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目的，而这目的本身，似乎和长生无关，长生仅仅是手段而已。”敖雨泽说。
我点点头，的确，以秦振豪的所作所为，如果只是追求长生这样的目标，其实也说不过去。我们曾经怀疑秦振豪是想要自己成为神灵，就如同几千年的最后一任蜀王，十二世开明帝杜卢一样。可现在看来，秦振豪貌似对自己成神也没有太大的兴趣，反而是在酝酿着更大的未知阴谋。
这件阴谋，甚至有可能已经威胁到世界树这个海外组织。按理说世界树一直以来虽然和国内的三大与古蜀文明相关的组织明争暗斗，但大体上还是井水不犯河水。
可这次，世界树不惜暴露自己的存在，也要大规模的进入国内。世界树的行动从一开始就和真相派对上，甚至连铁幕也为之沉默，不敢在明面上和世界树对抗，只能默许我和敖雨泽的行动。
肖蝶似乎也正是这个原因，在临行前选择了出国，作为这次事件的主谋的JS组织，更是如同销声匿迹了一般，将势力大大收缩。
这种看似退让的沉默，实际上蕴含着更大的危机，我想以世界树在技术上的领先，大概是比铁幕和真相派更加明白秦振豪的所作所为会带来什么样的危险，同时包含着什么样的巨大机遇，因此才不惜提前暴露自身。
因此队伍中的詹姆斯和施密特，很可能并非是世界树的外围组织成员这么简单，他们两人的身份，怕是比我们预想中还要高，否则也不可能明目张胆的进入探险队，直接和我们接触了。
胡思乱想下，队伍却按照既定的路线，继续朝前深入。这天没有浓雾，似乎一切都比较顺利，直到下午两点过的时候，前方探路的人，居然带着两个村民模样的人返回来。
这让所有人都感觉到一丝荒谬和古怪。
这里离石门关入口已经有差不多两天的距离，完全是人迹罕至的地方，连飞禽走兽都很少看见。
异常的磁场，别说是人，连鸟儿都难以找到方向。
也就是说最近的山村，离这里也要步行两天才行，怎么可能有村民出现？
两个村民都是彝人，还好队伍中的向导阿木章依同样是彝族的，能够毫无困难的交流，要不然当地的方言彝语对于我们来说听起来还真有些困难。
阿木章依今天的精神已经恢复了许多，对野人的恐惧因为敖雨泽的到来被冲淡了不少。之前的民间传说，身高力大的野人几乎是当地无敌的象征，被认为是比山神还厉害的怪物，可敖雨泽居然能伤到对方，这让阿木章依对敖雨泽几乎敬若天人。
村民看到我们队伍后，十分好奇，可我看他们的打扮，却更加感觉古怪。除了头上包着的黑巾外，这两人并没有穿彝族自己的民族服装，反而是穿着看上去像是六七十年代才有的绿色军装。
这种军装当然不是军人才能穿戴，在那个特殊年代，许多人都以穿着类似的绿军装为荣。
可惜到了现在，这种服装几乎已经绝技，只在影视剧中还有出现，即便是最偏远的乡村，也没有人穿这样的衣服。
两个村民看上去很虚弱，一来就问我们要吃的喝的，看样子是饿了许久。
我们稍微松了一口气，很可能两个人是迷路的村民。等两个人吃饱喝足了，阿木章依和他们简单交谈后，脸上突然露出十分古怪的神色。
等我们询问时，阿木章依才结结巴巴的说：“他们两个……他们两个，是七十年代初迷路的。”
看他一副见了鬼的样子，连身子都朝后退了两步，我们也感觉到了一股凉气从后脊背升起。
七十年代初在黑竹沟中迷路，也就是到现在已经差不多有四十多年，可两人的样子，分明才三十多岁，最多也不超过四十岁，那个时候，他们怕是还没有出生吧？这两个人，到底是什么人，是在故布疑阵说谎，还是真的七十年代初就迷失在黑竹沟中，可这四十年来，两个人是怎么存活下来，又保持着面容没有变化的？
一团团疑问不停冒起，看着同样茫然的两个村民，我心中一沉，他们两人是前不久误闯入黑竹沟的村民的可行性，怕是很小了。
目的，而这目的本身，似乎和长生无关，长生仅仅是手段而已。”敖雨泽说。
我点点头，的确，以秦振豪的所作所为，如果只是追求长生这样的目标，其实也说不过去。我们曾经怀疑秦振豪是想要自己成为神灵，就如同几千年的最后一任蜀王，十二世开明帝杜卢一样。可现在看来，秦振豪貌似对自己成神也没有太大的兴趣，反而是在酝酿着更大的未知阴谋。
这件阴谋，甚至有可能已经威胁到世界树这个海外组织。按理说世界树一直以来虽然和国内的三大与古蜀文明相关的组织明争暗斗，但大体上还是井水不犯河水。
可这次，世界树不惜暴露自己的存在，也要大规模的进入国内。世界树的行动从一开始就和真相派对上，甚至连铁幕也为之沉默，不敢在明面上和世界树对抗，只能默许我和敖雨泽的行动。
肖蝶似乎也正是这个原因，在临行前选择了出国，作为这次事件的主谋的JS组织，更是如同销声匿迹了一般，将势力大大收缩。
这种看似退让的沉默，实际上蕴含着更大的危机，我想以世界树在技术上的领先，大概是比铁幕和真相派更加明白秦振豪的所作所为会带来什么样的危险，同时包含着什么样的巨大机遇，因此才不惜提前暴露自身。
因此队伍中的詹姆斯和施密特，很可能并非是世界树的外围组织成员这么简单，他们两人的身份，怕是比我们预想中还要高，否则也不可能明目张胆的进入探险队，直接和我们接触了。
胡思乱想下，队伍却按照既定的路线，继续朝前深入。这天没有浓雾，似乎一切都比较顺利，直到下午两点过的时候，前方探路的人，居然带着两个村民模样的人返回来。
这让所有人都感觉到一丝荒谬和古怪。
这里离石门关入口已经有差不多两天的距离，完全是人迹罕至的地方，连飞禽走兽都很少看见。
异常的磁场，别说是人，连鸟儿都难以找到方向。
也就是说最近的山村，离这里也要步行两天才行，怎么可能有村民出现？
两个村民都是彝人，还好队伍中的向导阿木章依同样是彝族的，能够毫无困难的交流，要不然当地的方言彝语对于我们来说听起来还真有些困难。
阿木章依今天的精神已经恢复了许多，对野人的恐惧因为敖雨泽的到来被冲淡了不少。之前的民间传说，身高力大的野人几乎是当地无敌的象征，被认为是比山神还厉害的怪物，可敖雨泽居然能伤到对方，这让阿木章依对敖雨泽几乎敬若天人。
村民看到我们队伍后，十分好奇，可我看他们的打扮，却更加感觉古怪。除了头上包着的黑巾外，这两人并没有穿彝族自己的民族服装，反而是穿着看上去像是六七十年代才有的绿色军装。
这种军装当然不是军人才能穿戴，在那个特殊年代，许多人都以穿着类似的绿军装为荣。
可惜到了现在，这种服装几乎已经绝技，只在影视剧中还有出现，即便是最偏远的乡村，也没有人穿这样的衣服。
两个村民看上去很虚弱，一来就问我们要吃的喝的，看样子是饿了许久。
我们稍微松了一口气，很可能两个人是迷路的村民。等两个人吃饱喝足了，阿木章依和他们简单交谈后，脸上突然露出十分古怪的神色。
等我们询问时，阿木章依才结结巴巴的说：“他们两个……他们两个，是七十年代初迷路的。”
看他一副见了鬼的样子，连身子都朝后退了两步，我们也感觉到了一股凉气从后脊背升起。
七十年代初在黑竹沟中迷路，也就是到现在已经差不多有四十多年，可两人的样子，分明才三十多岁，最多也不超过四十岁，那个时候，他们怕是还没有出生吧？这两个人，到底是什么人，是在故布疑阵说谎，还是真的七十年代初就迷失在黑竹沟中，可这四十年来，两个人是怎么存活下来，又保持着面容没有变化的？
一团团疑问不停冒起，看着同样茫然的两个村民，我心中一沉，他们两人是前不久误闯入黑竹沟的村民的可行性，怕是很小了。