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音大呼道，此刻危在旦夕，也不管如来听不听得到了。
话音刚落，却只见一方巨大手印拍来，将那鲲鹏一下拍得后退，翅膀扇动，如同刮起了飓风一样。
出手之人，并非如来，乃是那四大菩萨之首的地藏王菩萨，只见地藏王菩萨乘骑谛听从远处奔来，叫道：“庄子且慢动手，这是我家师门。”
庄子见又来了个佛门中人，而且法力似乎还不在他之下，便住了手，道：“你又是什么人？”
“贫僧乃是地藏王菩萨，这位乃是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。或许与庄子有些误会，还请庄子莫要见怪。”地藏王笑道。
“哦！你的名头我倒也略有耳闻，地狱不空，誓不成佛。”庄子点了点头，道。
“庄子要去哪里，只管自去就是了，我们自会回灵山去与佛祖说明。”地藏王道。
庄子也并非得理不饶人之辈，除了法家和兵家圣贤，大多的人道圣贤都还是颇有风度的，不是特殊情况，一般是不会妄下杀手的。若是来者乃是韩非子之流的法家圣贤，或是兵家孙武之类的圣贤，怕是观音却也难逃毒手了。
庄周道：“贫道去哪里却不与你们说了，既然是误会，那你们自去回禀那位世尊！”
庄周可不傻，自己去哪里还与他们说明，不是等着人来追杀自己么？
地藏王松了口气，就怕这庄周得理不饶人，但看他也愿意止戈，便扯了观音，一同驾云而去了。
“你怎的惹了这等人道圣人了？他们虽然比不得天道圣人厉害，但却也颇难对付。若非我及时赶到，你恐怕已送了性命了。这庄周靠一卷《逍遥游》修成了仙道，沟通了鲲鹏意志，可不好对付！”地藏王小声说道。
“啊……我奉佛祖之命来拿他，他杀了阿难和迦叶两位尊者，佛祖正兀自恼火哩！”观音苦笑道。
地藏王道：“我随你一同去灵山面见佛祖，阐明此事就是了，他若知道你乃是败在了人道圣人手中，却也不会怪罪的。”
观音苦笑道：“怕是也要添些笑料给他们了，无量寿佛被夫子打了，已是大失面皮，我这里却又败了庄周。”
“不打紧，不打紧！只要命没丢，一切好说，不然千万年修为落个画饼，那才叫笑话咧！”地藏王宽慰道。
观音点了点头，与地藏王同往灵山去了。
庄周见两人并不纠缠，也放下心来，起了遁术，直奔三十三重天而去，心中暗想：“这佛门与我有什么过节，非得一而再再而三来难为我？我杀的那两人又不知是什么来头。”
道家清静自然，庄周自然如此，佛门的事情也听得不多，就算听了，恐怕过耳就忘了，不过地藏王此人他倒是晓得，毕竟地藏王发的那大宏愿实在是太过惊人了点。
齐天道人还真是福大命大，有这么一个人道圣贤给背了祸事，不然的话，这一次还真是十分危险。
欲知后事如何，请听下回分解。
ps：这本书是《封神》和《西游》背景结合，并非传统《西游》，毕竟《西游》背景太小，无法铺展，所以才融入的《封神》。而且最近有人在问，《西游》原著里老君这么逊，我怎么把他写得比如来nb？
首先，咱们得说说吴承恩这个操蛋的作者，他生在正德年间，经历了四代皇帝，按推算，《西游记》创作的时候应该是在嘉靖年间，成书则是在万历年间，嘉靖帝的皇位是继承自正德的，他喜好道术，整日沉迷炼丹，追求长生，放任严嵩父子祸乱朝纲，搞得明朝乌烟瘴气。然后民谚就出来了，嘉靖嘉靖，家家干净，家家皆净，可见怨念之大。
从《西游记》里，可以看得出来，明里暗里都是在崇佛抑道，也是当时的一个政治背景原因，吴承恩对于嘉靖皇帝整天炼丹求道有很大怨念，从《西游》里也看得出来有类似的讽刺，也导致了整本书的屁股偏向了佛教。
说来老君在正统里是三清中最末的小师弟，在《封神》里才是大师兄，《西游记》里有诗为证，老君乃是有开天辟地功德之人，实力绝不可能比如来差吧？之所以表现得对玉帝比较尊敬，那是因为玉帝是大天尊，如来见了也要行礼的。老君之nb是不比如来差的，毕竟是道教的老祖宗。有人说老君在上古时期不存在也是有点扯，佛祖都可以转世为乔达摩重修，传扬佛法，老君就不可以下凡来传扬自己的道统吗？
道家，才是华夏正统门派，释门不过西域外道，甚至很多道理都是从道家书籍中抄去的，朱熹夫子说得好，道家有老庄书不晓得去读，全部被释门窃走了，反而去崇拜释门，好比富家子弟被偷光了，去捡人家的破烂。
还有，佛教的嘴脸实在可恶，这《化胡经》就是一点，他们还反倒把屎盆子扣到道家的脑门上了，说这是道家杜撰来诬陷他们的。当时的汉民族排外，如果他们不这么做，根本就是寸步难行，后来还说道教跟他们比拼神通比输了，那个时候，道门还根本没有形成团体类门派，这臭屁放得实在是让人觉得臭不可闻。这些，是我从一个崇佛的长辈那里听来的，然后我自己去考证了，结果跟他说的截然相反，他当然是在用这套佛比道厉害的说法来说，跟我考证到的完全不同。对于历史，要用正确的眼光去看待，不能因为看了几本网络小说，或者道听途说，就觉得自己有了足够的知识，那会闹大笑话的。
小说是带有强烈个人色彩的，你如果让一个道士来写《西游记》，或许就是一个不一样的感觉了，估计如来得被猴子给玩死。我这本《斗战西游》自然也有个人色彩，有自己的想法，合得来的朋友可以看下去，觉得我在放臭屁的朋友可以不看，一笑置之。书中说的戊寅年是要发生什么，讽刺什么，估计有的朋友已经猜到了，但我还是不说，留个悬念给还不知道的朋友。
说到最后，欢迎各位朋友提出一些有意义的问题和建议……至于那些无聊和无知的我就懒得搭理，直接视而不见、听而不闻了，例如诛仙剑阵应该只有三口剑、三清怎么这么弱之类的，实在是无力吐槽。
音大呼道，此刻危在旦夕，也不管如来听不听得到了。
话音刚落，却只见一方巨大手印拍来，将那鲲鹏一下拍得后退，翅膀扇动，如同刮起了飓风一样。
出手之人，并非如来，乃是那四大菩萨之首的地藏王菩萨，只见地藏王菩萨乘骑谛听从远处奔来，叫道：“庄子且慢动手，这是我家师门。”
庄子见又来了个佛门中人，而且法力似乎还不在他之下，便住了手，道：“你又是什么人？”
“贫僧乃是地藏王菩萨，这位乃是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。或许与庄子有些误会，还请庄子莫要见怪。”地藏王笑道。
“哦！你的名头我倒也略有耳闻，地狱不空，誓不成佛。”庄子点了点头，道。
“庄子要去哪里，只管自去就是了，我们自会回灵山去与佛祖说明。”地藏王道。
庄子也并非得理不饶人之辈，除了法家和兵家圣贤，大多的人道圣贤都还是颇有风度的，不是特殊情况，一般是不会妄下杀手的。若是来者乃是韩非子之流的法家圣贤，或是兵家孙武之类的圣贤，怕是观音却也难逃毒手了。
庄周道：“贫道去哪里却不与你们说了，既然是误会，那你们自去回禀那位世尊！”
庄周可不傻，自己去哪里还与他们说明，不是等着人来追杀自己么？
地藏王松了口气，就怕这庄周得理不饶人，但看他也愿意止戈，便扯了观音，一同驾云而去了。
“你怎的惹了这等人道圣人了？他们虽然比不得天道圣人厉害，但却也颇难对付。若非我及时赶到，你恐怕已送了性命了。这庄周靠一卷《逍遥游》修成了仙道，沟通了鲲鹏意志，可不好对付！”地藏王小声说道。
“啊……我奉佛祖之命来拿他，他杀了阿难和迦叶两位尊者，佛祖正兀自恼火哩！”观音苦笑道。
地藏王道：“我随你一同去灵山面见佛祖，阐明此事就是了，他若知道你乃是败在了人道圣人手中，却也不会怪罪的。”
观音苦笑道：“怕是也要添些笑料给他们了，无量寿佛被夫子打了，已是大失面皮，我这里却又败了庄周。”
“不打紧，不打紧！只要命没丢，一切好说，不然千万年修为落个画饼，那才叫笑话咧！”地藏王宽慰道。
观音点了点头，与地藏王同往灵山去了。
庄周见两人并不纠缠，也放下心来，起了遁术，直奔三十三重天而去，心中暗想：“这佛门与我有什么过节，非得一而再再而三来难为我？我杀的那两人又不知是什么来头。”
道家清静自然，庄周自然如此，佛门的事情也听得不多，就算听了，恐怕过耳就忘了，不过地藏王此人他倒是晓得，毕竟地藏王发的那大宏愿实在是太过惊人了点。
齐天道人还真是福大命大，有这么一个人道圣贤给背了祸事，不然的话，这一次还真是十分危险。
欲知后事如何，请听下回分解。
ps：这本书是《封神》和《西游》背景结合，并非传统《西游》，毕竟《西游》背景太小，无法铺展，所以才融入的《封神》。而且最近有人在问，《西游》原著里老君这么逊，我怎么把他写得比如来nb？
首先，咱们得说说吴承恩这个操蛋的作者，他生在正德年间，经历了四代皇帝，按推算，《西游记》创作的时候应该是在嘉靖年间，成书则是在万历年间，嘉靖帝的皇位是继承自正德的，他喜好道术，整日沉迷炼丹，追求长生，放任严嵩父子祸乱朝纲，搞得明朝乌烟瘴气。然后民谚就出来了，嘉靖嘉靖，家家干净，家家皆净，可见怨念之大。
从《西游记》里，可以看得出来，明里暗里都是在崇佛抑道，也是当时的一个政治背景原因，吴承恩对于嘉靖皇帝整天炼丹求道有很大怨念，从《西游》里也看得出来有类似的讽刺，也导致了整本书的屁股偏向了佛教。
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道家，才是华夏正统门派，释门不过西域外道，甚至很多道理都是从道家书籍中抄去的，朱熹夫子说得好，道家有老庄书不晓得去读，全部被释门窃走了，反而去崇拜释门，好比富家子弟被偷光了，去捡人家的破烂。
还有，佛教的嘴脸实在可恶，这《化胡经》就是一点，他们还反倒把屎盆子扣到道家的脑门上了，说这是道家杜撰来诬陷他们的。当时的汉民族排外，如果他们不这么做，根本就是寸步难行，后来还说道教跟他们比拼神通比输了，那个时候，道门还根本没有形成团体类门派，这臭屁放得实在是让人觉得臭不可闻。这些，是我从一个崇佛的长辈那里听来的，然后我自己去考证了，结果跟他说的截然相反，他当然是在用这套佛比道厉害的说法来说，跟我考证到的完全不同。对于历史，要用正确的眼光去看待，不能因为看了几本网络小说，或者道听途说，就觉得自己有了足够的知识，那会闹大笑话的。
小说是带有强烈个人色彩的，你如果让一个道士来写《西游记》，或许就是一个不一样的感觉了，估计如来得被猴子给玩死。我这本《斗战西游》自然也有个人色彩，有自己的想法，合得来的朋友可以看下去，觉得我在放臭屁的朋友可以不看，一笑置之。书中说的戊寅年是要发生什么，讽刺什么，估计有的朋友已经猜到了，但我还是不说，留个悬念给还不知道的朋友。
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