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nbsp; 村里人有时很盲目,有时也很务实,尤其是关于钱财方面。百姓有时确实很有趣,比如半年前的事情了,可至今仍然余波未平,这不得不说有些人很是盲目哇,而同样是半年前的事情了,至今才想到要去解决,这又不得不说百姓很是务实啊,只因祭祀是需要花钱的,且花费也很是可观...
说来也巧,自从半年前一声霹雳,使得龙王庙倒塌之后,接下来的时间里,这天空中的风雨,与往常年相比,确实减少了很多,也就是降水量明显的降低了,虽然天鹅村靠近天鹅湖,但田地中水利灌溉设施很是原始而落后,这导致农家必须要靠天吃饭,如今降水量不足,庄稼也因而受到了很大的影响,好在天鹅村的人家,多是半渔半农,否则只怕还真是个大麻烦呢。
这种“不正常”的降雨现象,才是人们恐惧的真正原因,也是此次祭祀龙王的重要原因之一。此番也算是造化使然吧,渔不依这群外地人正巧儿给赶上了,是以,一番修整之后,出得门来,打算看上一看这当地的祭祀活动究竟如何。
此时的村子里,是人来人往,其中不但有天鹅村的人,也有着周围几个村子里的村民,大家一同朝着天鹅湖边行去。
天鹅湖边原本有座“双龙庙”,如今早已倒塌,且并未来的急修整。单从痕迹上看,这座小庙的规模不大,也就能有半间屋子大小吧,眼下如同是被炸药给炸塌了一般,想来是被天雷轰倒的这一种说法,那还是有着一定的依据的。
在小庙不远处,靠近湖边,就是此次祭祀的所在地。场地中,表面看来,显得也很是朴素而简陋,既没有筑台,也没有供桌,只是将地面打扫干净后,又平铺了一块儿毯子,正中摆放有一个香炉,旁边儿则有祭祀用的瓜果点心与三畜三禽等。
渔不依看了看后,不由得是直咂舌摇头,心里琢磨着这“双龙”可真是好大的架子与排场呀,常言道:“三畜通天,三禽达地”,意思是说,同时供奉“牛、羊、猪”,可以把信息传星斗、达上苍,而同时供奉“鸡、鸭、鹅”,则可以顺山川、理地脉,如此这般,就算是“祭天地”,想来那也是足够用了的,如今只不过用来祭祀两条“虫子”,当真算是“大礼”了,也着实是糟蹋牲畜、糟蹋钱财啊...
祭祀的人群中,领头儿的乃是村中的老人,身穿祭服,正面容威严,在不停的上香祷告呢,身后则围了一群半大的小子与娘们儿,再有,就是身穿寻常便装的其他村民了,一群人表现的都很是虔诚。
看到此处,渔不依颇为的不解,不明白这群娘们儿与少年郎的用处,是以,悄悄寻问了田老头儿一番,待到弄明白了这其中的原委后,老渔不由得是目瞪口呆、哭笑不得。
据田老头儿讲,这群娘们儿都是寡妇,此时,几乎方圆十里八村的寡妇们全都来了,而那群半大的弱冠少年,则都是些懵懂的大童子,勉强刚进入青青期。这两个方阵可不简单,乃有大作用,是“祈雨”的关键之所在...
此次祭祀,虽众人心中忐忑,不知双龙目前是何种处境与思想,但最主要的原因乃是为了“祈雨”。在当地有个风俗,一但天干不下雨,那么就会进行祭祀祈雨活动,通常都非常的灵验,只因在祭祀过后,很快就会降下雨来,不过在祭祀时,必须得是“寡妇”与“少年郎”这两大组合才成,也就是说祈雨得由这两类人为主导才行...
那为何龙王爷独爱寡妇与少年郎呢?关于这一点,早已不可考证,只知这是祖上传下来的规矩,而且还是铁律。据有人分析,这可能是因为寡妇们无依无靠、孤苦伶仃,而少年郎们则比较可爱懵懂、具有朝气,是以更能得到龙王爷的怜悯与垂青吧...
接下来,祭祀的主持老者,在焚香祷告结束后,又手拿画笔与黄纸,画出了一张“龙符”,随后将其放进了天鹅湖中,然后回头望向了寡妇与少年郎。
对于这种情景,七个寡妇与八个少年郎并不陌生,想来在此之前也进行过相关的“培训”与“教导”,是以,随趴俯在了湖岸边,然后是号啕大哭...
此时,除了渔不依这群外来人,其他众人也是统一的面向天鹅湖,随之跪伏在地,大家都神情肃穆、并不言语,如此一来可倒好,一群寡妇与少年郎或真或假的啼哭声,是响彻苍穹...
渔不依差点儿就笑喷了,不过在眼下这种庄严的时刻,倒也不敢过多的表现出来,当真是憋得相当难受啊...常言道:“大千世界、无奇不有”,也可谓是“一方水土养育一方人”,不过当地的祈雨风俗,真真是令人大跌眼镜...
一连过去了能有大半个时辰,一群寡妇与少年郎也哭得嗓子都沙哑了,祭祀活动这才算是暂且告一段落。接下来,人们是载歌载舞,一改刚才肃穆庄严的情景,有相互嬉戏玩闹的,也有又蹦又跳的,还有一展歌喉的,更有做起了小本买卖的,场景儿那就一个热闹...
如此强烈的前后反差,把一群外乡人给看的是目瞪口呆,当真“丈二的和尚,摸不着头脑”呀...
面对此情此景,渔不依这个小群体,虽依旧有些许不适应,但本着“入乡随俗”的良好精神与心态,也是很快就融入其中,感受着当地村民的独特习俗与精彩。
哪曾想,就在人们欢呼雀跃、载歌载舞时,天空中猛地一声巨响,晴空里打了一个霹雳,紧接着是乌龙密布,大雨也随之滚滚而来,这使得一群外地人,再次呆若木鸡,是耸立当场...
nbsp; 村里人有时很盲目,有时也很务实,尤其是关于钱财方面。百姓有时确实很有趣,比如半年前的事情了,可至今仍然余波未平,这不得不说有些人很是盲目哇,而同样是半年前的事情了,至今才想到要去解决,这又不得不说百姓很是务实啊,只因祭祀是需要花钱的,且花费也很是可观...
说来也巧,自从半年前一声霹雳,使得龙王庙倒塌之后,接下来的时间里,这天空中的风雨,与往常年相比,确实减少了很多,也就是降水量明显的降低了,虽然天鹅村靠近天鹅湖,但田地中水利灌溉设施很是原始而落后,这导致农家必须要靠天吃饭,如今降水量不足,庄稼也因而受到了很大的影响,好在天鹅村的人家,多是半渔半农,否则只怕还真是个大麻烦呢。
这种“不正常”的降雨现象,才是人们恐惧的真正原因,也是此次祭祀龙王的重要原因之一。此番也算是造化使然吧,渔不依这群外地人正巧儿给赶上了,是以,一番修整之后,出得门来,打算看上一看这当地的祭祀活动究竟如何。
此时的村子里,是人来人往,其中不但有天鹅村的人,也有着周围几个村子里的村民,大家一同朝着天鹅湖边行去。
天鹅湖边原本有座“双龙庙”,如今早已倒塌,且并未来的急修整。单从痕迹上看,这座小庙的规模不大,也就能有半间屋子大小吧,眼下如同是被炸药给炸塌了一般,想来是被天雷轰倒的这一种说法,那还是有着一定的依据的。
在小庙不远处,靠近湖边,就是此次祭祀的所在地。场地中,表面看来,显得也很是朴素而简陋,既没有筑台,也没有供桌,只是将地面打扫干净后,又平铺了一块儿毯子,正中摆放有一个香炉,旁边儿则有祭祀用的瓜果点心与三畜三禽等。
渔不依看了看后,不由得是直咂舌摇头,心里琢磨着这“双龙”可真是好大的架子与排场呀,常言道:“三畜通天,三禽达地”,意思是说,同时供奉“牛、羊、猪”,可以把信息传星斗、达上苍,而同时供奉“鸡、鸭、鹅”,则可以顺山川、理地脉,如此这般,就算是“祭天地”,想来那也是足够用了的,如今只不过用来祭祀两条“虫子”,当真算是“大礼”了,也着实是糟蹋牲畜、糟蹋钱财啊...
祭祀的人群中,领头儿的乃是村中的老人,身穿祭服,正面容威严,在不停的上香祷告呢,身后则围了一群半大的小子与娘们儿,再有,就是身穿寻常便装的其他村民了,一群人表现的都很是虔诚。
看到此处,渔不依颇为的不解,不明白这群娘们儿与少年郎的用处,是以,悄悄寻问了田老头儿一番,待到弄明白了这其中的原委后,老渔不由得是目瞪口呆、哭笑不得。
据田老头儿讲,这群娘们儿都是寡妇,此时,几乎方圆十里八村的寡妇们全都来了,而那群半大的弱冠少年,则都是些懵懂的大童子,勉强刚进入青青期。这两个方阵可不简单,乃有大作用,是“祈雨”的关键之所在...
此次祭祀,虽众人心中忐忑,不知双龙目前是何种处境与思想,但最主要的原因乃是为了“祈雨”。在当地有个风俗,一但天干不下雨,那么就会进行祭祀祈雨活动,通常都非常的灵验,只因在祭祀过后,很快就会降下雨来,不过在祭祀时,必须得是“寡妇”与“少年郎”这两大组合才成,也就是说祈雨得由这两类人为主导才行...
那为何龙王爷独爱寡妇与少年郎呢?关于这一点,早已不可考证,只知这是祖上传下来的规矩,而且还是铁律。据有人分析,这可能是因为寡妇们无依无靠、孤苦伶仃,而少年郎们则比较可爱懵懂、具有朝气,是以更能得到龙王爷的怜悯与垂青吧...
接下来,祭祀的主持老者,在焚香祷告结束后,又手拿画笔与黄纸,画出了一张“龙符”,随后将其放进了天鹅湖中,然后回头望向了寡妇与少年郎。
对于这种情景,七个寡妇与八个少年郎并不陌生,想来在此之前也进行过相关的“培训”与“教导”,是以,随趴俯在了湖岸边,然后是号啕大哭...
此时,除了渔不依这群外来人,其他众人也是统一的面向天鹅湖,随之跪伏在地,大家都神情肃穆、并不言语,如此一来可倒好,一群寡妇与少年郎或真或假的啼哭声,是响彻苍穹...
渔不依差点儿就笑喷了,不过在眼下这种庄严的时刻,倒也不敢过多的表现出来,当真是憋得相当难受啊...常言道:“大千世界、无奇不有”,也可谓是“一方水土养育一方人”,不过当地的祈雨风俗,真真是令人大跌眼镜...
一连过去了能有大半个时辰,一群寡妇与少年郎也哭得嗓子都沙哑了,祭祀活动这才算是暂且告一段落。接下来,人们是载歌载舞,一改刚才肃穆庄严的情景,有相互嬉戏玩闹的,也有又蹦又跳的,还有一展歌喉的,更有做起了小本买卖的,场景儿那就一个热闹...
如此强烈的前后反差,把一群外乡人给看的是目瞪口呆,当真“丈二的和尚,摸不着头脑”呀...
面对此情此景,渔不依这个小群体,虽依旧有些许不适应,但本着“入乡随俗”的良好精神与心态,也是很快就融入其中,感受着当地村民的独特习俗与精彩。
哪曾想,就在人们欢呼雀跃、载歌载舞时,天空中猛地一声巨响,晴空里打了一个霹雳,紧接着是乌龙密布,大雨也随之滚滚而来,这使得一群外地人,再次呆若木鸡,是耸立当场...