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运行的秩序，这谁能管得了？天上的王都死了，又没有做交接班，谁服谁管？正因为天下无王都是王，就这一王主之争非把整个世界搅成一锅粥不可。
此时包拯突然意识到，我得赶快去把华佗和恺撒大帝还有亚历山大大帝。把华佗叫来主要是让他看看天王是不是已经死了。把恺撒大帝和亚历山大大帝叫来主要是好交差，因为天王宙斯是他们的同派神员。
“华佗先生，这里情况怎么样？”包拯来到华佗面前说。
“太阳神还在苏醒过程中，不能有人离开他。”华佗说。
“天王可能出事了。……”包拯用好小的声音对华佗说。
“这非是小声说的话，包大人，得把恺撒大帝和亚历山大大帝叫去才行啊。”华佗也知道天王出事将是一件难以意料的后果了。
“恺撒大帝和亚历山大大帝，天王在嫦娥庙中看到了嫦娥的画像，他叫我为他把嫦娥找来，我说嫦娥在月亮上……现在天王还在看着嫦娥的画像发呆……你等同我去一趟，……”包拯心里直发慌地说。
“……你们先同包拯包大人去看看，实在不行就再来叫我，我现在要在这样看护太阳神，他正在苏醒之中，若没人看着等一下狗进来把他吃了那就全功尽弃了。”华佗说。
“包拯包大人，天王又患了美色的瘾了，你就让他尝一口吧。”恺撒大帝带有开玩笑地说。
“这老东西真是的，他还以为是在天上，见美女就要爱到手。”亚历山大说，这是背话，人鬼神都是一样，当面怕你不敢说是因为你权高神位大，背着捡你的软肋说一两句又有何妨。
因为这是在包拯面前，说好说丑包拯不是一个喜欢花嘴的人，你天王宙斯外出办事，既然被人家异国他乡的美女迷得把自己晕过去了，这成何体统？
两位要人都只是口中说说而已，就是在包拯面前现现自己比天王宙斯小不得好多意思，若他有不对的地方我同样可以说他几句，管他天王还是地王。其心里也同样是出门时都差点被门槛儿拌倒了。
走在半路上恺撒大帝心里犯起了嘀咕：这狗日的要是死了看看我能不能当上天王的宝座？如果真是这样，我现在一切都要占主动，就说是天王生前把他的位子传给了我……这事鬼搞得清楚啊？能行就行，不行就开打，平本事吃饭，看谁是真正的天王？
亚历山大大帝当然也不是一个猪脑袋长在头上，他想到的是如果天王现在是因为想东方美女想得断气了，自己就直接把天王背回家自己当天王。若有人反对就借尸说话……也可以倚仗自己还年青，把天王的遗孀也转到自己的名下。虽然这蝉B看上去是有一点儿老了一点，但毕竟可以借她的一臂之力来稳坐自己的天王宝座。老就老一点算了，以后自己当了天王，还愁天下死绝了小三？
你看看，你看看。不管是人还是鬼，或者还是神，天下乌鸦全是黑。人鬼神，亲兄弟也是一样，富的对穷的你死与不死都不关我的事，有你不多无你不少。然而穷的心里就是别有一翻善恶不分的鬼想法：死光了全是我的。也算是苦到头了吧，出于此等心里又好像是人之常情？这是打短命的话吗？
可以肯定话是打短命的话，但这种不可告人的心里却是非常普遍存在的。
心里想，口里说，手里做。这三个是完全不同的概念，你这样想可以，但不能说。因为你说了别人会听到，反过来别人又会说你心思坏。因为它会造成后果，或者危害他人与社会。
做是更加不能的事了，你的兄弟是一个百万富翁，因车祸全家死光了，你是唯一的亲兄弟，你高呼上帝万岁。当然只能在心里。这是天做的，不怪你的事。如果是你在他经过的路上挖了坑，那就是另外一回事了。
尽管同样他们一家都死光了，如果是上帝做的，是上帝挖的坑，这是你的福气。
然而这三个行路者中只有包拯是真正的在为天王担心，和可能发生的一切而心身不安起来。因为他包拯在他们神界可以说是完全是局外人，此时的包拯做梦都不会去想到自己去当天王。他担心的是天王死了在这没有确定新王之前，群龙无首必大乱天下。
可恶得是这是天上的事情，到时候没有人管下雨，人全部会干死。(未完待续。)
运行的秩序，这谁能管得了？天上的王都死了，又没有做交接班，谁服谁管？正因为天下无王都是王，就这一王主之争非把整个世界搅成一锅粥不可。
此时包拯突然意识到，我得赶快去把华佗和恺撒大帝还有亚历山大大帝。把华佗叫来主要是让他看看天王是不是已经死了。把恺撒大帝和亚历山大大帝叫来主要是好交差，因为天王宙斯是他们的同派神员。
“华佗先生，这里情况怎么样？”包拯来到华佗面前说。
“太阳神还在苏醒过程中，不能有人离开他。”华佗说。
“天王可能出事了。……”包拯用好小的声音对华佗说。
“这非是小声说的话，包大人，得把恺撒大帝和亚历山大大帝叫去才行啊。”华佗也知道天王出事将是一件难以意料的后果了。
“恺撒大帝和亚历山大大帝，天王在嫦娥庙中看到了嫦娥的画像，他叫我为他把嫦娥找来，我说嫦娥在月亮上……现在天王还在看着嫦娥的画像发呆……你等同我去一趟，……”包拯心里直发慌地说。
“……你们先同包拯包大人去看看，实在不行就再来叫我，我现在要在这样看护太阳神，他正在苏醒之中，若没人看着等一下狗进来把他吃了那就全功尽弃了。”华佗说。
“包拯包大人，天王又患了美色的瘾了，你就让他尝一口吧。”恺撒大帝带有开玩笑地说。
“这老东西真是的，他还以为是在天上，见美女就要爱到手。”亚历山大说，这是背话，人鬼神都是一样，当面怕你不敢说是因为你权高神位大，背着捡你的软肋说一两句又有何妨。
因为这是在包拯面前，说好说丑包拯不是一个喜欢花嘴的人，你天王宙斯外出办事，既然被人家异国他乡的美女迷得把自己晕过去了，这成何体统？
两位要人都只是口中说说而已，就是在包拯面前现现自己比天王宙斯小不得好多意思，若他有不对的地方我同样可以说他几句，管他天王还是地王。其心里也同样是出门时都差点被门槛儿拌倒了。
走在半路上恺撒大帝心里犯起了嘀咕：这狗日的要是死了看看我能不能当上天王的宝座？如果真是这样，我现在一切都要占主动，就说是天王生前把他的位子传给了我……这事鬼搞得清楚啊？能行就行，不行就开打，平本事吃饭，看谁是真正的天王？
亚历山大大帝当然也不是一个猪脑袋长在头上，他想到的是如果天王现在是因为想东方美女想得断气了，自己就直接把天王背回家自己当天王。若有人反对就借尸说话……也可以倚仗自己还年青，把天王的遗孀也转到自己的名下。虽然这蝉B看上去是有一点儿老了一点，但毕竟可以借她的一臂之力来稳坐自己的天王宝座。老就老一点算了，以后自己当了天王，还愁天下死绝了小三？
你看看，你看看。不管是人还是鬼，或者还是神，天下乌鸦全是黑。人鬼神，亲兄弟也是一样，富的对穷的你死与不死都不关我的事，有你不多无你不少。然而穷的心里就是别有一翻善恶不分的鬼想法：死光了全是我的。也算是苦到头了吧，出于此等心里又好像是人之常情？这是打短命的话吗？
可以肯定话是打短命的话，但这种不可告人的心里却是非常普遍存在的。
心里想，口里说，手里做。这三个是完全不同的概念，你这样想可以，但不能说。因为你说了别人会听到，反过来别人又会说你心思坏。因为它会造成后果，或者危害他人与社会。
做是更加不能的事了，你的兄弟是一个百万富翁，因车祸全家死光了，你是唯一的亲兄弟，你高呼上帝万岁。当然只能在心里。这是天做的，不怪你的事。如果是你在他经过的路上挖了坑，那就是另外一回事了。
尽管同样他们一家都死光了，如果是上帝做的，是上帝挖的坑，这是你的福气。
然而这三个行路者中只有包拯是真正的在为天王担心，和可能发生的一切而心身不安起来。因为他包拯在他们神界可以说是完全是局外人，此时的包拯做梦都不会去想到自己去当天王。他担心的是天王死了在这没有确定新王之前，群龙无首必大乱天下。
可恶得是这是天上的事情，到时候没有人管下雨，人全部会干死。(未完待续。)