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日出击的红巾军水师中除了本地的渔民外，有不少是他的部众。丁永寿单膝跪地磕头，弥勒教义军中下属对上官如同父母，与圣教红巾军中规矩不同。
郑晟伸手把他扶起来，夸赞道：“好一条汉子，能擒获脱里不花，你是首功。”
丁永寿谦虚了几句，还是免不了有点懊悔道：“那船里装了无数粮食和兵器，要是能拖上岸就好了，沉到江底真是可惜了。”
郑晟与项普略对视大笑，能打赢这一仗他们已心满意足。这一胜仗是两人合作的结果，也是彭党弟子之间合作的开始。
郑晟喜欢项普略的坦诚和直率，他当日提出说法后，项普略立刻利用自己与丁普胜的关系全力协助，方才成功伏击官兵。项普略则钦佩郑晟的胆识，他这位年轻的师兄眼里完全没有对曾经纵横天下的蒙古人的恐惧。
彭祖师不止一次在他们面前夸赞过郑晟，能成为彭祖师弟子的人都不是一般人，相互不服气的大有人在。项普略奉命来袁州，一是为了替师父来恭贺郑晟，同时也想亲眼见识见识这位被彭莹玉准备树立为彭党核心的师兄究竟是何等人。
红巾军乘天黑之前加紧收拾战场，今日这一战没多少俘虏，倒不是红巾军士卒好杀，是他们实在没有*把沉入手里的官兵再捞上来。
渔民费了九牛二虎之力把毁坏的战船上的物资卸下来，彭怀玉领着在岸边叫喊助威了两个时辰没能上阵的旱鸭子负责搬运。岸边忙忙碌碌，亥时之后，大军披星戴月返回罗霄山。
红巾军打赢这一仗，彻底颠覆了袁州境内地主豪强对他们的看法。
局势不一样了，人心也发生变化。深陷在包围圈中袁州城摇摇欲坠，周才德、张金宝、王文才等几位重要的红巾军堂主都向郑晟请战，要围困攻破袁州，但均被否定，郑晟力排众议，拒绝占领袁州。
周子旺在临死之前向他发出召唤，但看上去他不想那么快心愿得遂。
郑晟返回翠竹坪外次日，多家土寨主动送来犒军的物资，有几家靠山里的土寨派人秘密商议投降彻底投入红巾军事宜。识时务者为俊杰，与其等有一日被逼的家破人亡，不如想下坪和茨坪的杨祝两家学，趁着现在地位超然，尚能与郑香主商议一下投降的价码。当然，大多数人是不愿意加入红巾军的，朝廷在他们眼里仍然如天一般高大。
随后的几日，红巾军士卒把脱里不花等一干俘虏架上重枷，放在推车里在挨个村寨中游行示众，随行的圣教教士宣讲他的恶性，鼓动各寨的乡民投掷杂物唾骂。
短短数月，罗霄山周边各村寨的乡民几乎换了模样，在圣教的宣讲中，他们知道了南人为什么这么辛苦还这么贫困。富庶江南产出的粮食、绸缎和瓷器被一艘艘大船运往塞北，蒙古人只要南人做他们的牛马畜生。
圣教宣称要建立一个“耕者有其田，居者有其屋”的汉人的国度，所有加入圣教的人要用自己力量为天下的汉人谋求这一切。
逆来顺受的佃户们看向主人家的眼光开始不同，因为他们没有田地，而他们做梦都想用拥有自己的田地。
日出击的红巾军水师中除了本地的渔民外，有不少是他的部众。丁永寿单膝跪地磕头，弥勒教义军中下属对上官如同父母，与圣教红巾军中规矩不同。
郑晟伸手把他扶起来，夸赞道：“好一条汉子，能擒获脱里不花，你是首功。”
丁永寿谦虚了几句，还是免不了有点懊悔道：“那船里装了无数粮食和兵器，要是能拖上岸就好了，沉到江底真是可惜了。”
郑晟与项普略对视大笑，能打赢这一仗他们已心满意足。这一胜仗是两人合作的结果，也是彭党弟子之间合作的开始。
郑晟喜欢项普略的坦诚和直率，他当日提出说法后，项普略立刻利用自己与丁普胜的关系全力协助，方才成功伏击官兵。项普略则钦佩郑晟的胆识，他这位年轻的师兄眼里完全没有对曾经纵横天下的蒙古人的恐惧。
彭祖师不止一次在他们面前夸赞过郑晟，能成为彭祖师弟子的人都不是一般人，相互不服气的大有人在。项普略奉命来袁州，一是为了替师父来恭贺郑晟，同时也想亲眼见识见识这位被彭莹玉准备树立为彭党核心的师兄究竟是何等人。
红巾军乘天黑之前加紧收拾战场，今日这一战没多少俘虏，倒不是红巾军士卒好杀，是他们实在没有*把沉入手里的官兵再捞上来。
渔民费了九牛二虎之力把毁坏的战船上的物资卸下来，彭怀玉领着在岸边叫喊助威了两个时辰没能上阵的旱鸭子负责搬运。岸边忙忙碌碌，亥时之后，大军披星戴月返回罗霄山。
红巾军打赢这一仗，彻底颠覆了袁州境内地主豪强对他们的看法。
局势不一样了，人心也发生变化。深陷在包围圈中袁州城摇摇欲坠，周才德、张金宝、王文才等几位重要的红巾军堂主都向郑晟请战，要围困攻破袁州，但均被否定，郑晟力排众议，拒绝占领袁州。
周子旺在临死之前向他发出召唤，但看上去他不想那么快心愿得遂。
郑晟返回翠竹坪外次日，多家土寨主动送来犒军的物资，有几家靠山里的土寨派人秘密商议投降彻底投入红巾军事宜。识时务者为俊杰，与其等有一日被逼的家破人亡，不如想下坪和茨坪的杨祝两家学，趁着现在地位超然，尚能与郑香主商议一下投降的价码。当然，大多数人是不愿意加入红巾军的，朝廷在他们眼里仍然如天一般高大。
随后的几日，红巾军士卒把脱里不花等一干俘虏架上重枷，放在推车里在挨个村寨中游行示众，随行的圣教教士宣讲他的恶性，鼓动各寨的乡民投掷杂物唾骂。
短短数月，罗霄山周边各村寨的乡民几乎换了模样，在圣教的宣讲中，他们知道了南人为什么这么辛苦还这么贫困。富庶江南产出的粮食、绸缎和瓷器被一艘艘大船运往塞北，蒙古人只要南人做他们的牛马畜生。
圣教宣称要建立一个“耕者有其田，居者有其屋”的汉人的国度，所有加入圣教的人要用自己力量为天下的汉人谋求这一切。
逆来顺受的佃户们看向主人家的眼光开始不同，因为他们没有田地，而他们做梦都想用拥有自己的田地。