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所谓物极必反、否极泰来，一但元神焦躁到了极点，也会突破原有的界限，有那么一瞬间会透体而出，如同是烧开的热水沸腾之时会向外界飞溅一般，这让渔不依是欣喜不已，借着这一瞬间的元神离体，老渔将方圆三公里之内的事物看了个清楚明白。
渔不依原本的修为虽然算不上高深，可在同辈中，那也是出类拔萃的，早已可以将元神遁体而出一段儿的时间了，虽然时间不长，也会使得元神耗损严重，但也足以感受到常人所不能感受到的乐趣，可自从来到了异世界后，老渔的元神就被万象盘囚禁于炉鼎之中，不要说是离体了，就连神魂外延都颇感吃力，此时可到好，竟然无意中元神再度离体，虽然只是短短的一瞬间，不过也让老渔是欣喜不已呀。
……
“魂”得以升华后，方可称之为“元神”，是以元神也被称之为“神魂”。关于“身体”，也有着很多种叫法儿，比如“鼎炉”或“炉鼎”，又比如“躯壳”或“皮囊”，再比如“肉-身”或“躯体”等。
所谓的元神离体，指的是元神彻底离开了“肉-身-炉-鼎”，在这之前要平心静气，调整呼吸、减慢心率，使得肉-身-炉-鼎不腐、灵台不崩塌，元神这才得已超脱、遨游世间，只留下一丝意念作为两者间的联系，简单来说，就是魂离开了，但魄却留了下来。在离体之初，也就是明心见性、神魂清明之时，要对炉鼎进行一定的“催眠”，使得魄低沉、隐藏其中，如此元神方可安然离体，如同那鬼魅一般，是飘然人世间。
肉-身-鼎-炉只要不被外力或外物摧毁，则当元神归来后，仍能醒转存活。当元神离开肉-身-躯-壳后，与“死人”也有着很多相似之处，人在彻底死亡后的身体，乃是元神因魄散后无法依存，或者直接就是魂飞魄散了，总之就是与身体彻底的失去了联系，尸身这才会开始逐步腐烂。
所谓的“植物人”，不过是魂因事故陷入了混沌或受到了拘禁，也可能是三魂有了残缺所致。当身体没有了魂，或者魂与身体尚有联系却远不够健全时，那么只有魄而没有魂的身体自然也就醒转不过来了，想来这就是造成植物人的根本原因之所在了。
由此可知，“植物人”并非一定就没救了，得视情况而定，如果是魂彻底的消失了，那此人注定了这辈子是醒不过来了，即使醒来了，只怕也是被借尸还魂了，如果是魂迷失了方向，那么还有着醒来的可能，只要魂再度归来，那么人也就无恙了，不过这往往需要家人的帮助与照顾，一个是护理其身体，以使得其身体不萎靡，也就是让其的魄不消散，再一个是与其说话、呼唤其姓名，也就是在呼唤其魂，使其的魂能够不再迷茫，重新找到归来的路。
修道者的元神离体后留下的躯壳，从某种角度上来讲，也就相当于“植物人”，不过修道者是特意而为之，且能够自由操控自己的元神与躯体，其实也就是让身体暂时蛰伏了起来，处于“休眠期”罢了。元神清明，则思维不止、生命不息，不过通常情况下，元神离体也不是无限制、无休止的，除了要配合一些特殊的功法与手段之外，还要结合一定的外部环境。
元神离体后最大的隐患有两个，一个是元神被困或被灭，再一个就是来自于外界对自身炉鼎的损坏，这其中尤以后者最需要防备，只因元神具有主观意识，可以趋吉避凶，想来发生事故的几率要小了一些，但炉鼎却如同死物一般，是毫无防御之力，极易被破坏，是以，修道之人在元神离体前，往往都会先将自身躯壳隐藏在非常安全的地方。
当元神游历归来后，若自身炉鼎被毁，则元神无处可依、无处可藏，有消散与陨灭的巨大风险，若想继续得以存活，不外乎是夺舍他人，或附身在一些可以养魂、藏魂的事物或场所里，这般后果可谓是相当的严重啊。
除此之外，白天对元神的耗损要远大于夜晚。阴魂鬼厉都惧怕阳光、受其克制，尤其是在正午时分的阳光最毒，对元神的伤害也最大，可谓是如冶化金、如汤消雪。修道之人虽遵循天地纲纪，习自然清明之气，但神魂乃是“过街老鼠”，仍受阳光所制约，除非是达到陆地神仙境界之后，元神方可不惧风霜雪雨，甚至可受雷电洗礼而不会陨灭。
尽管有着一定的风险，但元神离体外出游历，却是所有修道之人的“通性”，这也是增长见闻的一个必要手段。绝大多数的修者，所谓的“闭关修炼”，其实不过就是“元神离体游历世间”罢了，且一般都不会长时间将自家儿的元神暴露在阳光之下，毕竟元神在烈日下的耗损与消散实在是太快了，也太过于痛苦难受了，这也是修行者的元神与鬼魅魍魉多是在夜间出行的重要原因之一。
修行者闭关，短则几天，多则几年，甚至更久，这并不是说其不理世事、关门儿睡大觉了，其实不过是元神离体遨游世间去了。漫长的闭关修炼之后，因身体炉鼎在元神离体后蛰伏了起来，所以从外貌上看来并不显老，这也是“鹤发童颜”、“不老之身”的重要原因之一，而且在闭关之时，因元神离体游历世间风土、领略人情冷暖，是以，虽然身体鼎炉不闻不动，但却可知世间之事，往往还会了如指掌呢。
这看似神奇呀，不过说破后，倒也算不得什么了！
不过凡事皆有例外，比如渔不依体内的太平鸠鸟“鸠洛”，这“另类的疲懒货”一生中绝大部分时间是真的在睡大觉，元神压根儿就没离体过，是以对世间事了解的着实是不多...
所谓的神魂外延，这是每个生灵或多或少都会有的。神魂虽在体内，但经过修炼，却可向外界延伸，可对周遭事物进行更深入的洞察与探索，往往与五官感觉相结合在了一起，俗称的“第六感”也正源于此。
……
渔不依在来到异世界后，这是第一次元神离体，虽然只是短短的一瞬间，但也着实是兴奋坏了，体内的五个妖女也是很高兴，只因大家的元神都被囚禁了，此时似乎是找到了一个很好的突破口儿。于是乎，老渔盖上了被子、蒙上了头，想要再次找到这种“美妙的感觉”，可惜的是，除了一身的臭汗之外，是啥子也没有得到...
这也着实属于正常现象啊，毕竟“灵感”这种东西，那就是靠“偶然”，向来就令人琢磨不透，是转瞬即逝的一种特殊情况。
在渔不依元神离体的那短暂的时间里，还感受到了一些奇妙的东西，那就是牟家的这所“老宅院”是煌煌大气、似有妙音，尤其是牟家的四姐妹，隐约有金光护体、白花聚顶，绝对是身有大气运、大富贵之人，总的来说，只怕这一家子都非常人呐。
“哎呀，看来这老牟家，倒也是一个有故事的人家啊…”，渔不依不由得在心中感叹道。
所谓物极必反、否极泰来，一但元神焦躁到了极点，也会突破原有的界限，有那么一瞬间会透体而出，如同是烧开的热水沸腾之时会向外界飞溅一般，这让渔不依是欣喜不已，借着这一瞬间的元神离体，老渔将方圆三公里之内的事物看了个清楚明白。
渔不依原本的修为虽然算不上高深，可在同辈中，那也是出类拔萃的，早已可以将元神遁体而出一段儿的时间了，虽然时间不长，也会使得元神耗损严重，但也足以感受到常人所不能感受到的乐趣，可自从来到了异世界后，老渔的元神就被万象盘囚禁于炉鼎之中，不要说是离体了，就连神魂外延都颇感吃力，此时可到好，竟然无意中元神再度离体，虽然只是短短的一瞬间，不过也让老渔是欣喜不已呀。
……
“魂”得以升华后，方可称之为“元神”，是以元神也被称之为“神魂”。关于“身体”，也有着很多种叫法儿，比如“鼎炉”或“炉鼎”，又比如“躯壳”或“皮囊”，再比如“肉-身”或“躯体”等。
所谓的元神离体，指的是元神彻底离开了“肉-身-炉-鼎”，在这之前要平心静气，调整呼吸、减慢心率，使得肉-身-炉-鼎不腐、灵台不崩塌，元神这才得已超脱、遨游世间，只留下一丝意念作为两者间的联系，简单来说，就是魂离开了，但魄却留了下来。在离体之初，也就是明心见性、神魂清明之时，要对炉鼎进行一定的“催眠”，使得魄低沉、隐藏其中，如此元神方可安然离体，如同那鬼魅一般，是飘然人世间。
肉-身-鼎-炉只要不被外力或外物摧毁，则当元神归来后，仍能醒转存活。当元神离开肉-身-躯-壳后，与“死人”也有着很多相似之处，人在彻底死亡后的身体，乃是元神因魄散后无法依存，或者直接就是魂飞魄散了，总之就是与身体彻底的失去了联系，尸身这才会开始逐步腐烂。
所谓的“植物人”，不过是魂因事故陷入了混沌或受到了拘禁，也可能是三魂有了残缺所致。当身体没有了魂，或者魂与身体尚有联系却远不够健全时，那么只有魄而没有魂的身体自然也就醒转不过来了，想来这就是造成植物人的根本原因之所在了。
由此可知，“植物人”并非一定就没救了，得视情况而定，如果是魂彻底的消失了，那此人注定了这辈子是醒不过来了，即使醒来了，只怕也是被借尸还魂了，如果是魂迷失了方向，那么还有着醒来的可能，只要魂再度归来，那么人也就无恙了，不过这往往需要家人的帮助与照顾，一个是护理其身体，以使得其身体不萎靡，也就是让其的魄不消散，再一个是与其说话、呼唤其姓名，也就是在呼唤其魂，使其的魂能够不再迷茫，重新找到归来的路。
修道者的元神离体后留下的躯壳，从某种角度上来讲，也就相当于“植物人”，不过修道者是特意而为之，且能够自由操控自己的元神与躯体，其实也就是让身体暂时蛰伏了起来，处于“休眠期”罢了。元神清明，则思维不止、生命不息，不过通常情况下，元神离体也不是无限制、无休止的，除了要配合一些特殊的功法与手段之外，还要结合一定的外部环境。
元神离体后最大的隐患有两个，一个是元神被困或被灭，再一个就是来自于外界对自身炉鼎的损坏，这其中尤以后者最需要防备，只因元神具有主观意识，可以趋吉避凶，想来发生事故的几率要小了一些，但炉鼎却如同死物一般，是毫无防御之力，极易被破坏，是以，修道之人在元神离体前，往往都会先将自身躯壳隐藏在非常安全的地方。
当元神游历归来后，若自身炉鼎被毁，则元神无处可依、无处可藏，有消散与陨灭的巨大风险，若想继续得以存活，不外乎是夺舍他人，或附身在一些可以养魂、藏魂的事物或场所里，这般后果可谓是相当的严重啊。
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这看似神奇呀，不过说破后，倒也算不得什么了！
不过凡事皆有例外，比如渔不依体内的太平鸠鸟“鸠洛”，这“另类的疲懒货”一生中绝大部分时间是真的在睡大觉，元神压根儿就没离体过，是以对世间事了解的着实是不多...
所谓的神魂外延，这是每个生灵或多或少都会有的。神魂虽在体内，但经过修炼，却可向外界延伸，可对周遭事物进行更深入的洞察与探索，往往与五官感觉相结合在了一起，俗称的“第六感”也正源于此。
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渔不依在来到异世界后，这是第一次元神离体，虽然只是短短的一瞬间，但也着实是兴奋坏了，体内的五个妖女也是很高兴，只因大家的元神都被囚禁了，此时似乎是找到了一个很好的突破口儿。于是乎，老渔盖上了被子、蒙上了头，想要再次找到这种“美妙的感觉”，可惜的是，除了一身的臭汗之外，是啥子也没有得到...
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在渔不依元神离体的那短暂的时间里，还感受到了一些奇妙的东西，那就是牟家的这所“老宅院”是煌煌大气、似有妙音，尤其是牟家的四姐妹，隐约有金光护体、白花聚顶，绝对是身有大气运、大富贵之人，总的来说，只怕这一家子都非常人呐。
“哎呀，看来这老牟家，倒也是一个有故事的人家啊…”，渔不依不由得在心中感叹道。