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弃把他从内到外拆了个稀巴烂，他也不会有丝毫的反抗。
感受到何京州进入了状态，陆不弃也开始了，他左手食指、中指和无名指并起，拇指和小指相抵，中指突出间，抵在了何京州头顶百会穴。
“嗡”的一声，仙游鼎应声掣出，一颗乒乓球大小，闪着暗沉铅色光芒的丹丸飘飞了出来，被陆不弃连掐指诀的右手所释放出来的一缕缕五色光线所包裹住。
曼珠纱惊奇地发现，陆不弃五指所掐指诀不一样，所释放出来的光线也就不一样，分别为赤、蓝、黄、紫、青。而那枚铅丹一波一波地释放出的血气，被这五色光线分别吸收着，然后这些五色光线就迅速改变着颜色，然曼珠纱能清晰感觉到能量地飞速传递。
然后随着这些能量的传递，曼珠纱的目光落到了闭目安详的何京州身上，骤然发现一道五色光纹闪着迷离的色彩，从他头顶灌了到身上，然后到四肢，最后又弹了回来，不过光问明显就淡了几分。
与此同时，森罗木狱中那些青色的氤氲雾气骤然幻化成无数根须一般的物体，将陆不弃和何京州缠绕了起来。
而且曼珠纱肉眼能看到，那些根须末端的尖刺，分别刺入了陆不弃和何京州身上不同部位的穴位之中。
在这一刻，两人就宛若陷入了地底，被参天大树的根须所禁锢一般。
“嗯……”何京州却是自然地发出一声销魂的呻吟。
不过一开始好像挺爽的样子，但是随着能量越发浓烈地输入何京州的体内，他的三脉开始又了胀痛的感觉，而且越来越痛。
捷径往往会多一些荆棘，因为走的人并不多，那么就要付出相应的代价。
何京州自然也懂得这个道理，加上对于陆不弃有无条件的信任，自然是咬牙忍着，就算是痛得想骂娘，也忍着。
这种感觉，陆不弃熟悉得很，当初烈焚冒险将任穆尊的三丹强行融合到陆不弃体内的时候，他承受的痛苦比何京州此事更强。如今的何京州是有骂娘的心思，陆不弃那个时候，连意识都要昏厥了过去，哪还有心思骂娘？
所以陆不弃作为一个过来人，还可以传授一点忍受痛苦的经验给何京州。
陆不弃所做的事，却并非表面如此简单，在一心两用做着能量传承的同时，还要第三用，那就是以强大的神识，向何京州传承五行基础理论，并且传授开辟紫府，炼气化神，感悟天地五行，施展五行术法的一些经验。
虬须灌顶，并不仅仅是填鸭的一个过程，还需要尽可能地激发“鸭子”的境界。虽然五行之妙，其实并不算十分深奥，但如果被灌顶传功着，连基本的五行都悟不出，那么空有一身能量，恐怕也无法燃起哪怕一丁点的火苗。
用烈焚的话来说，那就是任何一个人，除非是基本魂力受损，先天有所缺陷，否则是不可能连一种五行之力都感应不出的。要知道，任何一种生物，出生以来就身具五行。
就像人类，体内五脏，就是先天五行之物。如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
不是每一个人都能达到“内视”的境界，但是在一生的境遇中，跟五行和五行生克却是时刻在接触。比如说，肝火旺盛，其实就是木生火的一种迹象，肾虚而体虚，其实就是水行不足的迹象……
等等等等，因此，当修为能量达到一定的地步，炼气化神，通念为识，能感应天地五行的时候，施展五行法术，应该是水到渠成的事。
弃把他从内到外拆了个稀巴烂，他也不会有丝毫的反抗。
感受到何京州进入了状态，陆不弃也开始了，他左手食指、中指和无名指并起，拇指和小指相抵，中指突出间，抵在了何京州头顶百会穴。
“嗡”的一声，仙游鼎应声掣出，一颗乒乓球大小，闪着暗沉铅色光芒的丹丸飘飞了出来，被陆不弃连掐指诀的右手所释放出来的一缕缕五色光线所包裹住。
曼珠纱惊奇地发现，陆不弃五指所掐指诀不一样，所释放出来的光线也就不一样，分别为赤、蓝、黄、紫、青。而那枚铅丹一波一波地释放出的血气，被这五色光线分别吸收着，然后这些五色光线就迅速改变着颜色，然曼珠纱能清晰感觉到能量地飞速传递。
然后随着这些能量的传递，曼珠纱的目光落到了闭目安详的何京州身上，骤然发现一道五色光纹闪着迷离的色彩，从他头顶灌了到身上，然后到四肢，最后又弹了回来，不过光问明显就淡了几分。
与此同时，森罗木狱中那些青色的氤氲雾气骤然幻化成无数根须一般的物体，将陆不弃和何京州缠绕了起来。
而且曼珠纱肉眼能看到，那些根须末端的尖刺，分别刺入了陆不弃和何京州身上不同部位的穴位之中。
在这一刻，两人就宛若陷入了地底，被参天大树的根须所禁锢一般。
“嗯……”何京州却是自然地发出一声销魂的呻吟。
不过一开始好像挺爽的样子，但是随着能量越发浓烈地输入何京州的体内，他的三脉开始又了胀痛的感觉，而且越来越痛。
捷径往往会多一些荆棘，因为走的人并不多，那么就要付出相应的代价。
何京州自然也懂得这个道理，加上对于陆不弃有无条件的信任，自然是咬牙忍着，就算是痛得想骂娘，也忍着。
这种感觉，陆不弃熟悉得很，当初烈焚冒险将任穆尊的三丹强行融合到陆不弃体内的时候，他承受的痛苦比何京州此事更强。如今的何京州是有骂娘的心思，陆不弃那个时候，连意识都要昏厥了过去，哪还有心思骂娘？
所以陆不弃作为一个过来人，还可以传授一点忍受痛苦的经验给何京州。
陆不弃所做的事，却并非表面如此简单，在一心两用做着能量传承的同时，还要第三用，那就是以强大的神识，向何京州传承五行基础理论，并且传授开辟紫府，炼气化神，感悟天地五行，施展五行术法的一些经验。
虬须灌顶，并不仅仅是填鸭的一个过程，还需要尽可能地激发“鸭子”的境界。虽然五行之妙，其实并不算十分深奥，但如果被灌顶传功着，连基本的五行都悟不出，那么空有一身能量，恐怕也无法燃起哪怕一丁点的火苗。
用烈焚的话来说，那就是任何一个人，除非是基本魂力受损，先天有所缺陷，否则是不可能连一种五行之力都感应不出的。要知道，任何一种生物，出生以来就身具五行。
就像人类，体内五脏，就是先天五行之物。如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
不是每一个人都能达到“内视”的境界，但是在一生的境遇中，跟五行和五行生克却是时刻在接触。比如说，肝火旺盛，其实就是木生火的一种迹象，肾虚而体虚，其实就是水行不足的迹象……
等等等等，因此，当修为能量达到一定的地步，炼气化神，通念为识，能感应天地五行的时候，施展五行法术，应该是水到渠成的事。