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你爷爷……老道士摇摇头：我曾与你爷爷见过一面，他是与我师父齐名的前辈，颇得人敬重。为何不传法于子嗣，以致通冥鉴被烧，这让我不解。
老道士想不明白，我也想不明白。只记得打小的时候，有记忆开始，爷爷就古古怪怪的。脾气不好，容不得人在他面前说一个不字，一副老古董的模样。家里的东西，也不准外人乱动，他的房间，连我都不能进。尤其是对父亲，他整天板着一张脸，说不好就一顿打骂。父亲也是几十岁的人了，哪容得这样，最后干脆带着我离开老家，搬进了城里。自那以后，只有爷爷离世的时候，我才见过他一面。
说来也奇怪，自始至终，我从未有过母亲的印象。
好像从我有记忆开始，母亲就不在了。对此，父亲说母亲死了。问爷爷，爷爷不吭声，进屋就摔东西。自那以后，我再也不敢问了。
这本不算太奇怪的事情，但我忽然间觉得，母亲的失踪，爷爷的怪异，父亲不学道法，这三样加起来，就是一个大谜团。
或许，在我这个原本看似简单的家庭中，隐藏着八索一脉近代最大的秘密。
老道士刚接触我没多久，对此一无所知。只说在很久以前，五行与八索联系密切，只是不知什么原因分道扬镳。
老道士找到我时，已是两家分散一百多年后了。
第四十一章 算计（5）
对于我能取回八索一脉的道法，老道士震撼之余也是很欣慰。毕竟八索一脉曾经名动千古，无人不知。各家各派隐以为尊，是修行者中的泰山北斗。
而如何取得道法，老道士怀疑是通冥玉佩的问题。因为通冥玉佩使用的次数频繁，发生了异变，很可能与八索一脉的血脉共鸣，所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。
当然，这也只是猜测，不一定完全对，但却是目前最有可能的答案。
关于八索的猜测告一段落后，问起查探的结果，老道士的眉头再次紧皱。
迷宫太多，我不敢施展道力，很久后才找到正确的入口。老道士说起查探的过程：行尸一脉几乎全来了，金翎尸被安放于山腹的最下方，坐镇中央。
整座山都布有尸阵，费了很大力气才闯过外围。但越往里，尸阵的威力越大，甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天阴尸阵。一旦贸然踏入，会顷刻间被九幽阴尸的气息腐蚀化作血水。虽然说起来不怎么样，但威力很是骇人。
老道士说起天阴尸阵的时候，脸上也带有忌惮之色。看得出，四只仅次金翎的白翎尸布下阵法，连他也感到棘手。
这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义，没有一个好的团队，一个人独闯龙潭九死一生。
也正因如此，老道士没敢再冒进，小心翼翼地退了回来。
行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间，摆下九曲三魂阵，由十八只蓝翎尸起阵，四十九只红翎尸压阵，更抓了不少年轻壮丁放血取魂，可谓人神共怒。
面对这种残忍的行为，老道士有心制止，却明白一个人无法成事，只能回返地面。
九曲三魂阵是干嘛用的？我问。
老道士解释说，这是从六百年前，崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。崂山鬼佬佬成名于六百年前，曾于明正统六年，借天下大乱之势，在九曲白沙河摆下大阵，意图引天地煞气逆天改运，成就鬼仙。一战击杀道佛两派高人十数个，虽大阵被破，却无人能奈何。
也正因为如此，崂山虽为古时求仙之地，后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。天地大变，很多地方都妖魔丛生。
而如今天下和平，没有大乱，更无巨量的煞气为引。所以，行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际，盗走阵图，将三煞阵图修改为三魂。
三魂，既为三头强大的凶魂。需以九个极恶之人的魂魄为引，再以普通魂魄喂食。最终互相残杀，留存三只便为阵魂。
这种方法，是以苗疆蛊术变化而来，歹毒之极。
这种阵法，一般用来成就邪物。六百年前鬼佬佬借煞气入体，以成鬼仙便是如此。而三魂也是相当，阵魂虽强，却也是一种食物。只是，用来成就何物，连老道士也不知道。
会不会是那头尸王？我猜测说：长平古战场，无量阴魂没有成就尸王，反而让它更加衰弱。操控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王，但想再找一处充满阴魂的阴地没那么简单。如果摆下大阵，借此催生，可能性很大。
老道士深以为然：不错，以九曲三魂阵催生尸王成长，倒不是难事。行尸一脉最善阵法，这对他们来说，举手之劳。但如此兴师动众只为便宜他人……
当然不可能。我说：但咱们又没进去，在外面想也不可能想明白。只知道他们摆了阵法，就连催生尸王也是猜测的，说不定，他们是想干别的呢。
难道……老道士的脸色大变：他们想融尸王，以九曲反向转实为虚，借尸王入神仙体，操控那具尸骨？
我顿觉骇然，那具很可能属上古神仙的骸骨，重达几万甚至十几万斤。而且万法不沾，不说别的，光是当坦克冲过来就能碾碎一切敌手了。
这种可能性很小。老道士的脸色平静下来：以我五行大道的道力都无法融入，尸王气息属死物，更难相溶。
那就好。我点点头，可随后又苦着脸：这也不可能，那也不可能，他们到底想干嘛。
老道士皱眉摇头，思索良久之后才说：如今只有等大阵运转，行尸脉必定举族上下全力维持。九曲三魂阵的气息，会将整座山覆盖，即便是金翎尸，也难以察觉其它。到那时，趁其防卫空虚，偷偷进去。
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你爷爷……老道士摇摇头：我曾与你爷爷见过一面，他是与我师父齐名的前辈，颇得人敬重。为何不传法于子嗣，以致通冥鉴被烧，这让我不解。
老道士想不明白，我也想不明白。只记得打小的时候，有记忆开始，爷爷就古古怪怪的。脾气不好，容不得人在他面前说一个不字，一副老古董的模样。家里的东西，也不准外人乱动，他的房间，连我都不能进。尤其是对父亲，他整天板着一张脸，说不好就一顿打骂。父亲也是几十岁的人了，哪容得这样，最后干脆带着我离开老家，搬进了城里。自那以后，只有爷爷离世的时候，我才见过他一面。
说来也奇怪，自始至终，我从未有过母亲的印象。
好像从我有记忆开始，母亲就不在了。对此，父亲说母亲死了。问爷爷，爷爷不吭声，进屋就摔东西。自那以后，我再也不敢问了。
这本不算太奇怪的事情，但我忽然间觉得，母亲的失踪，爷爷的怪异，父亲不学道法，这三样加起来，就是一个大谜团。
或许，在我这个原本看似简单的家庭中，隐藏着八索一脉近代最大的秘密。
老道士刚接触我没多久，对此一无所知。只说在很久以前，五行与八索联系密切，只是不知什么原因分道扬镳。
老道士找到我时，已是两家分散一百多年后了。
第四十一章 算计（5）
对于我能取回八索一脉的道法，老道士震撼之余也是很欣慰。毕竟八索一脉曾经名动千古，无人不知。各家各派隐以为尊，是修行者中的泰山北斗。
而如何取得道法，老道士怀疑是通冥玉佩的问题。因为通冥玉佩使用的次数频繁，发生了异变，很可能与八索一脉的血脉共鸣，所以才解开了一部分类似封印禁止的东西。
当然，这也只是猜测，不一定完全对，但却是目前最有可能的答案。
关于八索的猜测告一段落后，问起查探的结果，老道士的眉头再次紧皱。
迷宫太多，我不敢施展道力，很久后才找到正确的入口。老道士说起查探的过程：行尸一脉几乎全来了，金翎尸被安放于山腹的最下方，坐镇中央。
整座山都布有尸阵，费了很大力气才闯过外围。但越往里，尸阵的威力越大，甚至有四只白翎尸在最靠近中央的位置布下了天阴尸阵。一旦贸然踏入，会顷刻间被九幽阴尸的气息腐蚀化作血水。虽然说起来不怎么样，但威力很是骇人。
老道士说起天阴尸阵的时候，脸上也带有忌惮之色。看得出，四只仅次金翎的白翎尸布下阵法，连他也感到棘手。
这或许就是为什么现代越来越不提倡个人英雄主义，没有一个好的团队，一个人独闯龙潭九死一生。
也正因如此，老道士没敢再冒进，小心翼翼地退了回来。
行尸脉在山腹中挖出了巨大的空间，摆下九曲三魂阵，由十八只蓝翎尸起阵，四十九只红翎尸压阵，更抓了不少年轻壮丁放血取魂，可谓人神共怒。
面对这种残忍的行为，老道士有心制止，却明白一个人无法成事，只能回返地面。
九曲三魂阵是干嘛用的？我问。
老道士解释说，这是从六百年前，崂山鬼佬佬的九曲三煞阵演变而来。崂山鬼佬佬成名于六百年前，曾于明正统六年，借天下大乱之势，在九曲白沙河摆下大阵，意图引天地煞气逆天改运，成就鬼仙。一战击杀道佛两派高人十数个，虽大阵被破，却无人能奈何。
也正因为如此，崂山虽为古时求仙之地，后期却为聊斋志异出现场景最多的地方。天地大变，很多地方都妖魔丛生。
而如今天下和平，没有大乱，更无巨量的煞气为引。所以，行尸一脉于崂山鬼佬佬弥留之际，盗走阵图，将三煞阵图修改为三魂。
三魂，既为三头强大的凶魂。需以九个极恶之人的魂魄为引，再以普通魂魄喂食。最终互相残杀，留存三只便为阵魂。
这种方法，是以苗疆蛊术变化而来，歹毒之极。
这种阵法，一般用来成就邪物。六百年前鬼佬佬借煞气入体，以成鬼仙便是如此。而三魂也是相当，阵魂虽强，却也是一种食物。只是，用来成就何物，连老道士也不知道。
会不会是那头尸王？我猜测说：长平古战场，无量阴魂没有成就尸王，反而让它更加衰弱。操控降魔剑的神秘人虽然带走了尸王，但想再找一处充满阴魂的阴地没那么简单。如果摆下大阵，借此催生，可能性很大。
老道士深以为然：不错，以九曲三魂阵催生尸王成长，倒不是难事。行尸一脉最善阵法，这对他们来说，举手之劳。但如此兴师动众只为便宜他人……
当然不可能。我说：但咱们又没进去，在外面想也不可能想明白。只知道他们摆了阵法，就连催生尸王也是猜测的，说不定，他们是想干别的呢。
难道……老道士的脸色大变：他们想融尸王，以九曲反向转实为虚，借尸王入神仙体，操控那具尸骨？
我顿觉骇然，那具很可能属上古神仙的骸骨，重达几万甚至十几万斤。而且万法不沾，不说别的，光是当坦克冲过来就能碾碎一切敌手了。
这种可能性很小。老道士的脸色平静下来：以我五行大道的道力都无法融入，尸王气息属死物，更难相溶。
那就好。我点点头，可随后又苦着脸：这也不可能，那也不可能，他们到底想干嘛。
老道士皱眉摇头，思索良久之后才说：如今只有等大阵运转，行尸脉必定举族上下全力维持。九曲三魂阵的气息，会将整座山覆盖，即便是金翎尸，也难以察觉其它。到那时，趁其防卫空虚，偷偷进去。
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