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杨柳镇外，白幡飘零纸钱纷飞。杨林率领二千五百余名官兵神情肃穆、泪眼婆娑，列队为在伏击奢崇明战斗中阵亡的官兵祭奠送行。
隋德刚做为主祭人大声宣读祭文：“神鬼戚戚，天地之鉴！过往诸位地府神君官差细听思量，大明天启二年二月二十五日，成都守备杨林及麾下将士致祭同袍手足，大明立国二百五十四载，百姓安居，国运隆昌。今有奢逆崇明举兵作乱……呜呼！我二百一十二名忠勇将士身死为国，其功永存后世！此祭！”
见隋德刚念完祭文，杨林上前在阵亡官兵的遗体前拜了三拜，然后将面前酒碗斟满高举过头大声喊道：“弟兄们如若泉下有知，到了那边请地府神君给我等未亡人预留个好位置！他日有缘，我等同袍地下再见！点火，送弟兄们上路！”
“啪嚓”一声脆响，杨林将酒碗摔碎于地，随后与麾下众将士跪拜在地，齐声高呼：“恭送英魂！”
随着“噼噼啪啪”的声音，熊熊的火焰迅速窜上了摆放阵亡官兵遗体的木堆，炽烈的火焰在火油的助燃下很快吞噬了一切。此时一阵清风吹来，将烟灰、纸钱和火焰一并席卷上天空飞舞不停，直至在人们的视线中渐渐消失。
一名优秀的将领不仅仅是在战场上百战百胜，重要的是知道如何发挥团队的威力。而这一点，并不是仅仅依靠自己的职务和地位才能达到的，关键是要有崇高的人格和魅力。
公祭阵亡将士，让官兵对集体的归属感更强，对将领的魅力也更加赞赏。杨林并不是要利用这点收买人心，他是真心实意的要这么做。在有明一代，武人地位很低。不扭转人们的观念和提高将士的荣誉感，那么强大的战斗力和顽强意志将无从谈起。
在将奢崇明身死的消息送往成都后，杨林率部于二月二十六日回到犍为。在这里休整三天后，杨林部携带着“奢崇明”的尸体向西挺进。分别至峨边、甘落、马边等彝人聚集之地，大肆将“奢逆”遗体示众。
在百姓们感叹奢崇明命运的同时，让他们惊讶的是，这支官兵与任何官兵都不同，所过之地竟秋毫无犯。不仅扶老携幼爱护百姓。而且遇到有欺压百姓的当地恶霸和头人一律治罪。只要罪名属实，砍这些人的脑袋毫不含糊。而这支官军中众多的彝族官兵更是让他们感到极为亲切。许多青壮在杨林的煽动、鼓舞、诱惑下从军入伍。在彝人聚集之地转了一圈以后，杨林将“奢崇明”遗骸送回成都。
三月十四日，杨林部由马边西南的美姑县向东急进。攻克做为叛军最前哨的雷波县，而后渡过金沙江直取永宁外围的盐津和筠连两县。经数日激战，斩俘叛军两千余人。盐津、筠连克复。
三月二十日，杨林部一昼夜急行军一百五十余里，连续翻越途中逶迤连绵的高山密林，突然出现在永宁门户威信县城下。以侯值、马武、阿力曲比等各族官兵化装成叛军模样诈开城门，随后全军入城，经激战克复威信。叛军闻之全线大骇。接着杨林率部在长宁、珙县、高县等地转战近月，充分发挥游击战和运动战的精髓，搅得叛军日夜不安。叛军因此出动大队人马追剿杨林部。杨林指挥所部从不与敌军正面作战，实行大踏步前进大踏步后撤的策略，使叛军始终无法准确发现杨林部踪迹。后因粮草不济，杨林率部北上回到金沙江南岸的绥江县休整。
此时在正面战场上，奢崇明中伏身亡的消息经杨林一路大肆宣传早已传遍四方。官军上下莫不是欢欣鼓舞。于腊月二十九在成都大破叛军后，各路大军齐头猛进，接连克复资阳、德阳和简阳等四十余州县。而叛军因奢崇明身死导致士气低落节节败退，每天都有士卒逃亡。在这种情况下，叛军领导阶层不仅不想办法应对危局，反而互相猜忌争权夺利起来。
何若海回到永宁以后，仗着自己丞相的身份要求奢寅和奢崇辉立刻为奢崇明报仇，务必将杨林部歼灭。奢寅虽然支持何若海的意见，但遭到了以奢崇辉为首的一帮贵族头人的反对。他们认为现在局势严峻，应该想办法应对官军正面的压力，对杨林这种小人可以暂时放到一边，等日后再解决。
奢寅很想为父报仇，但又不得不面临叛军群龙无首的局面。所以他在没有获得奢崇辉等人支持的情况下继承了梁王之位。这让奢崇辉极为不满，认为这是不重视自己，当面找奢寅理论竟与其大吵起来，双方最后拔刀相向。后在众人劝说下才没有发生火拼。但这件事让双方在心里都极为不快。何若海更是将当日在杨柳镇所闻讲给奢寅听。奢寅为此大怒，发誓要查出叛徒。遂暗中派人监视奢崇辉的行踪。
奢崇辉感觉到奢寅在监视自己，不禁心生恶意。暗中散播不利于奢寅的流言，并联络串通各土司头人准备废掉奢寅。
五月初，奢崇辉谋反之事暴露，奢寅亲自率兵擒拿他。奢崇辉不甘束手就擒举兵反抗。叛军由此发生火拼内讧。永宁内外一时喊杀声震天，尸横遍野。奢崇辉不敌，率部撤至古蔺。
此时官军却是兵临重庆城下。叛军在大将张彤和樊龙的指挥下数度出城反击，均遭失败。在外无援军并且伤亡惨重之下，张彤和樊龙只得回城固守。五月二十三日，石柱宣抚使秦良玉率兵攻克二郎关；延绥总兵杜文焕攻占佛图关，官军由此彻底完成合围，重庆已是危在旦夕。
在官军包围重庆之时，杨林接朱燮元令，在绥江完成休整后率部绕过宜宾，急行军三百余里突袭泸州，彻底切断了叛军老巢永宁与重庆的联系。
在历史上，奢崇明一直与明朝战斗了十几年，可以说耗尽了明朝的国力，也是大明灭亡的最后一块落井石。但是由于杨林的参与，历史产生了蝴蝶效应发生了变动。奢崇明中伏后，整个历史轨迹便向另一个方向发展。
泸州是川、滇、黔三省商贾云集之地，地处长江与沱江交汇处，是极为重要的战略要地。与东北方向的重庆相距二百六十余里。是当时全国三十三个大商埠之一，可见其繁华程度。但因战乱，这里变的极为冷清。
叛军在泸州本驻扎万余人，但奢寅和奢崇辉内讧之后，这里的人马大部分被抽调走，仅余两千人马。按理说这两千人依据城防工事完全可以轻松挡住杨林部的进攻。可是杨林根本就没攻城。他率军疾行至泸州后将大队人马隐藏起来，采用百试不爽的老办法——化装——来赚取城池。
杨林亲自率领精锐部下分别化装成普通百姓、商人、苦力、乞丐、流民等角色，分批分组从泸州四门混入城中。将城中虚实摸了个遍，然后依然采用“擒贼先擒王”的策略实施行动，趁夜打开城门引军入城，擒斩叛军千余人。一举克复泸州。
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杨柳镇外，白幡飘零纸钱纷飞。杨林率领二千五百余名官兵神情肃穆、泪眼婆娑，列队为在伏击奢崇明战斗中阵亡的官兵祭奠送行。
隋德刚做为主祭人大声宣读祭文：“神鬼戚戚，天地之鉴！过往诸位地府神君官差细听思量，大明天启二年二月二十五日，成都守备杨林及麾下将士致祭同袍手足，大明立国二百五十四载，百姓安居，国运隆昌。今有奢逆崇明举兵作乱……呜呼！我二百一十二名忠勇将士身死为国，其功永存后世！此祭！”
见隋德刚念完祭文，杨林上前在阵亡官兵的遗体前拜了三拜，然后将面前酒碗斟满高举过头大声喊道：“弟兄们如若泉下有知，到了那边请地府神君给我等未亡人预留个好位置！他日有缘，我等同袍地下再见！点火，送弟兄们上路！”
“啪嚓”一声脆响，杨林将酒碗摔碎于地，随后与麾下众将士跪拜在地，齐声高呼：“恭送英魂！”
随着“噼噼啪啪”的声音，熊熊的火焰迅速窜上了摆放阵亡官兵遗体的木堆，炽烈的火焰在火油的助燃下很快吞噬了一切。此时一阵清风吹来，将烟灰、纸钱和火焰一并席卷上天空飞舞不停，直至在人们的视线中渐渐消失。
一名优秀的将领不仅仅是在战场上百战百胜，重要的是知道如何发挥团队的威力。而这一点，并不是仅仅依靠自己的职务和地位才能达到的，关键是要有崇高的人格和魅力。
公祭阵亡将士，让官兵对集体的归属感更强，对将领的魅力也更加赞赏。杨林并不是要利用这点收买人心，他是真心实意的要这么做。在有明一代，武人地位很低。不扭转人们的观念和提高将士的荣誉感，那么强大的战斗力和顽强意志将无从谈起。
在将奢崇明身死的消息送往成都后，杨林率部于二月二十六日回到犍为。在这里休整三天后，杨林部携带着“奢崇明”的尸体向西挺进。分别至峨边、甘落、马边等彝人聚集之地，大肆将“奢逆”遗体示众。
在百姓们感叹奢崇明命运的同时，让他们惊讶的是，这支官兵与任何官兵都不同，所过之地竟秋毫无犯。不仅扶老携幼爱护百姓。而且遇到有欺压百姓的当地恶霸和头人一律治罪。只要罪名属实，砍这些人的脑袋毫不含糊。而这支官军中众多的彝族官兵更是让他们感到极为亲切。许多青壮在杨林的煽动、鼓舞、诱惑下从军入伍。在彝人聚集之地转了一圈以后，杨林将“奢崇明”遗骸送回成都。
三月十四日，杨林部由马边西南的美姑县向东急进。攻克做为叛军最前哨的雷波县，而后渡过金沙江直取永宁外围的盐津和筠连两县。经数日激战，斩俘叛军两千余人。盐津、筠连克复。
三月二十日，杨林部一昼夜急行军一百五十余里，连续翻越途中逶迤连绵的高山密林，突然出现在永宁门户威信县城下。以侯值、马武、阿力曲比等各族官兵化装成叛军模样诈开城门，随后全军入城，经激战克复威信。叛军闻之全线大骇。接着杨林率部在长宁、珙县、高县等地转战近月，充分发挥游击战和运动战的精髓，搅得叛军日夜不安。叛军因此出动大队人马追剿杨林部。杨林指挥所部从不与敌军正面作战，实行大踏步前进大踏步后撤的策略，使叛军始终无法准确发现杨林部踪迹。后因粮草不济，杨林率部北上回到金沙江南岸的绥江县休整。
此时在正面战场上，奢崇明中伏身亡的消息经杨林一路大肆宣传早已传遍四方。官军上下莫不是欢欣鼓舞。于腊月二十九在成都大破叛军后，各路大军齐头猛进，接连克复资阳、德阳和简阳等四十余州县。而叛军因奢崇明身死导致士气低落节节败退，每天都有士卒逃亡。在这种情况下，叛军领导阶层不仅不想办法应对危局，反而互相猜忌争权夺利起来。
何若海回到永宁以后，仗着自己丞相的身份要求奢寅和奢崇辉立刻为奢崇明报仇，务必将杨林部歼灭。奢寅虽然支持何若海的意见，但遭到了以奢崇辉为首的一帮贵族头人的反对。他们认为现在局势严峻，应该想办法应对官军正面的压力，对杨林这种小人可以暂时放到一边，等日后再解决。
奢寅很想为父报仇，但又不得不面临叛军群龙无首的局面。所以他在没有获得奢崇辉等人支持的情况下继承了梁王之位。这让奢崇辉极为不满，认为这是不重视自己，当面找奢寅理论竟与其大吵起来，双方最后拔刀相向。后在众人劝说下才没有发生火拼。但这件事让双方在心里都极为不快。何若海更是将当日在杨柳镇所闻讲给奢寅听。奢寅为此大怒，发誓要查出叛徒。遂暗中派人监视奢崇辉的行踪。
奢崇辉感觉到奢寅在监视自己，不禁心生恶意。暗中散播不利于奢寅的流言，并联络串通各土司头人准备废掉奢寅。
五月初，奢崇辉谋反之事暴露，奢寅亲自率兵擒拿他。奢崇辉不甘束手就擒举兵反抗。叛军由此发生火拼内讧。永宁内外一时喊杀声震天，尸横遍野。奢崇辉不敌，率部撤至古蔺。
此时官军却是兵临重庆城下。叛军在大将张彤和樊龙的指挥下数度出城反击，均遭失败。在外无援军并且伤亡惨重之下，张彤和樊龙只得回城固守。五月二十三日，石柱宣抚使秦良玉率兵攻克二郎关；延绥总兵杜文焕攻占佛图关，官军由此彻底完成合围，重庆已是危在旦夕。
在官军包围重庆之时，杨林接朱燮元令，在绥江完成休整后率部绕过宜宾，急行军三百余里突袭泸州，彻底切断了叛军老巢永宁与重庆的联系。
在历史上，奢崇明一直与明朝战斗了十几年，可以说耗尽了明朝的国力，也是大明灭亡的最后一块落井石。但是由于杨林的参与，历史产生了蝴蝶效应发生了变动。奢崇明中伏后，整个历史轨迹便向另一个方向发展。
泸州是川、滇、黔三省商贾云集之地，地处长江与沱江交汇处，是极为重要的战略要地。与东北方向的重庆相距二百六十余里。是当时全国三十三个大商埠之一，可见其繁华程度。但因战乱，这里变的极为冷清。
叛军在泸州本驻扎万余人，但奢寅和奢崇辉内讧之后，这里的人马大部分被抽调走，仅余两千人马。按理说这两千人依据城防工事完全可以轻松挡住杨林部的进攻。可是杨林根本就没攻城。他率军疾行至泸州后将大队人马隐藏起来，采用百试不爽的老办法——化装——来赚取城池。
杨林亲自率领精锐部下分别化装成普通百姓、商人、苦力、乞丐、流民等角色，分批分组从泸州四门混入城中。将城中虚实摸了个遍，然后依然采用“擒贼先擒王”的策略实施行动，趁夜打开城门引军入城，擒斩叛军千余人。一举克复泸州。
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