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好玩哩,怎会跟人捉迷藏的?”李伟惊奇地问。

    其实,在一旁跟马未来聊天的黄少英早就留意着李伟的小动作,听他这样问,便笑呵呵地说:“这不是玩具,是我养的小鬼,比你还精灵呢,想抓他可不容易哦!”

    “你养的小鬼?”李伟一听,吓得跳了起来,“原来鬼不仅有野生的,还可以人工饲养的啊!”

    黄少英觉得这小家伙蛮讨人喜欢的,便打趣说:“要不拜我为师,教你几下子?”

    “这还得问过我师傅才行”。李伟偷偷瞥了师傅一眼。

    “马大师意下如何,不介意我跟你抢徒弟吧?”黄少英半开玩笑地问马未来。

    “当然不介意,只是这小子顽皮的很,你可要好好调教才行。”虽然马未来非常不愿意,毕竟他知道,这是茅山学派较僻的一种术法,处在亦正亦邪的位置,不过人家都将话说到这个份上了,不答应便是显得自己太小家子气了。

    原来,这养鬼术也是茅山术法宗的一种术法,后流传到泰国、菲律宾等地,演变成一些降头师的绝活。在国内,亦有流传,最主要的还是在湘西地区,他们养鬼,往往是为了帮人运财或帮人转运。他们养的鬼,最常见的是童鬼,因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气,但童鬼祭练十分不容易、取材也非常困难。首先法师必须挑选两位刚死不久的男女孩童(年龄不得超过十岁),然后拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右,当孩童下巴开始滴出人油时,法师要立即拿碗接着人油,直到滴完为止。滴完后,法师必须拿这碗孩童的人油放在法坛上,同时,还要备两具小棺材,在小棺木中放置两尊木雕童像,然后进行二十四小时全天候的祭练,当祭练连续九十八天后,将调制祭练好的孩童降头人油分别倒到小棺木中,进入最后的祭练阶段,这时要全天候不断催巫咒,通常到第三至七天,当两个小棺木会冒出白烟时,法师便可将童鬼像与尸油装入同一透明瓶中,然后念降神咒:“渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,并且念巫咒:“南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......”咒语意思是:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;可比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我,为人子女,服从首要。若有违背,不再供养!我此有令,永远牢记!经祭练的小鬼,以后便可替主人做事了,如替赌鬼运财,搬光他人钱财;帮助法师行迷魂摄魄之术,施降头让人心甘情愿以身相许,等等。当然,如果驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个即将破碎的家庭,这是一件好事,又或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人解围,这也是积德的事,虽然有可能破坏因果,但心怀慈悲,其心与菩萨无异,亦可成正果。

    黄少英见马未来没有拒绝,非常意外也非常高兴,因为他这次带小鬼来,就是要为他找一个新主人,俗话说相请不如相撞着,既然李伟这么有兴趣,他隐隐感觉到,这小鬼跟李伟定会有一段说不清道不明的姻缘。

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