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sp;南柏黄狐既然忘记受罚以后的一切，当然也记不起他现在就是黄狐掌门事。听到黄狐五大仙如此说，吓一跳，急忙站起来：“各位师兄，你们可不能乱说啊。”
红火苗接过话说：“南柏黄狐，狐仙山昨天任命你为黄狐掌门，还不谢恩。”
南柏黄狐清醒过来，最先注意到的是红火苗。看到一个年青的女地仙，坐在非常尊贵的位置，非常不理解。现在听到她又发号施令，疑惑地打量红火苗。
当南华黄狐的目光触及到红火苗手中的五狐令时，知道她有权发令，急忙跪倒：“南柏黄狐，参见令主。”
红火苗看到南柏黄狐恢复了功法，也恢复了记忆，非常高兴：“南柏黄狐，狐仙山希望你带领黄狐族弟子，重振黄狐簇。在消除万魔复活中，建功立业。”
“是。”南柏黄狐坚定地回答。
红火苗摆手，示意南柏黄狐坐下，接着说：“今天解开这个迷团，即是了结黄狐族的一段恩怨，更主要的是要告诉你们，不要纠结于道法与功法之争。”
红火苗看到黄狐族都静静地听她讲话，很满意，继续说：“无论是仙庭，还是狐仙山，一直存在着道法与功法哪个优先的争论。其实我认为，不应该将道法与功法对立起来讨论。要以道法促进功法，以功法护卫道法。这样做了，一切争论就无意义了。希望黄狐族的弟子们切记，并在实际行动中加以应用。”
红火苗这段话看似很有哲理，而且很有操作性，但在实现应用中会经常矛盾的。你专心道法，用于功法的时间相对就会少，那么就可能荒废功法。如专心功法，道法修行也许会滞后，这样很容易入魔道。
有人会提议，可以功法和道法同时修炼，即现在人说的“又红又专”。这样的地仙有，成名的地仙基本是这个境界。可大多数因为智力和精力的限制，很难达到同时修炼，互相兼顾。经常是练成二把刀，变成一个样样通、样样松的地仙，很难成为天仙。
再有就是仙庭在天仙晋升评定时，对道法和功法要求标准也不全一样。
社会稳定时期，经常以道法为主要标准。即以做多少善事为要件，而消除妖魔数量则是次要的标准。因为这类标准主观因素影响很大，使很多优秀地仙落选。
在动乱时期，即万魔复活期，则以消除妖魔数量为主，道法要求相对低一些。这个标准比较好掌握，杀妖魔多少个，级别多大，很好统计。但此评定又忽视地仙的道法标准，一部分地仙虽然晋升到天仙行列，但由于缺少道法支撑，结果产生魔心，轮入妖魔行列。
仙与魔的根本区别就在于道法，也就是道德约束。如果站在魔的角度来看，仙则是魔。当今世界，宗教界这类事经常发生。虽然在做反人类的事，但却视正义一方为妖魔。
对于这种观点和行为，不作评论，聪明的人自知。但世界上在处理这样的事上，基本方法是看主流社会所持的世界观而定，大多数人所持的道德观就是道法，反之少数人所持的道德观则是魔。
理论上的东西讲起来很枯燥，还是通过读作品体会吧。
南柏黄狐对红火苗的教育，无论是否理解，是否认同，都要赞成，当然会恭恭敬敬地回答道：“谢令主的教诲，我们一定加以实践。”
红火苗本来还想说几句，然而看到苍狼出现在茶室门口，知道他肯定有急事找自己，站起来说：“你们师兄弟今天解开恩怨，就深入地多聊一会吧。”
红火苗走出茶室后，跟在她身后的苍狼小声说：“红头，凌飞雁求见，我把她安排在你的寝室了。”
苍狼这样安排是正确的，现在五狐族地仙全在秀峰山上，别墅所有的房间都占满了。还有就是苍狼知道凌飞雁的身份，哪敢让她到处招摇。
凌飞雁突然来访，红火苗有点意外，不知道又发生了什么事，急忙来到自己的寝室。
凌飞雁看到红火苗进来，急忙站起来，微笑道：“红师妹，打扰你了。”
红火苗也笑脸相迎道：“凌师姐，请坐。”同时接过苍狼递过来的茶水送到凌飞雁手里说：“请喝茶。”
凌飞雁接过茶，用嘴沾一下后，放下茶杯说：“红师妹，冒昧来访，情非得已，请原谅。”
红火苗客气地回应：“凌师姐，别太拘谨了。害你跑一趟，是我想的不周全。应该在你身边安排人手，这样有事就能及时通知我和师傅了。”
红火苗主动承担责任，倒让凌飞雁无法回答。她敢和普通尘民聊天一样吗？跟风似地接话：“可不是吗？真怪你想的不周全，害的跑一趟。赶紧想办法啊。”
凌飞雁只能回答：“一切听从红师妹的安排。”
sp;南柏黄狐既然忘记受罚以后的一切，当然也记不起他现在就是黄狐掌门事。听到黄狐五大仙如此说，吓一跳，急忙站起来：“各位师兄，你们可不能乱说啊。”
红火苗接过话说：“南柏黄狐，狐仙山昨天任命你为黄狐掌门，还不谢恩。”
南柏黄狐清醒过来，最先注意到的是红火苗。看到一个年青的女地仙，坐在非常尊贵的位置，非常不理解。现在听到她又发号施令，疑惑地打量红火苗。
当南华黄狐的目光触及到红火苗手中的五狐令时，知道她有权发令，急忙跪倒：“南柏黄狐，参见令主。”
红火苗看到南柏黄狐恢复了功法，也恢复了记忆，非常高兴：“南柏黄狐，狐仙山希望你带领黄狐族弟子，重振黄狐簇。在消除万魔复活中，建功立业。”
“是。”南柏黄狐坚定地回答。
红火苗摆手，示意南柏黄狐坐下，接着说：“今天解开这个迷团，即是了结黄狐族的一段恩怨，更主要的是要告诉你们，不要纠结于道法与功法之争。”
红火苗看到黄狐族都静静地听她讲话，很满意，继续说：“无论是仙庭，还是狐仙山，一直存在着道法与功法哪个优先的争论。其实我认为，不应该将道法与功法对立起来讨论。要以道法促进功法，以功法护卫道法。这样做了，一切争论就无意义了。希望黄狐族的弟子们切记，并在实际行动中加以应用。”
红火苗这段话看似很有哲理，而且很有操作性，但在实现应用中会经常矛盾的。你专心道法，用于功法的时间相对就会少，那么就可能荒废功法。如专心功法，道法修行也许会滞后，这样很容易入魔道。
有人会提议，可以功法和道法同时修炼，即现在人说的“又红又专”。这样的地仙有，成名的地仙基本是这个境界。可大多数因为智力和精力的限制，很难达到同时修炼，互相兼顾。经常是练成二把刀，变成一个样样通、样样松的地仙，很难成为天仙。
再有就是仙庭在天仙晋升评定时，对道法和功法要求标准也不全一样。
社会稳定时期，经常以道法为主要标准。即以做多少善事为要件，而消除妖魔数量则是次要的标准。因为这类标准主观因素影响很大，使很多优秀地仙落选。
在动乱时期，即万魔复活期，则以消除妖魔数量为主，道法要求相对低一些。这个标准比较好掌握，杀妖魔多少个，级别多大，很好统计。但此评定又忽视地仙的道法标准，一部分地仙虽然晋升到天仙行列，但由于缺少道法支撑，结果产生魔心，轮入妖魔行列。
仙与魔的根本区别就在于道法，也就是道德约束。如果站在魔的角度来看，仙则是魔。当今世界，宗教界这类事经常发生。虽然在做反人类的事，但却视正义一方为妖魔。
对于这种观点和行为，不作评论，聪明的人自知。但世界上在处理这样的事上，基本方法是看主流社会所持的世界观而定，大多数人所持的道德观就是道法，反之少数人所持的道德观则是魔。
理论上的东西讲起来很枯燥，还是通过读作品体会吧。
南柏黄狐对红火苗的教育，无论是否理解，是否认同，都要赞成，当然会恭恭敬敬地回答道：“谢令主的教诲，我们一定加以实践。”
红火苗本来还想说几句，然而看到苍狼出现在茶室门口，知道他肯定有急事找自己，站起来说：“你们师兄弟今天解开恩怨，就深入地多聊一会吧。”
红火苗走出茶室后，跟在她身后的苍狼小声说：“红头，凌飞雁求见，我把她安排在你的寝室了。”
苍狼这样安排是正确的，现在五狐族地仙全在秀峰山上，别墅所有的房间都占满了。还有就是苍狼知道凌飞雁的身份，哪敢让她到处招摇。
凌飞雁突然来访，红火苗有点意外，不知道又发生了什么事，急忙来到自己的寝室。
凌飞雁看到红火苗进来，急忙站起来，微笑道：“红师妹，打扰你了。”
红火苗也笑脸相迎道：“凌师姐，请坐。”同时接过苍狼递过来的茶水送到凌飞雁手里说：“请喝茶。”
凌飞雁接过茶，用嘴沾一下后，放下茶杯说：“红师妹，冒昧来访，情非得已，请原谅。”
红火苗客气地回应：“凌师姐，别太拘谨了。害你跑一趟，是我想的不周全。应该在你身边安排人手，这样有事就能及时通知我和师傅了。”
红火苗主动承担责任，倒让凌飞雁无法回答。她敢和普通尘民聊天一样吗？跟风似地接话：“可不是吗？真怪你想的不周全，害的跑一趟。赶紧想办法啊。”
凌飞雁只能回答：“一切听从红师妹的安排。”