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乃言曰:‘昨夜海龙王诸女及姨姊妹六七人归过洞庭，宵宴请客于此处，取我辈四人作酒。缘客少不多饮，所以我却得来。’”
太祖异之，乃问曰:“客者谓谁?”
某人曰:“一措大耳，不记姓名。”又云:“青衣言，诸小娘子苦爱人间文字不可得，常欲请一措大文字而无由。”
太祖又问:“今在何处?”
其人答曰：“已发舟也。”
太祖乃念昨宵之事及所作之诗，皆可验也。
太祖默然而归舟，觉腹中不安，乃吐出鲜血数升，方知悉昨夜以人血为酒尔，三日方平。
后太祖承天子位，乃告之司徒王伟，又曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。食人血肉者龙女耶？朝廷衮衮诸公耶？世家豪右耶？”
王伟无所答，乃止。
《太祖异闻.其二》：
太祖素刚直，有德行干识。其未达时，家贫，独有一婢，以贤德闻名于乡里。
一日厨中方举炊，婢出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊告之，太祖徐曰：“猿愍我无人力，为我举炊，甚善乎！”
又常呼苍头，未应，狗代呼之，又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳。”
又独坐，有群鼠拱手立其前，又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。
夜中，鸮鴞鸣其屋端。友邻人将弹之，太祖又止之曰：“鸮鴞昼不见物，故夜飞。此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”
其后遂绝无怪矣。
后人闻之皆曰：太祖鬼神庇佑，百兽驯服，果非常人也。
《太祖异闻.其三》：
洛阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。昔日太祖随天柱入洛阳，以正道自处，无惧鬼神。尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。
至夜半时，忽有鬼来登梯，与太祖语，眝目磋齿，形貌可恶。
太祖鼓琴如故。鬼乃去，于市中取死人头来，还语太祖曰：“宁可少睡耶？”
因以死人头投太祖前。太祖笑曰：“甚佳！吾暮卧无枕，正欲得此。”
鬼复去，良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”太祖曰：“善！”语未竟，鬼在前，太祖便逆捉其腰。鬼但急言：“死。”太祖遂拔善胜杀之。
明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。
后太祖与群臣语：见怪不怪，其怪自败。吾胸中浩然气，无惧魑魅魍魉。
群臣乃服。
乃言曰:‘昨夜海龙王诸女及姨姊妹六七人归过洞庭，宵宴请客于此处，取我辈四人作酒。缘客少不多饮，所以我却得来。’”
太祖异之，乃问曰:“客者谓谁?”
某人曰:“一措大耳，不记姓名。”又云:“青衣言，诸小娘子苦爱人间文字不可得，常欲请一措大文字而无由。”
太祖又问:“今在何处?”
其人答曰：“已发舟也。”
太祖乃念昨宵之事及所作之诗，皆可验也。
太祖默然而归舟，觉腹中不安，乃吐出鲜血数升，方知悉昨夜以人血为酒尔，三日方平。
后太祖承天子位，乃告之司徒王伟，又曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。食人血肉者龙女耶？朝廷衮衮诸公耶？世家豪右耶？”
王伟无所答，乃止。
《太祖异闻.其二》：
太祖素刚直，有德行干识。其未达时，家贫，独有一婢，以贤德闻名于乡里。
一日厨中方举炊，婢出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊告之，太祖徐曰：“猿愍我无人力，为我举炊，甚善乎！”
又常呼苍头，未应，狗代呼之，又曰：“此孝顺狗也，乃能代我劳。”
又独坐，有群鼠拱手立其前，又曰：“鼠饥，就我求食。”乃令食之。
夜中，鸮鴞鸣其屋端。友邻人将弹之，太祖又止之曰：“鸮鴞昼不见物，故夜飞。此天地所育，不可使南走越，北走胡，将何所之？”
其后遂绝无怪矣。
后人闻之皆曰：太祖鬼神庇佑，百兽驯服，果非常人也。
《太祖异闻.其三》：
洛阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。昔日太祖随天柱入洛阳，以正道自处，无惧鬼神。尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。
至夜半时，忽有鬼来登梯，与太祖语，眝目磋齿，形貌可恶。
太祖鼓琴如故。鬼乃去，于市中取死人头来，还语太祖曰：“宁可少睡耶？”
因以死人头投太祖前。太祖笑曰：“甚佳！吾暮卧无枕，正欲得此。”
鬼复去，良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”太祖曰：“善！”语未竟，鬼在前，太祖便逆捉其腰。鬼但急言：“死。”太祖遂拔善胜杀之。
明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。
后太祖与群臣语：见怪不怪，其怪自败。吾胸中浩然气，无惧魑魅魍魉。
群臣乃服。