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六，双手掐诀，即掐“太极八卦阴阳连环诀”简称“太极诀”或“太极印”
这太极诀也是玄门正宗不传之秘，向来只在师徒间秘密相传，区别一名修士是玄门正宗，还是左道旁门，单凭此诀就可立见分晓。
具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手在外抱右手，右手在内。同时，两手大拇指，各自接触另一手心。
这样两手拇指在虎口形成“太极图”形状，其余四指代表“八卦”两手一阴一阳，故此称为“太极阴阳八卦连环诀”
男子左手为阳手，如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即是“负阴抱阳”之义。
如此两手合在一起，阴阳二气自然接通。片刻之后，心情立刻平静下来，两手迅速感到发热发胀，奇妙无比。
叶鹰方才看到这手诀的修炼图，却只有一道士盘坐，只见双手，不见如何掐诀，这才知道这“太极诀”果然只是师徒之间口传的秘诀。
修的静功第一层——身静，即可达到炼己期初成之境界。
叶鹰很快全身入静，接下来就是静功第二层——心静。
静心须先止念。
人的一生，思虑、思想，各种念头，由生到死，从朝到暮，它犹如一条不息的瀑布，奔腾的长河，永远没有停止过，只是它与身同在，已成习惯，很多修士并不觉得平常就有这许多思虑。
一旦修炼静功，在静坐中，便会发觉自己的心思，念头太乱，如杯中水，一直搅动不休，虽然浑浊，但并不觉察有多少尘土，倘若静置一段时间，尘土就会下沉，因为静止，所以才被发现。
叶鹰近日连遭巨变，刚刚身静，各种念头立刻纷至沓来，非常杂乱，甚至，比起平日，更加烦燥不安。
忙内观返照，返听于内，不停的斩断念头。
片刻，叶鹰前念消除，后念不生，过去事情不回忆，现在事情不牵挂，未来事情不打算，心底清静无物，再不生念头。
心中不起念，就是心静，窥得门径，即可达到炼己期小成之境界。
接下来，叶鹰依然双目垂帘，吐故纳新，很快，进入静功第三层——意静。
心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，忘记自我，进入混混沌沌的境界。
此混沌境界绝非昏昏沉沉，浑浑噩噩，而是空而不空，有而不有，做到忘我一层，才是真正的入静。不知有我，谓之意静。
做到意静，即为静功第三层，窥得门径，即可达炼己中成之境。
叶鹰已经身心完全入静，将双目之光微微收拢，自然收在眉眼之前，此时心神稍稍守在双眉之前，以观性光，却并不执着，若有若无，似看非看。
性光，也就是本性之光，元性，与修士的身体密不可分，如“水中盐味，色里胶青”一样。
一杯清水里，放了一些盐，搅和以后，水是咸的。能把盐找出来吗？水里加了颜料，也拿不出来。
同样的，修士生命的本性，在这个身体脱离不开，只不过修士需要见性，见到性光，聚合性光，当然，这只是修士修炼的前提而已，离真正的明心见性，还要差的十万八千里。
一点青光忽然出现，初始时极其微弱，几乎难以察觉，渐渐，又有数点青光在眉眼前漂移不定。
叶鹰以心神稍微摄取青色光点，使其凝定。光点渐渐凝聚成片，亮度也越来越大，片片而来，却又自行散去。
如此反复数次，光片，光点最终聚合成一个圆坨坨的小光球，... -->>
六，双手掐诀，即掐“太极八卦阴阳连环诀”简称“太极诀”或“太极印”
这太极诀也是玄门正宗不传之秘，向来只在师徒间秘密相传，区别一名修士是玄门正宗，还是左道旁门，单凭此诀就可立见分晓。
具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手在外抱右手，右手在内。同时，两手大拇指，各自接触另一手心。
这样两手拇指在虎口形成“太极图”形状，其余四指代表“八卦”两手一阴一阳，故此称为“太极阴阳八卦连环诀”
男子左手为阳手，如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即是“负阴抱阳”之义。
如此两手合在一起，阴阳二气自然接通。片刻之后，心情立刻平静下来，两手迅速感到发热发胀，奇妙无比。
叶鹰方才看到这手诀的修炼图，却只有一道士盘坐，只见双手，不见如何掐诀，这才知道这“太极诀”果然只是师徒之间口传的秘诀。
修的静功第一层——身静，即可达到炼己期初成之境界。
叶鹰很快全身入静，接下来就是静功第二层——心静。
静心须先止念。
人的一生，思虑、思想，各种念头，由生到死，从朝到暮，它犹如一条不息的瀑布，奔腾的长河，永远没有停止过，只是它与身同在，已成习惯，很多修士并不觉得平常就有这许多思虑。
一旦修炼静功，在静坐中，便会发觉自己的心思，念头太乱，如杯中水，一直搅动不休，虽然浑浊，但并不觉察有多少尘土，倘若静置一段时间，尘土就会下沉，因为静止，所以才被发现。
叶鹰近日连遭巨变，刚刚身静，各种念头立刻纷至沓来，非常杂乱，甚至，比起平日，更加烦燥不安。
忙内观返照，返听于内，不停的斩断念头。
片刻，叶鹰前念消除，后念不生，过去事情不回忆，现在事情不牵挂，未来事情不打算，心底清静无物，再不生念头。
心中不起念，就是心静，窥得门径，即可达到炼己期小成之境界。
接下来，叶鹰依然双目垂帘，吐故纳新，很快，进入静功第三层——意静。
心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，忘记自我，进入混混沌沌的境界。
此混沌境界绝非昏昏沉沉，浑浑噩噩，而是空而不空，有而不有，做到忘我一层，才是真正的入静。不知有我，谓之意静。
做到意静，即为静功第三层，窥得门径，即可达炼己中成之境。
叶鹰已经身心完全入静，将双目之光微微收拢，自然收在眉眼之前，此时心神稍稍守在双眉之前，以观性光，却并不执着，若有若无，似看非看。
性光，也就是本性之光，元性，与修士的身体密不可分，如“水中盐味，色里胶青”一样。
一杯清水里，放了一些盐，搅和以后，水是咸的。能把盐找出来吗？水里加了颜料，也拿不出来。
同样的，修士生命的本性，在这个身体脱离不开，只不过修士需要见性，见到性光，聚合性光，当然，这只是修士修炼的前提而已，离真正的明心见性，还要差的十万八千里。
一点青光忽然出现，初始时极其微弱，几乎难以察觉，渐渐，又有数点青光在眉眼前漂移不定。
叶鹰以心神稍微摄取青色光点，使其凝定。光点渐渐凝聚成片，亮度也越来越大，片片而来，却又自行散去。
如此反复数次，光片，光点最终聚合成一个圆坨坨的小光球，... -->>
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