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也不怎么顾及旁边的车辆，一副不紧不慢的样子，这样的场景换成国内任何一个省会城市，都是不可想象的。
或许是因为属于热带地区，为了避免骄阳的灼热，尽管与华夏只有两个半小时的时差，但是当地人工作生活的生物钟远远要比国内晚好几个小时。
即便是在首都德里，许多政府工作人员，早上上班也是从当地时间10点半开始，12点到13点，餐馆几乎都未开门，直到14点以后，才陆陆续续开始有人用餐。
所以，叶好二人这一次的时间选择很是明智，在不到中午的时候，已经离开了德里三百多公里，即便是这样，时速刚刚五十公里，也让叶好感到了深深的无奈。
偶尔车速会达到近百公里，但他已无力吐槽时不时要停下车来，等候慢悠悠横穿马路的家畜，这种现象在进入城市外的广阔乡村后，就越来越频繁了。
艾西瓦娅善解人意的，一路上给叶好唱着这个国家的歌曲，还别说她的嗓音还是不错的，只是唱出的大部分，在叶好听来怎么都像是儿歌，朗朗上口但旋律简单。
中午刚过，车子抵达了路况很好的阿杰梅尔街头，交过了85卢比的过路费，驶出没多远，无论是高高的清真寺圆顶建筑还是头戴白帽、一袭白衣的阿拉伯装束，都让叶好感觉到了浓烈的伊斯兰气息。
进入这里的城区是艾西瓦娅的意愿，因为阿杰梅尔对于阿三国的穆斯林来说是一座圣城，这里宣扬“爱贫济贫”的思想，伊斯兰教在拉贾斯坦邦的渗透，进入这个国家签证办理很大程度上是依靠这种“和平的力量”，并非征服的武力。
因而参加一年一度的乌尔斯节，世界各地的苏菲派穆斯林就会齐聚到这里，借以纪念圣人赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂，此人以非暴力运动而闻名，曾为穷人提供帮助和保护，当地的清真寺也被人们视为社区和谐的象征。
艾西瓦娅一家人都是苏菲派穆斯林的信徒，因为囊中羞涩的原因，不能亲临这座圣城朝圣，便成为了她那一整条街道贫民的最大遗憾。
而乌尔斯节最让世界闻知的，就是为了反抗暴力的节日主题，和信徒们在仪式上自戳眼球的血腥场面，这些圣徒为了显示自己的虔诚，用利剑戳眼，用利器刺脸，或者用扦子刺背，各种自虐让人心惊胆战。
依照叶好的个人意愿，他还是十分抵触这样的宗教被偏颇解读的异教徒，对于这里的象法很是不喜，甚至心内早把此地视为了妖魔化的象征。
只是他还要照及艾西瓦娅的心情，好在她在路上已经直言相告，来阿杰梅尔仅是达成家人的一个心愿，她自己反倒对这样的虚弥信奉不再坚持了。
停好车子，一路前行，叶好注意到，艾西瓦娅的神情上，很快的就被一幕幕街头乱象刺激到了，从她眉头紧蹙的不耐表情里，显然看到了艾西瓦娅对于这座曾经心目中圣城的大失所望。
街头乞讨者随处可见，很多的残疾人聚在一起沿街乞讨的场面，让人震撼，但时常可见到爬在地上连滚带爬的残疾人，乞讨之余时的相互打闹，与街头随地大小便者一样，令满城的神圣不可侵犯的寺庙氛围，都被浓重的异味所笼罩。
尤其是在当下的盛夏季节，即使天空正在飘着雨，冒犯神灵的行为仍旧处处可见，即使女士纱丽曳地，也时常会见到蹲于一隅方便了事。
整个城区就像个巨大的脏、乱、差得菜市场，拥挤不堪不说，看起来就像一个更大型的贫民窟，比艾西瓦娅之前所住的贫民区还不如。
但最让叶好无语的是，狭窄街道上空那密密麻麻的电线网路的混杂不堪，在某一变压站线杆位置，更是密集到令人头皮发麻的恐怖程度，黑压压的纵横交错成一株巨大电线树，尤其在这样的菲雨蒙蒙的天气里，他很怕会引来一场剧烈地线路引爆。
艾西瓦娅就是在这种大跌眼镜的万念俱灰心情下，走出的阿杰梅尔城区，现实与信念的激烈碰撞，居然让她忍不住泣不成声，更是在路上就给父亲高塔姆拨过去了电话。
许是女儿心灰意冷的情境描述，也影响到了他的信奉守持，以叶好的耳力，能听到高塔姆同样唉声叹气的表达着宗教教义的遗逝。
直到叶好驱车来到距离阿杰梅尔15公里的布什格尔，途中路过阿杰梅尔的北面安娜沙嘎湖，水面宽阔如杭州西湖，干净的路面和澄净的湖水，才让艾西瓦娅那颗纷乱的心绪平静了下来。
毕竟亲眼目睹了忠诚信奉了近二十年的圣城，一直被心目中的圣光笼罩，如此光辉形象在一瞬那于一名信徒心中破灭，艾西瓦娅有这样的反应也是正常。
有心帮她解开这个心头枷锁，叶好才不惜绕道来到这里，果然极优美的湖光山色，让她心胸一时间开阔了起来，在江湖山野中自由自在地吟咏游赏了半天，要进晚餐的时候，艾西瓦娅也彻底的放下了心中的郁结。
也不怎么顾及旁边的车辆，一副不紧不慢的样子，这样的场景换成国内任何一个省会城市，都是不可想象的。
或许是因为属于热带地区，为了避免骄阳的灼热，尽管与华夏只有两个半小时的时差，但是当地人工作生活的生物钟远远要比国内晚好几个小时。
即便是在首都德里，许多政府工作人员，早上上班也是从当地时间10点半开始，12点到13点，餐馆几乎都未开门，直到14点以后，才陆陆续续开始有人用餐。
所以，叶好二人这一次的时间选择很是明智，在不到中午的时候，已经离开了德里三百多公里，即便是这样，时速刚刚五十公里，也让叶好感到了深深的无奈。
偶尔车速会达到近百公里，但他已无力吐槽时不时要停下车来，等候慢悠悠横穿马路的家畜，这种现象在进入城市外的广阔乡村后，就越来越频繁了。
艾西瓦娅善解人意的，一路上给叶好唱着这个国家的歌曲，还别说她的嗓音还是不错的，只是唱出的大部分，在叶好听来怎么都像是儿歌，朗朗上口但旋律简单。
中午刚过，车子抵达了路况很好的阿杰梅尔街头，交过了85卢比的过路费，驶出没多远，无论是高高的清真寺圆顶建筑还是头戴白帽、一袭白衣的阿拉伯装束，都让叶好感觉到了浓烈的伊斯兰气息。
进入这里的城区是艾西瓦娅的意愿，因为阿杰梅尔对于阿三国的穆斯林来说是一座圣城，这里宣扬“爱贫济贫”的思想，伊斯兰教在拉贾斯坦邦的渗透，进入这个国家签证办理很大程度上是依靠这种“和平的力量”，并非征服的武力。
因而参加一年一度的乌尔斯节，世界各地的苏菲派穆斯林就会齐聚到这里，借以纪念圣人赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂，此人以非暴力运动而闻名，曾为穷人提供帮助和保护，当地的清真寺也被人们视为社区和谐的象征。
艾西瓦娅一家人都是苏菲派穆斯林的信徒，因为囊中羞涩的原因，不能亲临这座圣城朝圣，便成为了她那一整条街道贫民的最大遗憾。
而乌尔斯节最让世界闻知的，就是为了反抗暴力的节日主题，和信徒们在仪式上自戳眼球的血腥场面，这些圣徒为了显示自己的虔诚，用利剑戳眼，用利器刺脸，或者用扦子刺背，各种自虐让人心惊胆战。
依照叶好的个人意愿，他还是十分抵触这样的宗教被偏颇解读的异教徒，对于这里的象法很是不喜，甚至心内早把此地视为了妖魔化的象征。
只是他还要照及艾西瓦娅的心情，好在她在路上已经直言相告，来阿杰梅尔仅是达成家人的一个心愿，她自己反倒对这样的虚弥信奉不再坚持了。
停好车子，一路前行，叶好注意到，艾西瓦娅的神情上，很快的就被一幕幕街头乱象刺激到了，从她眉头紧蹙的不耐表情里，显然看到了艾西瓦娅对于这座曾经心目中圣城的大失所望。
街头乞讨者随处可见，很多的残疾人聚在一起沿街乞讨的场面，让人震撼，但时常可见到爬在地上连滚带爬的残疾人，乞讨之余时的相互打闹，与街头随地大小便者一样，令满城的神圣不可侵犯的寺庙氛围，都被浓重的异味所笼罩。
尤其是在当下的盛夏季节，即使天空正在飘着雨，冒犯神灵的行为仍旧处处可见，即使女士纱丽曳地，也时常会见到蹲于一隅方便了事。
整个城区就像个巨大的脏、乱、差得菜市场，拥挤不堪不说，看起来就像一个更大型的贫民窟，比艾西瓦娅之前所住的贫民区还不如。
但最让叶好无语的是，狭窄街道上空那密密麻麻的电线网路的混杂不堪，在某一变压站线杆位置，更是密集到令人头皮发麻的恐怖程度，黑压压的纵横交错成一株巨大电线树，尤其在这样的菲雨蒙蒙的天气里，他很怕会引来一场剧烈地线路引爆。
艾西瓦娅就是在这种大跌眼镜的万念俱灰心情下，走出的阿杰梅尔城区，现实与信念的激烈碰撞，居然让她忍不住泣不成声，更是在路上就给父亲高塔姆拨过去了电话。
许是女儿心灰意冷的情境描述，也影响到了他的信奉守持，以叶好的耳力，能听到高塔姆同样唉声叹气的表达着宗教教义的遗逝。
直到叶好驱车来到距离阿杰梅尔15公里的布什格尔，途中路过阿杰梅尔的北面安娜沙嘎湖，水面宽阔如杭州西湖，干净的路面和澄净的湖水，才让艾西瓦娅那颗纷乱的心绪平静了下来。
毕竟亲眼目睹了忠诚信奉了近二十年的圣城，一直被心目中的圣光笼罩，如此光辉形象在一瞬那于一名信徒心中破灭，艾西瓦娅有这样的反应也是正常。
有心帮她解开这个心头枷锁，叶好才不惜绕道来到这里，果然极优美的湖光山色，让她心胸一时间开阔了起来，在江湖山野中自由自在地吟咏游赏了半天，要进晚餐的时候，艾西瓦娅也彻底的放下了心中的郁结。