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依的山峰,取而代之的是从江中笔直而上的峭岩绝壁,如刀削斧凿般,一片连着一片,矗立在开阔的江流中,似两尊身形巨大的门神。那些陡峭的岩壁上,并无草木,最显眼的便是零散分布着很多的悬棺。王教授告诉我们,从先秦开始,巫楚文化在峡江一带开始兴起,这里的人并不像中原一样使用土葬,他们所常用的葬式便是悬棺葬,属崖葬的一种。这种葬法是在悬崖之上凿岩开孔,钉以木桩为基,再将棺木置于其上。这种葬式在武夷山一带也很是常见,不过武夷山的悬棺多是以整木挖制的船型棺,而峡江一带多是长方形棺为主。不过,这种悬棺葬法施工艰难,耗资巨大,在古代主要是用来安葬身份地位颇高的人,当然,这其中也不乏一些高人隐士用此法安葬于崖上。众人闻言,抬头去看那如同星罗一般分布的悬棺,都不禁为古人的高超技艺与卓绝的智慧而感叹。

    再往前行驶了半个小时左右,一座小城出现在了眼前,这座小城依山傍水而建,地势得天独厚,想来就是FJ县的县城了。我见已经到了奉节,便对众人说:“咱们已经到了奉节了,这里是巫山山脉的山脚,想必要找那巫咸国,就得从这里开始了。咱们先去镇上吃午饭,然后再做其他计较。”说着我便带着众人径直就入了镇子了。

    奉节位于巫山山脉脚下,是ZQ的东大门,自古就被称为“控带二川,限隔五溪,据荆楚之上游,为巴蜀之咽喉”。从此处顺江而下,光是长江干流就长达42公里,支流更是如血脉一般众多,另有大溪河,梅溪河,石笋河等多条主要河流。在这种情况下,想找到正确的支流峡口断然不是一时之功,而且长江之中,多激流险滩,贸然进入,反而会把自己置于危险之中。吃饭的时候呢,我就把我的这个想法告诉了王教授,王教授自然也明白我的意思,他对众人说:“这进山的事儿啊,看来不是一两天就能完成的,咱们啊,还得从长计议啊!”我自然乐得听王教授这么说,之前虽然我放了话了,接下了这差事儿,不过,当时是被金钱给冲昏了头脑了。这几天一路走来,我这脑袋瓜子算是清醒了,我自认为我的觉悟还没高到为了金钱,为了不相干的人等不惜性命的地步。所以啊,我把能想到的所有的未知的危险与困难都与他们说了,希望这些个人知难而退。我心想说不定哪天他们玩腻了,没了兴趣了,也就回去了。这样虽然是无功而返,可能拿不到剩下的那一半的酬金了,不过那RB人总不好意思把已经给我的钱要回去吧,哼,话又说回来,进了我老刘口袋里的东西,岂有还回去的道理,更何况RB人还欠我们的。

    吃完了饭,众人在镇上找了间旅馆先住下了。王教授将大家召集到一起,共同商议接下来的计划。王教授点了根烟,给我也递了一支,他说:“看当下的情况,想从地理方面入手寻找正确的入口,工作量太大,怕是行不通了,如今只有从当地的风土方物入手了。看看有没有关于巫咸国的传说,能从中找到一些线索也说不定。”说完王教授看着我说:“小刘同志啊,你常年在外考察地理风水,想必对这荆楚一带的风物应该有所了解吧!”我闻言笑了笑说:“您是研究这个的专家,您比我懂得可不知多了多少车了,我知道的,您不也知道嘛!”王教授嘬了口烟,摇了摇头说:“话不能这么说啊,我从事考古工作这么多年,多是研究正史公论,对于野史杂谈涉猎的并不广啊,所以对于此地的风物并不比你所了解的多啊!”我说:“您说的不错,我们做地质考察的,全国上下跑,哪里偏僻跑哪里,哪里荒芜跑哪里,是经常会跟当地人打交道,这之间呢,就会听他们讲述很多的奇闻异事,野史传说。不过,当年我们在这峡江一带考察的时候,大部分时间其实都是在船上度过的,包括吃住都在船上。所以啊,对于这个地方的风物了解的并不多,可以说是几乎没有!您如果想了解这些事情,我看最好的方法那就是去问长年在此地居住的那些年长的人了。”

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