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    民以食为天,但吃饭这种东西,却不宜操之过急,毕竟,一口口吃下去的饭,才是好饭。

    这一次洛京城之行,陈白鹿所获得的好处,当真可以称得上是有些数不胜数。

    是以,南蛮之行前,陈白鹿准备先行将其消化一部分,将其转化为实力之后,再行出发,方才稳妥。

    在白莲教第四座地宫之中,陈白鹿得到了无生真经的一份传承,以及那应劫经和方天鼎。

    白莲教教义认为:世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗。明就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争。待得真神降世后,光明就将最终战胜黑暗。

    但在光明未曾出现,黑暗统治人间之时,便会有重重劫难降临。

    但凡白莲教信徒,皆应该信奉应劫神灵,每日焚香,早晚祷告,以祈求那应劫神灵能够在冥冥之中降下法力,护佑信徒渡过劫难。

    而这应劫经,讲述的就是如何通过收集这些信徒的人道信念之力,将其练就成一尊应劫神灵。

    这神灵一旦练成,非但好似第二化身一般能够自行思考,更有种种神道神通,威能无量,变化万千。更为重要的是,其中的神道之力不惧天雷之威,对于修士日后破开天劫,铸就仙体,有着许多助力。

    原本练就此法,最为重要的一点,就在于符合应劫神灵需要的人道信念之力收集不易。不仅仅要发展信徒,而且旷日持久,往往显得有些徒劳无功。

    但此时的陈白鹿已经有方天鼎在手,其中的浓郁的人道信念之力,非但练成这应劫神灵绰绰有余。而且其中的外功,甚至能够令陈白鹿的洞玄消灾炼宝真经更进一步。

    自上清郡往南,第一站,便是天水郡。

    据说,天水郡在上古之事,乃是上天之水泄露之地。

    放眼望去,满目之间,尽是泽国苍凉,滔天巨浪。若非有上古大能行补天之举,填补天洞,制止流水,只怕这天水郡,也就不会出现在如今。

    传说毕竟是传说,也许是真,也许是假。

    但天水郡之中河道纵横,水利发达,更兼土地肥沃,交通便利。实乃是大周有名的富庶之郡,鱼米之乡,商贾之源。

    正所谓饱暖生思,饥寒生念。

    无论任何时候,百姓的都不会放弃信仰,无论是仙,是神,是魔,是妖,是鬼,他们都需要这么一种东西,这是信仰,也是无数百姓心安之所在。

    而大周境内,在官方的有意引导之下,绝大部分人,都以道教为信仰,供奉上清派通天道尊以及上清派分封的各地神灵。

    是以,到了天水郡之后,陈白鹿神识所及之处,每隔不算太大的一段儿距离之后,便有一座道观矗立。

    只不过,一路看来,这些道观却没有任何一座,是陈白鹿需要的。

    直到陈白鹿一路飞遁,到了天水郡的秦安府。

    秦安府的东面,有一座不算太高的小山,虽然无甚响亮名号,但地势独特,迎朝阳而背长川,日出日落之时,光晕缭绕之间,极是神妙非凡。

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