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我叫白一阳。
一个从小生长在湘西大地上的农村子弟。
当然，我也许还有另外一个不为人知的身份——湘西白家祝由科末代传人！
之所以用“末代”来形容，那是因为白家传到我父亲那一辈时，已然势微。在经历了明未清初的朝代更迭，抗日战争的洗礼，以及所谓的现代科学的冲击之后，不仅仅是我们白家，甚至整个湘西祝由十三科所有派系，都出现了青黄不接的状态。
最典型的当属赶尸匠这个职业，直接消失在了湘西大地上，而曾经盛极一时的蛊妪，也大都隐于市井之中，不再开门立户。
鉴于这样的社会大环境，我的祖父，也就是白仁世，决定破旧立新，改变这种子承父业的陋习，从此白家出世的新生儿，不再强迫其从小修习祝由秘术，关于传承问题，以后就听天由命了。
以至于在我出生后十多年的童年时光中，完全不知道自己是祝由后人，直到我离开家外出谋生的那天，爷爷颤巍巍的将一本老得泛黄的《祝由秘法》交到我手中的时，我才从万分的震惊中明白过来，原来我就是道道地地的祝由门人，而这一身份也将直接改变我在都市中的生活！当然这都是后话。此处暂且不表。
在我出生的时候，族里懂行之人曾给我卜过一卦，说我天生童子命，因前世造就极大的恶业，是以今世被贬下凡来，遭受诸多的果报，以赎前孽。
按族中祝由师父的说法，天生童子命的人，后天极易招惹邪祟，所以爷爷又给我取名一阳，希望这个名字能对今世的我有所庇佑。
所谓”一“者，道也，道生一，一生二，二分阳阴。”阳“者，火之精也，一阳这个名字，顾名思义，就是用来镇压邪祟之气的。
湘西白家，一个世代传承祝由科秘法的神秘家族，如果非得追溯其家族起源，那得从上古时期的黄帝和蚩尤大战说起。
相传在上古时期，蚩尤部下能人异士数不胜数，其中巫医方面就有十三科之分，人称祝由十三科。自逐鹿大战后，蚩尤兵败，魂断于逐鹿之野。
胜败兵家事不期，卷土重来未可知。蚩尤部下所有兵士，在逐鹿大战之后，除了被惨无人道诛除的那一部分之外，其它散兵游勇全都作鸟兽散，唯有祝由十三科的门生，感念于蚩尤的大恩，遂将蚩尤后人带到穷山恶水满地瘴疠的湘西大山中躲藏了起来，妄图有朝一日还能拥护蚩尤后人卷土重来。
可惜时光永是流驶，五千多年寒署弹指而过，无数的春秋往事都消散在这风尘之中，彼时的三皇五帝早就退出历史舞台。
祝由一脉见复国无望，内部开始两极分化，一部分祝由十三科传人主张入世修行，融入现实社会中，或是步入仕途为官，从而一展所长，其中又以袁天罡和郭璞为杰出的代表人物。
或是开宗立派，教化世人的同时，也受世人的香火供奉和敬仰。其中又以民间赫赫有名的正一道和五斗米道为最。
而主张避世隐盾的一脉，各部弟子散落蛰伏于湘西的辰州，沅凌，芷江，古丈和凤凰一代，以换来后世子孙的安宁。白家，则是这一脉的中流砥柱，或者，至少曾经是.......
说起祝由科，可能绝大多数人都不甚了解。但若说起湘西三大秘术：赶尸匠，下蛊妪，落花洞女。那估计就是无人不知，无人不晓了吧？
实际上这三大湘西秘术，只是祝由十三科冰山一角的体现罢了。上至风水堪舆，下至蛊毒秘术，大到治病救人，小到建房立业。可以说，祝由十三科，是包罗万有的。
祝者，咒也，祝由科不仅可以做为救世活人的医术，同样也可以成为涂炭生灵的巫术。而这一切，仅只是源于修行之人的心性。
所以在我们湘西大地上，祝由弟子又分为两派，一派是传统的祝由弟子，另一派是从祝由科演化而来的黑巫弟子，传统的祝由科弟子多是以汉人居多，而黑巫弟子则多是花苗。
说到花苗，相信大家也是知之甚少吧，花苗其实就是苗人中的一个分支，但花苗又不同于一般的苗人，都说苗人尚武，喜斗，花苗算是将这两点发挥的淋淳尽致了。
在我年少无知的时候，就曾亲耳听族里长辈说起过，曾在百余年前，花苗用蛊术驱使毒蛇围攻一个村庄，全村二百余人尽皆命丧的悲惨故事。
在湘西这个地广人稀，文化博大精深的地方，随便一个村落，都充满着各种各样神秘而传奇的色彩。
任何一个寨子或是山沟，都可能发生过许多令现代科学无法解释的东西。
当我默默的在坐在这夜澜人静的深秋晚上，以叙事的方式来写这篇文章的时候，我早已离开了那个生我养我的故土，和好朋友一同前往异地的大城市中谋生。
所以接下来我会先以回忆录的方式，来讲述一段上世纪未期曾在湘西的农村里所亲历过的那些悚人听闻的秘谭。
故事开始前，我先交待一个人物。
邓天鸿，男，92年生人，与我同岁。
他是单亲家庭中长大的孩子，大约两岁的时候，他的母亲与他二叔发生了不正当的关系，而他长年在外打工的父亲得知消息后，一时想不开，竟在洗手间里上吊自尽，草草的结束了年轻的生命，那一年，他的父亲大概23岁。
从记事起，他就常年与做神婆的奶奶相依为命。他奶奶是附近十里八乡赫赫有名的鬼妪，乡亲们一旦有什么邪祟缠身，或是阴人阴事等等，都会... -->>
我叫白一阳。
一个从小生长在湘西大地上的农村子弟。
当然，我也许还有另外一个不为人知的身份——湘西白家祝由科末代传人！
之所以用“末代”来形容，那是因为白家传到我父亲那一辈时，已然势微。在经历了明未清初的朝代更迭，抗日战争的洗礼，以及所谓的现代科学的冲击之后，不仅仅是我们白家，甚至整个湘西祝由十三科所有派系，都出现了青黄不接的状态。
最典型的当属赶尸匠这个职业，直接消失在了湘西大地上，而曾经盛极一时的蛊妪，也大都隐于市井之中，不再开门立户。
鉴于这样的社会大环境，我的祖父，也就是白仁世，决定破旧立新，改变这种子承父业的陋习，从此白家出世的新生儿，不再强迫其从小修习祝由秘术，关于传承问题，以后就听天由命了。
以至于在我出生后十多年的童年时光中，完全不知道自己是祝由后人，直到我离开家外出谋生的那天，爷爷颤巍巍的将一本老得泛黄的《祝由秘法》交到我手中的时，我才从万分的震惊中明白过来，原来我就是道道地地的祝由门人，而这一身份也将直接改变我在都市中的生活！当然这都是后话。此处暂且不表。
在我出生的时候，族里懂行之人曾给我卜过一卦，说我天生童子命，因前世造就极大的恶业，是以今世被贬下凡来，遭受诸多的果报，以赎前孽。
按族中祝由师父的说法，天生童子命的人，后天极易招惹邪祟，所以爷爷又给我取名一阳，希望这个名字能对今世的我有所庇佑。
所谓”一“者，道也，道生一，一生二，二分阳阴。”阳“者，火之精也，一阳这个名字，顾名思义，就是用来镇压邪祟之气的。
湘西白家，一个世代传承祝由科秘法的神秘家族，如果非得追溯其家族起源，那得从上古时期的黄帝和蚩尤大战说起。
相传在上古时期，蚩尤部下能人异士数不胜数，其中巫医方面就有十三科之分，人称祝由十三科。自逐鹿大战后，蚩尤兵败，魂断于逐鹿之野。
胜败兵家事不期，卷土重来未可知。蚩尤部下所有兵士，在逐鹿大战之后，除了被惨无人道诛除的那一部分之外，其它散兵游勇全都作鸟兽散，唯有祝由十三科的门生，感念于蚩尤的大恩，遂将蚩尤后人带到穷山恶水满地瘴疠的湘西大山中躲藏了起来，妄图有朝一日还能拥护蚩尤后人卷土重来。
可惜时光永是流驶，五千多年寒署弹指而过，无数的春秋往事都消散在这风尘之中，彼时的三皇五帝早就退出历史舞台。
祝由一脉见复国无望，内部开始两极分化，一部分祝由十三科传人主张入世修行，融入现实社会中，或是步入仕途为官，从而一展所长，其中又以袁天罡和郭璞为杰出的代表人物。
或是开宗立派，教化世人的同时，也受世人的香火供奉和敬仰。其中又以民间赫赫有名的正一道和五斗米道为最。
而主张避世隐盾的一脉，各部弟子散落蛰伏于湘西的辰州，沅凌，芷江，古丈和凤凰一代，以换来后世子孙的安宁。白家，则是这一脉的中流砥柱，或者，至少曾经是.......
说起祝由科，可能绝大多数人都不甚了解。但若说起湘西三大秘术：赶尸匠，下蛊妪，落花洞女。那估计就是无人不知，无人不晓了吧？
实际上这三大湘西秘术，只是祝由十三科冰山一角的体现罢了。上至风水堪舆，下至蛊毒秘术，大到治病救人，小到建房立业。可以说，祝由十三科，是包罗万有的。
祝者，咒也，祝由科不仅可以做为救世活人的医术，同样也可以成为涂炭生灵的巫术。而这一切，仅只是源于修行之人的心性。
所以在我们湘西大地上，祝由弟子又分为两派，一派是传统的祝由弟子，另一派是从祝由科演化而来的黑巫弟子，传统的祝由科弟子多是以汉人居多，而黑巫弟子则多是花苗。
说到花苗，相信大家也是知之甚少吧，花苗其实就是苗人中的一个分支，但花苗又不同于一般的苗人，都说苗人尚武，喜斗，花苗算是将这两点发挥的淋淳尽致了。
在我年少无知的时候，就曾亲耳听族里长辈说起过，曾在百余年前，花苗用蛊术驱使毒蛇围攻一个村庄，全村二百余人尽皆命丧的悲惨故事。
在湘西这个地广人稀，文化博大精深的地方，随便一个村落，都充满着各种各样神秘而传奇的色彩。
任何一个寨子或是山沟，都可能发生过许多令现代科学无法解释的东西。
当我默默的在坐在这夜澜人静的深秋晚上，以叙事的方式来写这篇文章的时候，我早已离开了那个生我养我的故土，和好朋友一同前往异地的大城市中谋生。
所以接下来我会先以回忆录的方式，来讲述一段上世纪未期曾在湘西的农村里所亲历过的那些悚人听闻的秘谭。
故事开始前，我先交待一个人物。
邓天鸿，男，92年生人，与我同岁。
他是单亲家庭中长大的孩子，大约两岁的时候，他的母亲与他二叔发生了不正当的关系，而他长年在外打工的父亲得知消息后，一时想不开，竟在洗手间里上吊自尽，草草的结束了年轻的生命，那一年，他的父亲大概23岁。
从记事起，他就常年与做神婆的奶奶相依为命。他奶奶是附近十里八乡赫赫有名的鬼妪，乡亲们一旦有什么邪祟缠身，或是阴人阴事等等，都会... -->>
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