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洋之中翻腾或者漂浮，却是不能够在世俗之中时而的冷眼观看，体会本身并没有大的不同，甚至还有体会更深的机会，却是少却了表述与重新给与其别种构建的实践罢了。那么就此而言，伟大的一切某某家们，都是深深浸入到世俗中去的人了。表达的方式的不同，造成了他们的不同的语调与不同的视角与不同的语言。
在街头看到人群拥挤，热闹欢快的场面的时候，感觉到世俗的亲切。尤其在八角街或者蟅蚌寺的周围，又有一种别样的情趣。看着身着红衣的喇嘛们穿行于身旁，游人如织，灿烂的阳光照下来，洒在这所有人的身上，好象就站在俗世与天堂的交界之处，上帝的房间与我们的生活就仅仅隔了一堵墙。而我们所有的人，都在尽情的享受着这世俗的欢乐，却也明明白白的清楚，确实在我们的不远处，就有一个真实的天堂存在与那里的。而进入天堂的办法也只有一个，那就是，把世俗的盛宴，一直摆到天堂的门口，一直通道天使们办公的桌子前面。
世俗的一切，自然就有难尽人意的地方，在某方面讲，世俗就是爱狠恩怨，吃喝拉洒，功名的追求与幻灭，情欲的纠缠与绵缠。人说过一句话，如果世上有你不满意的地方，那就尽量的去努力去改变它，如果还不能改变的话，那就接受它，至少也是去尽快的改变自己的看法，但是千万不要抱怨，抱怨是世上最无用的事情。这作为一种指导我们生活的思路，是最好不过的，可是世上不抱怨的人又有谁呢？孔子不是也在抱怨除了天外，没有人了解他了吗？所以这才是世俗最大最可爱的特色之一，世俗是难解的矛盾，世俗永远是在当下，没有彻底澄清的世俗。我们注定了要背叛，要背叛昨天，要背叛爱人，要背叛自己昨天说过的话，却又要注定坚守，坚守昨天，坚守爱人，坚守说过的错误的话。在追求明白的时候，我们的一个个再怎么伟大的个体也是渺小的，我们永远是在真理的边缘上辗转翻侧，却始终不能牢牢的捉住它的尾巴或者一只羽毛。这无休止的欢喜与悲伤，清醒与胡涂的过程，就是人类的宿命，就是世俗的真理。
揣摩天地的乐趣是无法忽视的，至少它是真实的情感。可我实在想不出，还有什么场面，能够比得上，在夏日恹恹的下午，在一块绿色的草地上，席地而坐或躺，抽上一支香烟，任思绪漂浮在天空与大地所带来的甜美了，或者，一整天的在电脑前工作，筋疲力尽的晚上，围着一个热气腾腾的火锅，喝点啤酒，海阔天空的乱侃，直到浑身的肌肉与灵魂彻底的沉醉所带来的幸福了。或者还与爱人在一起，吵吵闹闹，卿卿我我，耳畔厮磨，与朋友在一起，彻夜长聊，把理想点燃，又把理想熄灭。这一切，不都是最为甘甜的世俗的欢乐吗？谁能够不对这样的世俗发出由衷的赞美。
世俗还会带给我们刻骨的伤心，刻骨的痛。这时候，是我们最应该提防的时候，千万不要失去了对于它的信心与指望。待到那伤心变成记忆的时候，在时间的精心调制之下，伤心，一定会变成世上最为美丽的植物，开放出最为迷人的花朵。
世俗是当下的，世俗是现世的，世俗是我们可即时操纵的东西，可是世俗的道路，又要把我们带入世俗之外的所谓的超脱，是虚空，是人类的一厢情愿，却也是人类不可缺少的一场痴梦。少却了这梦，世俗的一切，同时也少却了希望。我们睡下的时候，不仅仅想着明天，我们还想着死后。世俗的人，却也想成仙。俗人，却也不是俗人。
不如在世俗的美酒之中，尽情的畅饮吧。懂得了世俗甘甜的时候，我们已然不是一个俗世中间昏睡的俗人。我们是有着梦，有着爱，有着希望的，快乐的俗人。
赞美世俗，赞美俗世中千万的人。
洋之中翻腾或者漂浮，却是不能够在世俗之中时而的冷眼观看，体会本身并没有大的不同，甚至还有体会更深的机会，却是少却了表述与重新给与其别种构建的实践罢了。那么就此而言，伟大的一切某某家们，都是深深浸入到世俗中去的人了。表达的方式的不同，造成了他们的不同的语调与不同的视角与不同的语言。
在街头看到人群拥挤，热闹欢快的场面的时候，感觉到世俗的亲切。尤其在八角街或者蟅蚌寺的周围，又有一种别样的情趣。看着身着红衣的喇嘛们穿行于身旁，游人如织，灿烂的阳光照下来，洒在这所有人的身上，好象就站在俗世与天堂的交界之处，上帝的房间与我们的生活就仅仅隔了一堵墙。而我们所有的人，都在尽情的享受着这世俗的欢乐，却也明明白白的清楚，确实在我们的不远处，就有一个真实的天堂存在与那里的。而进入天堂的办法也只有一个，那就是，把世俗的盛宴，一直摆到天堂的门口，一直通道天使们办公的桌子前面。
世俗的一切，自然就有难尽人意的地方，在某方面讲，世俗就是爱狠恩怨，吃喝拉洒，功名的追求与幻灭，情欲的纠缠与绵缠。人说过一句话，如果世上有你不满意的地方，那就尽量的去努力去改变它，如果还不能改变的话，那就接受它，至少也是去尽快的改变自己的看法，但是千万不要抱怨，抱怨是世上最无用的事情。这作为一种指导我们生活的思路，是最好不过的，可是世上不抱怨的人又有谁呢？孔子不是也在抱怨除了天外，没有人了解他了吗？所以这才是世俗最大最可爱的特色之一，世俗是难解的矛盾，世俗永远是在当下，没有彻底澄清的世俗。我们注定了要背叛，要背叛昨天，要背叛爱人，要背叛自己昨天说过的话，却又要注定坚守，坚守昨天，坚守爱人，坚守说过的错误的话。在追求明白的时候，我们的一个个再怎么伟大的个体也是渺小的，我们永远是在真理的边缘上辗转翻侧，却始终不能牢牢的捉住它的尾巴或者一只羽毛。这无休止的欢喜与悲伤，清醒与胡涂的过程，就是人类的宿命，就是世俗的真理。
揣摩天地的乐趣是无法忽视的，至少它是真实的情感。可我实在想不出，还有什么场面，能够比得上，在夏日恹恹的下午，在一块绿色的草地上，席地而坐或躺，抽上一支香烟，任思绪漂浮在天空与大地所带来的甜美了，或者，一整天的在电脑前工作，筋疲力尽的晚上，围着一个热气腾腾的火锅，喝点啤酒，海阔天空的乱侃，直到浑身的肌肉与灵魂彻底的沉醉所带来的幸福了。或者还与爱人在一起，吵吵闹闹，卿卿我我，耳畔厮磨，与朋友在一起，彻夜长聊，把理想点燃，又把理想熄灭。这一切，不都是最为甘甜的世俗的欢乐吗？谁能够不对这样的世俗发出由衷的赞美。
世俗还会带给我们刻骨的伤心，刻骨的痛。这时候，是我们最应该提防的时候，千万不要失去了对于它的信心与指望。待到那伤心变成记忆的时候，在时间的精心调制之下，伤心，一定会变成世上最为美丽的植物，开放出最为迷人的花朵。
世俗是当下的，世俗是现世的，世俗是我们可即时操纵的东西，可是世俗的道路，又要把我们带入世俗之外的所谓的超脱，是虚空，是人类的一厢情愿，却也是人类不可缺少的一场痴梦。少却了这梦，世俗的一切，同时也少却了希望。我们睡下的时候，不仅仅想着明天，我们还想着死后。世俗的人，却也想成仙。俗人，却也不是俗人。
不如在世俗的美酒之中，尽情的畅饮吧。懂得了世俗甘甜的时候，我们已然不是一个俗世中间昏睡的俗人。我们是有着梦，有着爱，有着希望的，快乐的俗人。
赞美世俗，赞美俗世中千万的人。