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石头上的符文印在上面的……符文？
我下意识地朝尚未关闭的电脑屏幕望去，发现自己手背上的符文印子，和游戏中祭坛上的某个花纹极为相似，唯一的区别就是手背上的符文如同是在镜子中看到的一样，方向是反的。
我连忙掏出挂在胸口的白色石头，翻转到有符文的一面，然后靠近了屏幕和祭坛上那个相似的符号做对比，对比的结果顿时让我呆住了，它们一模一样！
我的脑袋一下乱了，这是怎么回事？就算游戏的开发商再怎么追求细节，也不可能出现如此巧合的地步。
我呆呆地看着屏幕中的符号，漫无目的地拉远或旋转镜头，最后将镜头定格在祭坛中央的白色羊头骷髅上。因为那符号的缘故，我总感觉那深邃的眼眶中，似乎真的有一双眼睛在盯着我。
我的脑袋突然像是要裂开一样，无数的记忆碎片在我脑子中闪过，漆黑的山洞、隐藏于地底深处的湖泊、玉石堆砌的小山以及小山顶端的神秘祭坛、恐怖的祭祀仪式……
各种杂乱的信息毫无头绪地闪过，我忽然有一种感觉，游戏里的祭坛我似乎在现实中见过。可仔细搜寻自己的记忆，却毫无所得。
我的脑子中突然闪过一个人的形象，余叔。
当年的余叔，用神秘的药剂解除了我姐姐身上中的虫毒，并且要求我第二天为他办一件事，可是我当天晚上睡着之后，直到三天后才醒过来，这中间到底发生了什么事，我一点印象都没有。
后来余叔就那样突兀地消失了，村子里的人信誓旦旦地说他在外面发了大财，还有人说在省城看到过他。久而久之，余叔被村子里的人渐渐淡忘，只有我偶尔念着他的好。
只是不知道为什么，每次我在家里人面前说当年幸亏是余叔救了姐姐的时候，不管是我姐还是我爸妈，都神色古怪，问他们时也支支吾吾地不肯明言。有时候说得多了，我爸会不耐烦地吼我几句，吓得我好久都不敢在家里提到“余叔”这两个字。
可是现在，我的脑子里却突兀地想到了余叔。我总有一种错觉，似乎余叔知道这上面的符文的含义，并且他曾和我一起，见识过类似的祭坛。
这是一种十分荒谬的感觉，我敢肯定我从来没有和余叔一起见过这样的祭坛，十几年来，我对12岁时发生的事情记忆犹新，可是唯独没有刚才脑子里闪过的记忆碎片出现。
是我熬夜太晚出现幻觉了吧？一定是这样，我太投入游戏，所以刚才迷迷糊糊地睡过去的时候，才做了这样的怪梦？
我将那些记忆碎片重新挤出脑子中去，可是关于祭坛上符文和胸口挂着的白石上的一模一样这件事又让我无法释怀。而且，作为一向自诩为资深游戏玩家和测试人员的我也不甘心就此失败，加上我突然想起当时进行测试时，有不少关于四川地区民俗方面的题目，那么会不会这个关卡的线索，是隐藏在地方民俗之中？
我开始在网上查找四川地区的地方志等民俗资料，尤其是我出生地附近的汶川、茂县一带的。不得不说现在要在网络上查询资料十分方便，我很快就通过度娘查到，汶川在西汉时期叫绵虒县，西晋改为汶山县，一直到北周天和三年（公元568年）才改名叫汶川县。
汶川古名的绵虒地区，相传是大禹故里，直到今天，在绵虒镇的高店村还设有大禹祭坛。我出生的村子虽然离高店村有数十公里的距离，可是在战国时代之前，也有着祭祀的传统。
《大荒四经》和《海内五经》等篇中，都记述了大禹治水时，曾经建造有多座四方台型的祭坛建筑，其中有不少就位于岷江流域，而古代的汶川地区正处于岷江流域，也因此才留下了大禹的传说。
也就是说，在汶川和茂县一带，从数千年开始，就有着建造祭坛的传统，而我所在的村落也不例外。从《元和郡县图志》中可以查到，和其他地方建造的祭坛祭天祭神祈福所不同的是，我祖辈所在的村落在古代修建的祭坛，其实并不被官方承认，被称为“淫祭”。
石头上的符文印在上面的……符文？
我下意识地朝尚未关闭的电脑屏幕望去，发现自己手背上的符文印子，和游戏中祭坛上的某个花纹极为相似，唯一的区别就是手背上的符文如同是在镜子中看到的一样，方向是反的。
我连忙掏出挂在胸口的白色石头，翻转到有符文的一面，然后靠近了屏幕和祭坛上那个相似的符号做对比，对比的结果顿时让我呆住了，它们一模一样！
我的脑袋一下乱了，这是怎么回事？就算游戏的开发商再怎么追求细节，也不可能出现如此巧合的地步。
我呆呆地看着屏幕中的符号，漫无目的地拉远或旋转镜头，最后将镜头定格在祭坛中央的白色羊头骷髅上。因为那符号的缘故，我总感觉那深邃的眼眶中，似乎真的有一双眼睛在盯着我。
我的脑袋突然像是要裂开一样，无数的记忆碎片在我脑子中闪过，漆黑的山洞、隐藏于地底深处的湖泊、玉石堆砌的小山以及小山顶端的神秘祭坛、恐怖的祭祀仪式……
各种杂乱的信息毫无头绪地闪过，我忽然有一种感觉，游戏里的祭坛我似乎在现实中见过。可仔细搜寻自己的记忆，却毫无所得。
我的脑子中突然闪过一个人的形象，余叔。
当年的余叔，用神秘的药剂解除了我姐姐身上中的虫毒，并且要求我第二天为他办一件事，可是我当天晚上睡着之后，直到三天后才醒过来，这中间到底发生了什么事，我一点印象都没有。
后来余叔就那样突兀地消失了，村子里的人信誓旦旦地说他在外面发了大财，还有人说在省城看到过他。久而久之，余叔被村子里的人渐渐淡忘，只有我偶尔念着他的好。
只是不知道为什么，每次我在家里人面前说当年幸亏是余叔救了姐姐的时候，不管是我姐还是我爸妈，都神色古怪，问他们时也支支吾吾地不肯明言。有时候说得多了，我爸会不耐烦地吼我几句，吓得我好久都不敢在家里提到“余叔”这两个字。
可是现在，我的脑子里却突兀地想到了余叔。我总有一种错觉，似乎余叔知道这上面的符文的含义，并且他曾和我一起，见识过类似的祭坛。
这是一种十分荒谬的感觉，我敢肯定我从来没有和余叔一起见过这样的祭坛，十几年来，我对12岁时发生的事情记忆犹新，可是唯独没有刚才脑子里闪过的记忆碎片出现。
是我熬夜太晚出现幻觉了吧？一定是这样，我太投入游戏，所以刚才迷迷糊糊地睡过去的时候，才做了这样的怪梦？
我将那些记忆碎片重新挤出脑子中去，可是关于祭坛上符文和胸口挂着的白石上的一模一样这件事又让我无法释怀。而且，作为一向自诩为资深游戏玩家和测试人员的我也不甘心就此失败，加上我突然想起当时进行测试时，有不少关于四川地区民俗方面的题目，那么会不会这个关卡的线索，是隐藏在地方民俗之中？
我开始在网上查找四川地区的地方志等民俗资料，尤其是我出生地附近的汶川、茂县一带的。不得不说现在要在网络上查询资料十分方便，我很快就通过度娘查到，汶川在西汉时期叫绵虒县，西晋改为汶山县，一直到北周天和三年（公元568年）才改名叫汶川县。
汶川古名的绵虒地区，相传是大禹故里，直到今天，在绵虒镇的高店村还设有大禹祭坛。我出生的村子虽然离高店村有数十公里的距离，可是在战国时代之前，也有着祭祀的传统。
《大荒四经》和《海内五经》等篇中，都记述了大禹治水时，曾经建造有多座四方台型的祭坛建筑，其中有不少就位于岷江流域，而古代的汶川地区正处于岷江流域，也因此才留下了大禹的传说。
也就是说，在汶川和茂县一带，从数千年开始，就有着建造祭坛的传统，而我所在的村落也不例外。从《元和郡县图志》中可以查到，和其他地方建造的祭坛祭天祭神祈福所不同的是，我祖辈所在的村落在古代修建的祭坛，其实并不被官方承认，被称为“淫祭”。