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者下世成了一块补天奇石,也就是贾宝玉幻化为人身之前的那块奇石。
绛珠草也想随神瑛侍者下世间走一遭,无以回报,以泪报恩,报灌溉之恩。所谓木石前缘,就是这段因缘。
所以林黛玉眼泪很多,最后是泪尽而亡的。
蓝月就问沈默,既有金玉良缘,又有木石前缘,贾宝玉到底跟哪个更有缘分?
沈默说肯定是木石前缘了,石头记这本书讲的是木石因缘,拒斥的就是金玉良缘。金玉良缘即宝钗与宝玉的所谓门当户对的世俗的婚姻!在石头记里是包办婚姻!
沈默说自从石头记这本书一问世,三生石就成了真爱的铁定象征,所谓“缘定三生”,就是指前生、今生及来生!
沈默还告诉蓝月,西湖边上就有一颗三生石,而且曹雪芹在《石头记》里关于三生石的描写就是脱胎于西湖边上那颗三生石的典故。沈默还跟蓝月讲了关于西湖边上那颗三生石的典故,建议蓝月有机会可以去西湖边上看看。
当时沈默所讲的那个典故就很震撼她,所以她才决心要来西湖边上亲眼看看那颗三生石!只是她没想到会这么快就来到了西子湖畔。
“三生石”景点位于西湖灵隐寺,在清初的一本书《西湖佳话》里,作者曾把此景誉为“西湖十六遗迹”之一,所谓遗迹,可见其历史之久远。
该石高三丈许,由三块天然石灰岩组成,石上镌刻“三生石”三个篆字。
蓝月灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁,往右走,经“三竺灵濛”牌坊入天竺路,道旁有清可见底的小溪。
走完石板路面的天竺路,便到了三天竺法镜寺,三天竺法镜寺正大门围墙左边有一座小桥,过桥,由小路上山,石阶上杂草丛生。
又走了五六分钟,三生石就到了,石头虽不起眼的,但颇有渊源,便是众人皆知了。
站在三生石前,蓝月驻足良久,眼睛一直看着石上“三生石”那三个篆书。
最后走得更近,蹲在三生石前面,伸手轻轻摩挲着那石头,还有上面那三个字。
在三生石前徘徊了近个把小时后,蓝月才转身回去,走出几步,又站住脚步,回头看了一会儿。
回去的路上,蓝月满脑子都是沈默讲给她听得那则典故。沈默说三生石的典故在早在唐代就被人记载在书上了。
书上记载,富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”
于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下了泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的吟唱:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。惭愧故人远相访,此身虽异性长存。”
(我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已过去了;惭愧让你跑这么远来探访我,我的身体虽变了心性却长在!)。
李源听了,知道是旧人,忍不住问道:“泽公,你还好吗?”
牧童道:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。”(未完待续)
者下世成了一块补天奇石,也就是贾宝玉幻化为人身之前的那块奇石。
绛珠草也想随神瑛侍者下世间走一遭,无以回报,以泪报恩,报灌溉之恩。所谓木石前缘,就是这段因缘。
所以林黛玉眼泪很多,最后是泪尽而亡的。
蓝月就问沈默,既有金玉良缘,又有木石前缘,贾宝玉到底跟哪个更有缘分?
沈默说肯定是木石前缘了,石头记这本书讲的是木石因缘,拒斥的就是金玉良缘。金玉良缘即宝钗与宝玉的所谓门当户对的世俗的婚姻!在石头记里是包办婚姻!
沈默说自从石头记这本书一问世,三生石就成了真爱的铁定象征,所谓“缘定三生”,就是指前生、今生及来生!
沈默还告诉蓝月,西湖边上就有一颗三生石,而且曹雪芹在《石头记》里关于三生石的描写就是脱胎于西湖边上那颗三生石的典故。沈默还跟蓝月讲了关于西湖边上那颗三生石的典故,建议蓝月有机会可以去西湖边上看看。
当时沈默所讲的那个典故就很震撼她,所以她才决心要来西湖边上亲眼看看那颗三生石!只是她没想到会这么快就来到了西子湖畔。
“三生石”景点位于西湖灵隐寺,在清初的一本书《西湖佳话》里,作者曾把此景誉为“西湖十六遗迹”之一,所谓遗迹,可见其历史之久远。
该石高三丈许,由三块天然石灰岩组成,石上镌刻“三生石”三个篆字。
蓝月灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁,往右走,经“三竺灵濛”牌坊入天竺路,道旁有清可见底的小溪。
走完石板路面的天竺路,便到了三天竺法镜寺,三天竺法镜寺正大门围墙左边有一座小桥,过桥,由小路上山,石阶上杂草丛生。
又走了五六分钟,三生石就到了,石头虽不起眼的,但颇有渊源,便是众人皆知了。
站在三生石前,蓝月驻足良久,眼睛一直看着石上“三生石”那三个篆书。
最后走得更近,蹲在三生石前面,伸手轻轻摩挲着那石头,还有上面那三个字。
在三生石前徘徊了近个把小时后,蓝月才转身回去,走出几步,又站住脚步,回头看了一会儿。
回去的路上,蓝月满脑子都是沈默讲给她听得那则典故。沈默说三生石的典故在早在唐代就被人记载在书上了。
书上记载,富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”
于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下了泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的吟唱:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。惭愧故人远相访,此身虽异性长存。”
(我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已过去了;惭愧让你跑这么远来探访我,我的身体虽变了心性却长在!)。
李源听了,知道是旧人,忍不住问道:“泽公,你还好吗?”
牧童道:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。”(未完待续)