表演而最终未能成功的当然更为数不少。这个夺权方式，历代帝王都为之谈虎变色，他们无不努力避免这类人物的出现。一出现这类人物，皇帝或严刑镇压，或胆战心惊，预知大难临头，而臣僚则惶惶不安。基于这种恐惧心理，有些人虽才华出众，却不宜作宰相的人选。
三、统御百官的涵养
宰相要处理好个人与国君的关系，同时也要处理好个人和“万人”的关系，即团结群僚，管理好偌大的国家政务。
对于群僚，宰相也是全局性的人物，要识大体，顾大局，不斤斤于个人的权力名位，不为个人的富贵荣辱细打算盘。对同僚雍容大度，不忌才，不害能，敢于举荐人才，不怕别人超越自己，不怕别人夺去皇帝对自己的宠爱，勇于支持别人建立功业，勇于让他人享受荣华富贵。例如汉朝初年的萧何，奇谋异策他没有，却听任张良、陈平等人充分发挥其超人的智慧；攻城掠地他不能，却拼着老命推荐韩信。萧何自己干的是输军粮、补兵源的琐事，默默无闻地做二传手。萧何平生与大将曹参不和，然而病危之时，汉惠帝在病榻前问他，死后谁可代为宰相，他说：“知臣莫如主。”惠帝说：“曹参如何？”他立即顿首称赞：“帝得之矣!臣死不恨矣!”不计个人恩怨推举继承人，表现出高尚品德。
唐朝初年，房玄龄原是唐太宗李世民的密谋智士，魏徵是原太子李建成的心腹。“玄武门之变”前，双方是你死我活的仇敌。“玄武门之变”后，李世民登上皇位，不计前嫌，重用魏徵，对他的意见几乎是言听计从，使他出尽了风头。而房玄龄与魏徵也一直配合默契，二十年中从无龃龉。李靖、李勣战功显赫，消灭敌国，无往而不胜，这又和房玄龄的默默支持密切相关... -->>
西晋末年，北方大乱，皇室司马睿渡江南下，在建康登上皇帝宝座。然而，司马睿是个既无威望，又没有实力的孤家寡人，他的轿子是大门阀士族王导率领众人抬起来的，然而王导从不把他当做傀儡看待，也将他看做神明一般。王导的堂兄王敦在武昌(今湖北鄂州)反叛，王导身为王敦亲族，处在嫌疑之地，他率领一家大小，连日守候宫门，从早到晚，听候处理。司马睿死后，他拥戴新君司马绍即位，王敦再次兴兵，直指建康。王导统兵抵抗，并向王敦宣称：“导门户小大受国厚恩，兄弟显宠，可谓隆矣。导虽不武，情在宁国。今日之事，明目张胆为六军之首，宁为忠臣而死，不为无赖而生矣!”在这里，王导不顾家族情面，骂王敦是无赖。王导连相三世晋君，都谦恭处世，不敢丝毫干名犯分。
如果国君是个无能之辈，作宰相不难，难在国君刚强有为，如果再心胸狭隘，弄不好就要人头落地了。例如，唐太宗18岁当统帅，29岁做皇帝，平生南征北战，功绩显赫，有时又刚愎自用，在他手下做宰相照理是难乎其难了。然而，房玄龄作了二十多年宰相，君臣少有芥蒂，两人安度一生，理由甚多，其中一条便是房玄龄处处谦恭从事。每当皇帝有所斥责，房玄龄便匍匐在地，诚惶诚恐，死罪!死罪!每当皇帝谴责其他官员时，房玄龄同样颜色无主，形若无地自容。即令理亏在对方，房玄龄也不辩解，不怨恨。乍看起来，这位宰相十足一个脓包，只会叩头。其实不然，这个行为既包含封建时代的伦理纲常，又包含着协调君臣关系的法术。叩头，向国君表示，他是一个忠顺不二的臣属；向同僚们表示，作为宰相，他兜揽了一切过失。如此，国君焉能不放心，僚属焉能不折服。
谦恭的反面是傲慢与篡夺。曹操晚年曾经宣称：“如果没有我，天下不知有几人称帝，几人称王。”这是真话，一点不假。天下是我曹操打的，皇帝却是你刘协做的，这本来就不合理嘛!对曹操来说，时至今日，已无必要再挟天子以令诸侯，汉献帝刘协也已成无用的赘瘤。但是，曹操畏于礼教，畏于众议，终生未敢取而代之，只能筹画做“周文王”。现在看来，够本分客气的了。但是，千百年来，曹操却成为权奸的象征，戴一个凶残奸诈的脸谱，原因有二。一是他压根儿蔑视那个作为天下共主的皇帝。曹操强行杀戮怀孕的董贵人，捕杀哀哀号泣的伏皇后，这一行为是骇人听闻、十恶不赦的大逆不道行为。更重要的是曹操开创了一个先例，那就是假借皇帝的名义发号施令，建立功业，然后加殊礼、封王侯、迫禅让，取而代之。曾几何时，曹操的臣子司马懿，照此办理，取代曹氏王朝。以后直至赵匡胤的“陈桥兵变”，其间多数王朝的更替也都按照这一程序表演了一番，而那些准备表演，或虽已表演而最终未能成功的当然更为数不少。这个夺权方式，历代帝王都为之谈虎变色，他们无不努力避免这类人物的出现。一出现这类人物，皇帝或严刑镇压，或胆战心惊，预知大难临头，而臣僚则惶惶不安。基于这种恐惧心理，有些人虽才华出众，却不宜作宰相的人选。
三、统御百官的涵养
宰相要处理好个人与国君的关系，同时也要处理好个人和“万人”的关系，即团结群僚，管理好偌大的国家政务。
对于群僚，宰相也是全局性的人物，要识大体，顾大局，不斤斤于个人的权力名位，不为个人的富贵荣辱细打算盘。对同僚雍容大度，不忌才，不害能，敢于举荐人才，不怕别人超越自己，不怕别人夺去皇帝对自己的宠爱，勇于支持别人建立功业，勇于让他人享受荣华富贵。例如汉朝初年的萧何，奇谋异策他没有，却听任张良、陈平等人充分发挥其超人的智慧；攻城掠地他不能，却拼着老命推荐韩信。萧何自己干的是输军粮、补兵源的琐事，默默无闻地做二传手。萧何平生与大将曹参不和，然而病危之时，汉惠帝在病榻前问他，死后谁可代为宰相，他说：“知臣莫如主。”惠帝说：“曹参如何？”他立即顿首称赞：“帝得之矣!臣死不恨矣!”不计个人恩怨推举继承人，表现出高尚品德。
唐朝初年，房玄龄原是唐太宗李世民的密谋智士，魏徵是原太子李建成的心腹。“玄武门之变”前，双方是你死我活的仇敌。“玄武门之变”后，李世民登上皇位，不计前嫌，重用魏徵，对他的意见几乎是言听计从，使他出尽了风头。而房玄龄与魏徵也一直配合默契，二十年中从无龃龉。李靖、李勣战功显赫，消灭敌国，无往而不胜，这又和房玄龄的默默支持密切相关... -->>
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