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天王宙斯一个人在开着小灶，他和丽达还有廷达瑞奥斯，他们之间真的是亲戚。
“真是烦死了……”丽达在引出有用的话题，这是机会，今天不抓住，明天就机会就不会再来，真可谓千年难等一回。
“有什么事烦？”天王宙斯从东方鬼这里学到了不少内在的货，也就是说自从跟着包拯起，学会了很多语言上的接招。这不，听丽达说出一个烦字，就知道讨B汤子的机会来了，与漂亮的女人玩读心术，天王有一百个乐意，何况自己还曾经沧海有一脚，报一鸟之恩这也算是一个机会。
你看看这神类社会，因为就是漂亮，拿出一个机会来就变成了两个机会。漂亮的女人求别人要看准机会，难道男人不也同样是一个机会吗？这就是社会关系学。只是相互着在世界上把命活好，不聪明的人就可怜，不漂亮的人就可怜。也就是说你不漂亮，你在一万个好男人面前说出烦，没有一个不是聋子。
“我老公廷达瑞奥斯说想要去攻打斯巴达，我怕他兵马还不足。……”丽达这蝉B看中了这两个东方鬼子，一个是展昭，一个是元芳。其他的丽达当然不会多想，多想就是傻B一块，多想就是一个正宗的乡村蠢货，你要敢说出把天王宙斯留下来为你去打这愚蠢的江山，你丽达这美貌绝伦的美女就是徒有虚名了。这无疑是用一个原子弹去摧毁一个小得不能再小的蚂蚁窝了。丽达聪明，虽然知道天王宙斯对自己曾有过一鸟之恩，但人家天王宙斯有过涌金相报就足以也，现在把话撂出去，就看天王的心意如何？
天王宙斯听了丽达说出的话，确实让天王在伸手抓头。你说没有一点为难那是假的，你的神位再高，对于处理越级的差使，你就得用点儿心计，或者三思而后行。因为世界上没有真正的没有人管的人。如果你的权利是世界上最高者。想必你的思想已经肯定达到了完全超常的境界。对世界的处事肯定有着不动言行不动举止的默管于世界。说明白了就是你见过阎王要人死时会亲自出马动手掐脖子吗？他用得是默然之权，自有鬼们会去动手。
“别听这蠢货乱说，八字还没有一撇，还远着。”廷达瑞奥斯见天王在有些为难的样子。就说老婆不应当在天王面前说出让天王不愉快的事，或者是天王不愿意插手管的事，抚得天王宙斯不好意思回答。
天王看到廷达瑞奥斯不好意思求自己，就自己主动地说：“如果你们打算去攻打斯巴达，现在也可以算得上是一个好机会。这是属于凡间的事，我不便插手了……我把这几个东方鬼子留下来，让他们去助你们一臂之力。这就得看丽达的！……”
天王宙斯把这样一句话撂出来，这话的意思就是要廷达瑞奥斯把丽达放出去耍手段，让东方鬼子去英雄搏美女一笑。
别看天王宙斯把包拯奉为上帝，背地里还是会随口叫包拯等人称其为东方鬼子。这就表现了神也和人一样的内心世界，任何尊称都是表面现象，只不过这一现象是在小神对大神比较而言。
你可以从一个人在接电话时，得出这人的德信，在同上级通话时。说完了主题要一连回答三个以上马屁语：唔 唔唔唔唔……。你就是看不到他他都被比自己高一级的人怕得屎裤子了。好像不这样会死似的。
廷达瑞奥斯看了一下丽达，丽达的脸上有一些憋红，心里在怪天王说得太直白了一点，虽然是事实。但丽达从廷达瑞奥斯的眼睛里看到了纵容。什么叫做不择手段？这就是所谓的不择手段。一切都是为了达到目的。
美女与英雄所见略同。一开始人家丽达就想到了这一招，不过经过天王宙斯这样一指点，倒是让丽达又喜欢又生厌。喜欢的是天王宙斯和我想到一块了，厌恶的是，把话说明白了就让自己多少有那么一点儿难堪。
“这些东方来客的功夫不知怎样……看样子可能不会是好差？”廷达瑞奥斯在式探着把话抛出引天王宙斯的玉。
“先来的这两个人是一个特别聪，一个特别有武功。在他们东方，只要能号称侠客的人都会有一身不错的功夫。那个名字叫包拯的。人家是太空种子人，他们的国家宇宙飞船非常发达。包拯的父母是宇宙飞船的爱好者，他的父亲发现了宇宙里面有一个名字叫虎星的星球，就邀请他母去到虎星上交媾。一鸟成功然后就生下了包拯。这就是包拯与别人不同的聪明来历。
他手下的那个名叫展昭的，号称南侠，轻功非常了得，是包拯的贴身保镖。后来的那几个就不太清楚了，就知道华佗的医术是了不起的，有只要死了不臭尸就能医治的妙手回春。狄仁杰也是一个文官。可能要比包拯不聪明一些，因为他不是太空种子人。他手下的李元芳（李元芳 （？－703年）生晨年不祥。卒于武则天大足二年（703年），唐代幽州（今北京）人，字水生。武则天时期任检校千牛卫大... -->>
天王宙斯一个人在开着小灶，他和丽达还有廷达瑞奥斯，他们之间真的是亲戚。
“真是烦死了……”丽达在引出有用的话题，这是机会，今天不抓住，明天就机会就不会再来，真可谓千年难等一回。
“有什么事烦？”天王宙斯从东方鬼这里学到了不少内在的货，也就是说自从跟着包拯起，学会了很多语言上的接招。这不，听丽达说出一个烦字，就知道讨B汤子的机会来了，与漂亮的女人玩读心术，天王有一百个乐意，何况自己还曾经沧海有一脚，报一鸟之恩这也算是一个机会。
你看看这神类社会，因为就是漂亮，拿出一个机会来就变成了两个机会。漂亮的女人求别人要看准机会，难道男人不也同样是一个机会吗？这就是社会关系学。只是相互着在世界上把命活好，不聪明的人就可怜，不漂亮的人就可怜。也就是说你不漂亮，你在一万个好男人面前说出烦，没有一个不是聋子。
“我老公廷达瑞奥斯说想要去攻打斯巴达，我怕他兵马还不足。……”丽达这蝉B看中了这两个东方鬼子，一个是展昭，一个是元芳。其他的丽达当然不会多想，多想就是傻B一块，多想就是一个正宗的乡村蠢货，你要敢说出把天王宙斯留下来为你去打这愚蠢的江山，你丽达这美貌绝伦的美女就是徒有虚名了。这无疑是用一个原子弹去摧毁一个小得不能再小的蚂蚁窝了。丽达聪明，虽然知道天王宙斯对自己曾有过一鸟之恩，但人家天王宙斯有过涌金相报就足以也，现在把话撂出去，就看天王的心意如何？
天王宙斯听了丽达说出的话，确实让天王在伸手抓头。你说没有一点为难那是假的，你的神位再高，对于处理越级的差使，你就得用点儿心计，或者三思而后行。因为世界上没有真正的没有人管的人。如果你的权利是世界上最高者。想必你的思想已经肯定达到了完全超常的境界。对世界的处事肯定有着不动言行不动举止的默管于世界。说明白了就是你见过阎王要人死时会亲自出马动手掐脖子吗？他用得是默然之权，自有鬼们会去动手。
“别听这蠢货乱说，八字还没有一撇，还远着。”廷达瑞奥斯见天王在有些为难的样子。就说老婆不应当在天王面前说出让天王不愉快的事，或者是天王不愿意插手管的事，抚得天王宙斯不好意思回答。
天王看到廷达瑞奥斯不好意思求自己，就自己主动地说：“如果你们打算去攻打斯巴达，现在也可以算得上是一个好机会。这是属于凡间的事，我不便插手了……我把这几个东方鬼子留下来，让他们去助你们一臂之力。这就得看丽达的！……”
天王宙斯把这样一句话撂出来，这话的意思就是要廷达瑞奥斯把丽达放出去耍手段，让东方鬼子去英雄搏美女一笑。
别看天王宙斯把包拯奉为上帝，背地里还是会随口叫包拯等人称其为东方鬼子。这就表现了神也和人一样的内心世界，任何尊称都是表面现象，只不过这一现象是在小神对大神比较而言。
你可以从一个人在接电话时，得出这人的德信，在同上级通话时。说完了主题要一连回答三个以上马屁语：唔 唔唔唔唔……。你就是看不到他他都被比自己高一级的人怕得屎裤子了。好像不这样会死似的。
廷达瑞奥斯看了一下丽达，丽达的脸上有一些憋红，心里在怪天王说得太直白了一点，虽然是事实。但丽达从廷达瑞奥斯的眼睛里看到了纵容。什么叫做不择手段？这就是所谓的不择手段。一切都是为了达到目的。
美女与英雄所见略同。一开始人家丽达就想到了这一招，不过经过天王宙斯这样一指点，倒是让丽达又喜欢又生厌。喜欢的是天王宙斯和我想到一块了，厌恶的是，把话说明白了就让自己多少有那么一点儿难堪。
“这些东方来客的功夫不知怎样……看样子可能不会是好差？”廷达瑞奥斯在式探着把话抛出引天王宙斯的玉。
“先来的这两个人是一个特别聪，一个特别有武功。在他们东方，只要能号称侠客的人都会有一身不错的功夫。那个名字叫包拯的。人家是太空种子人，他们的国家宇宙飞船非常发达。包拯的父母是宇宙飞船的爱好者，他的父亲发现了宇宙里面有一个名字叫虎星的星球，就邀请他母去到虎星上交媾。一鸟成功然后就生下了包拯。这就是包拯与别人不同的聪明来历。
他手下的那个名叫展昭的，号称南侠，轻功非常了得，是包拯的贴身保镖。后来的那几个就不太清楚了，就知道华佗的医术是了不起的，有只要死了不臭尸就能医治的妙手回春。狄仁杰也是一个文官。可能要比包拯不聪明一些，因为他不是太空种子人。他手下的李元芳（李元芳 （？－703年）生晨年不祥。卒于武则天大足二年（703年），唐代幽州（今北京）人，字水生。武则天时期任检校千牛卫大... -->>
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