，然后点击“添加到主屏幕”第九十九章：猎狐运动 (1/2)
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完善的设施，合理的设计，这里留下的仅有已经化作了尘埃的空旷，除了一些日常用的破罐子之外，没有发现任何有价值的东西。倒是那只猴子对这里好像熟悉的很，上蹿下跳的犹如是到了自己的老巢。
是城就一定是会有宫殿，任何一个群居状态的社会都会有管辖机制，这一点毫无疑问，所以他们现在更想要找到的是那座埋藏于地下世界的宫殿。等待和寻找的过程是最让人享受的，那种未知和神秘会给人们带来超乎寻常的不同体验。
胖子是个不说话就会憋死的人，低矮的空间和狭窄的过道让人觉得十分压抑，他抱怨道：“我觉得他们肯定是一群地老鼠，住在这种地方和坐牢有什么区别”
“穴居是很古老的方式，”风起云道：“人类在初期都是和那些动物一样住在地下，东北冬季寒冷，在古时候可没有足够的御寒方式，住在地下可以让他们抵御严寒，也可以将自己残留的部族影藏在这不为人知的地方。青丘国应该是在商代晚期就已经灭亡，看着这些陶罐都还采用的是黑陶粗制工艺，最多往后延续不到几百年便消失了，我想这个浩大的地下工程是导致这个北方国家灭亡的原因之一。”
“你说的极有可能是对的，”苗老爹补充道：“曾经在北山的一个低洼处发现了堆积如山的人骨遗迹，那些尸体都是被丢弃在那随意掩埋的，极有可能是战俘或者修筑这个工事的民夫。”跪求百独一下潶眼歌
“奴隶制社会就是这样，人的性命是不值钱的，巫术恰好就是在那个时代最为流行和繁荣，这些墙上或多或少描绘的都是一些祭司的图案，查兄，你有没有看出一点门道来”
“我也在看，”查文斌说道：“要说门道不敢当，反应的多是一些祭祀天地和五谷收成的活动，很是崇拜狐狸，每幅画一定都是狐狸成为最后的主角，老爷子，咱这地方现在还有狐狸嘛”
胖子道：“查爷，你记性不好了，前几天不才见着一个大的嘛”
风起云没好气的看着他道：“他问的是数量。”
“有也有，”苗老爹道：“早些年狐狸皮子值钱，你们来这儿插队之前曾经发生过一件事”
六十年代初期，那个时候国家很是缺乏外汇，因为建设新中国，需要从国外引进设备和技术，而能够给国家带来的外汇确实极度匮乏。当时，一些有条件的生产队都接到了任务，比如杭州的茶叶，景德镇的瓷器，江南的丝绸，以传统手工业为底子组织人力生产交由供销社统一收购，然后交给当时的相关部门出口创汇，每个地方每年都有相应的创汇任务。
老外可不傻，他们稀罕的是东西可都是高档货，而皮毛在那个时候正是一项能够获取高额外汇的手段，其中东北的貂皮首当其冲。
当年东北有条件的生产队，几乎家家都有养貂的任务，野人屯地处偏僻，和周遭几个乡村划归到统一的公社管理。别的乡村都有貂皮作为任务，可是野人屯也不例外，也不知道是什么原因，引进到屯子里的水貂是养一只死一只，几个月忙活下来，不仅没有创汇反倒是让公社蒙受了损失，这才当年可是相当大的罪了。眼看着每年一次的皮毛上缴时间就要到了，公社主任也是急得团团转，不能交差不光是工作能力的问题，在那个动不动就上纲上线的年代，弄口牢饭吃吃也是很有可能的。
于是有人当时便提出可以用其它动物皮毛进行代替，这野人屯别的东西没有，山里跑的各种动物多了去，当地人也会用一些诸如鹿皮之类的给自己缝制一些御寒的衣物。而在送取了一些皮毛的样本后，公社里回来说上头看中了选去的一件狐狸皮，这种动物有着松软而柔顺的尾巴，非常适合欧洲一些贵妇们制成大衣上的围子，于是便敲定，一只水貂可以用三只狐狸皮代替。
当时给野人屯下的任务是三十只水貂，那么总计便需要上缴九十只狐狸皮，因为好大喜功，又索性凑了一百只，时间节点是过年前必须要完成。
苗老爹说，当时屯子周围的林子也有些狐狸出没，不过这些狐狸从不到屯子里来，更... -->>
完善的设施，合理的设计，这里留下的仅有已经化作了尘埃的空旷，除了一些日常用的破罐子之外，没有发现任何有价值的东西。倒是那只猴子对这里好像熟悉的很，上蹿下跳的犹如是到了自己的老巢。
是城就一定是会有宫殿，任何一个群居状态的社会都会有管辖机制，这一点毫无疑问，所以他们现在更想要找到的是那座埋藏于地下世界的宫殿。等待和寻找的过程是最让人享受的，那种未知和神秘会给人们带来超乎寻常的不同体验。
胖子是个不说话就会憋死的人，低矮的空间和狭窄的过道让人觉得十分压抑，他抱怨道：“我觉得他们肯定是一群地老鼠，住在这种地方和坐牢有什么区别”
“穴居是很古老的方式，”风起云道：“人类在初期都是和那些动物一样住在地下，东北冬季寒冷，在古时候可没有足够的御寒方式，住在地下可以让他们抵御严寒，也可以将自己残留的部族影藏在这不为人知的地方。青丘国应该是在商代晚期就已经灭亡，看着这些陶罐都还采用的是黑陶粗制工艺，最多往后延续不到几百年便消失了，我想这个浩大的地下工程是导致这个北方国家灭亡的原因之一。”
“你说的极有可能是对的，”苗老爹补充道：“曾经在北山的一个低洼处发现了堆积如山的人骨遗迹，那些尸体都是被丢弃在那随意掩埋的，极有可能是战俘或者修筑这个工事的民夫。”跪求百独一下潶眼歌
“奴隶制社会就是这样，人的性命是不值钱的，巫术恰好就是在那个时代最为流行和繁荣，这些墙上或多或少描绘的都是一些祭司的图案，查兄，你有没有看出一点门道来”
“我也在看，”查文斌说道：“要说门道不敢当，反应的多是一些祭祀天地和五谷收成的活动，很是崇拜狐狸，每幅画一定都是狐狸成为最后的主角，老爷子，咱这地方现在还有狐狸嘛”
胖子道：“查爷，你记性不好了，前几天不才见着一个大的嘛”
风起云没好气的看着他道：“他问的是数量。”
“有也有，”苗老爹道：“早些年狐狸皮子值钱，你们来这儿插队之前曾经发生过一件事”
六十年代初期，那个时候国家很是缺乏外汇，因为建设新中国，需要从国外引进设备和技术，而能够给国家带来的外汇确实极度匮乏。当时，一些有条件的生产队都接到了任务，比如杭州的茶叶，景德镇的瓷器，江南的丝绸，以传统手工业为底子组织人力生产交由供销社统一收购，然后交给当时的相关部门出口创汇，每个地方每年都有相应的创汇任务。
老外可不傻，他们稀罕的是东西可都是高档货，而皮毛在那个时候正是一项能够获取高额外汇的手段，其中东北的貂皮首当其冲。
当年东北有条件的生产队，几乎家家都有养貂的任务，野人屯地处偏僻，和周遭几个乡村划归到统一的公社管理。别的乡村都有貂皮作为任务，可是野人屯也不例外，也不知道是什么原因，引进到屯子里的水貂是养一只死一只，几个月忙活下来，不仅没有创汇反倒是让公社蒙受了损失，这才当年可是相当大的罪了。眼看着每年一次的皮毛上缴时间就要到了，公社主任也是急得团团转，不能交差不光是工作能力的问题，在那个动不动就上纲上线的年代，弄口牢饭吃吃也是很有可能的。
于是有人当时便提出可以用其它动物皮毛进行代替，这野人屯别的东西没有，山里跑的各种动物多了去，当地人也会用一些诸如鹿皮之类的给自己缝制一些御寒的衣物。而在送取了一些皮毛的样本后，公社里回来说上头看中了选去的一件狐狸皮，这种动物有着松软而柔顺的尾巴，非常适合欧洲一些贵妇们制成大衣上的围子，于是便敲定，一只水貂可以用三只狐狸皮代替。
当时给野人屯下的任务是三十只水貂，那么总计便需要上缴九十只狐狸皮，因为好大喜功，又索性凑了一百只，时间节点是过年前必须要完成。
苗老爹说，当时屯子周围的林子也有些狐狸出没，不过这些狐狸从不到屯子里来，更... -->>
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