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千千小说网 www.77txt.net,老司机带带我[足坛]无错无删减全文免费阅读!

    【大意】佛家主张凡事都要顺其自然发展,一切都不可勉强;儒家主张凡事都要按照本分去作,不可妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人处事的秘诀,就像飘浮空中的气球是渡过人生大海的重要工作。因为人生的路途是那么遥远渺茫,假如任何事情都要求尽善尽美,必然会引起很多忧愁烦恼;反之凡事都能安于现实环境,就到处都会产生悠然自得的乐趣。

    三、心地光明才华韫藏

    君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

    四、污泥不染机巧不用

    势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

    [注释]

    势利:指权势和利欲,《汉书·张耳陈余传》说:“势利之交,古人羞之。”

    纷华:指繁华的景色。《史记·礼书》:“出见纷华盛丽而说,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能解决。”张均亦有“江涔相映发,卉木共纷华”的诗句。

    智械机巧:运用心计权谋。

    不近:不去接近。

    不染:不去接近、不受感染。

    [译文]

    面对世间众多追逐名利的恶行,不去接近权势名利是志向高洁的,然而接近了却不为之所动的人,品格更为高尚;面对权谋诡计,不知道它奸滑手段的人固然是高尚的,而懂得了却不去用这种手段者,则无疑更加高尚可贵。

    五、闻逆耳言怀拂心事

    耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

    [注释]

    逆耳:刺耳,使人听了不高兴的话。《孔子家语·六本》中有“良药苦口而利二病,忠言逆耳而利于行。”

    拂心:不顺心。

    砥石:指磨刀石。粗石叫砺,细石叫砥。《淮南子·说山》:“厉利剑者必以柔砥。”

    鸩毒:鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成□□,成为古时候所谓的鸩酒。《汉书·景十三王传赞》:“古人以宴安为鸩毒。”

    [译文]

    耳中能够经常听到一些不中听的话,心中常想到一些不顺心的事,这样才是修身养性提高道行的磨砺方法;如果听到的句句话都是顺耳的,遇到的件件事都顺心,那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。

    六、和气喜神天人一理

    疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日风光,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。

    [注释]

    戚戚:忧愁而惶惶不安。《论语》中说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

    霁日风光:风和日丽。

    草木欣欣:花草树木充满生机。

    喜神:欣喜乐观。

    [译文]

    在狂风暴雨中,飞禽走兽会感到忧伤惶惶不安;风和日丽会使花草树木者充满欣欣向荣的生机。从这些自然现象中可看到,天地间不可以一天没有祥和安宁之气,人的心中不能够一天没有愉快喜悦的心情。

    七、真味是淡至人如常

    酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。

    [注释]

    酉农肥:酉农,美酒;肥,美食、肉肥美。《淮南子·主术篇》中说:“肥酉农酣脆,非不美也;然民有糟糠菽粟,不接于口者,则明主弗甘也。”

    真味:美妙可口的味道,喻人的自然本性。

    卓异:神奇怪异。

    至人:道德修养都达到完美无缺的人,即最高境界。《庄子·逍遥游》篇有:“至人无己,神人无功,圣人无名。”

    [译文]

    烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味,真正自然的美味是清淡平和;言谈举止神奇超常的人不是道德修养最完美的人,真正道德修养完美的人,其行为举止和普通人一样。

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