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扈东发来一份电报，说，第一商圈有占婆的娜莉娅、有熟悉东南亚的父亲和一群阿姨，有小海伦等交趾人，所以，她很放心，她西行了。
扈东说，对于西亚，有大石的墨黑没得，有麦克阿叔和麦霸，卡巴斯基又安排了一些徒弟留守，所以，应该不大会有问题。扈东还让小海瑞留这里了，反正新款的悦声电报性能很不错，加强联系，应该无虞。所以，扈东继续西行了。
扈东说，她和叶塞妮娅，和拂菻国的国师亚力山大?阿不杜拉?卡巴斯基及小领主尼塞福罗斯·布里尼厄斯一起来到了地中海。因为航道中断，那时还没有苏伊士运河，扈东一行弃船上岸，物资和大部队留船上了，她带了叶迷死尔（绿衣大食——埃及人）、叶阿凡娣（土耳其人），再带了200娘子军、200投掷兵、100航空兵和一些物资样品与卡巴斯基和布里尼厄斯等人一起乘坐二艘飞船飞去地中海的。
由于扈东一行是从空中楼阁飞着飞去地中海的一些城市的，在所到之地引起了不少的惊恐，应该说，这个时候的欧洲，还是相当的落后和愚昧的。所以，就有人向教会告密了，说，扈东一行是女巫。只是,碍于扈东展示出来的强大的实力，许多人才不敢上来胡作非为。
扈东说，现在欧洲不少地方在迫~~害女巫，而且手段极其残忍，行为极为卑鄙，扈东认为，那些加在这些女巫头上的罪名都是莫须有的，扈东说，其实有不少女巫都是有本领的人，问王木木，是否可以拯救一二？
……
王木木急急的回电了，首先，他批评扈东弃船上岸甚为不智。王木木原意第三商圈业务的开展正是因为海路的中断，所以，可以被动些，守株待兔，做坐商。现在你既已离船，离开了强大的依托，但一定不能离得太远，要保持通信畅通，留守的船只要时刻准备着，骑兵和步骑兵上岸待命。
第二，王木木支持扈东拯救欧洲的女巫，但，此举将面对整个欧洲教会给你的压力，所以，悄悄的干活，绝对不能大张旗鼓。多用金钱交换，实在不行，也首选**，尽量避免动武。
第三，对于第二商圈和第三商圈，王木木主要想要些好马，至于女巫，其实是个宝，既然还未开化的欧洲大老爷们不珍惜，我们就多多益善了。
第四，对于从埃及和非洲大陆过来的黑色人群，也表示欢迎。只是不必太费心，应该把精力化在女巫和欧洲人身上……
晚上，夜深人静，王木木仰望着冬天的星空，想着的欧洲的女巫事。
女巫一词，本意为“有智慧的女性”，后来引申为“魔女”、“妖妇”等。在人类社会的童年时代，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。考古学家在新石器时代的洞穴壁画上，就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用：使用咒语，但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害；监督部众改正错误、衡量对错；解释自然和恐怖的现象等……
在欧洲民间传说中，早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。据传说，瑟西具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影。瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主，也是月亮女神的干女儿，懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。为了爱人杰逊，美狄亚亲手杀了弟弟。后来，杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被抛弃的美狄亚一怒之下，制作了一件沾满**的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害，并将自己为杰逊生下的两名幼子残忍杀害……
对于这些传说，王木木认为，神话而已，就像我们有蚩尤、共工，有孙悟空、嫦娥，有法海、白蛇一样。真真假假，张冠李戴，迷惑人，吓唬人而已。
从历史角度来看，那些欧洲所谓的女巫，有二种。
第一种，是传统的女巫。是真正的女巫，她们加入女巫集会，也就是coven（女巫大聚会），coven有严格的阶级制，在coven中，女巫们学习著各种知识.。举凡占星(天文)，药草(医疗与魔法)等。因为当时的欧洲，知识是处於混沌未开的情况。只有贵族和修道士(monk)，有机会受教育。故这批掌握了知识力量而不愿随著世俗的愚卤**的女人们，在常人的眼中是既神秘又骇人，因为常人不知她们究竟掌握了何种力量，在教会人士的眼中是大佞不道。因为女巫们并不信奉上帝。而在女巫并不信奉上帝，同时也不相信撒旦存在的情况下，教会竟强扣了女巫是撒旦信徒的大帽子，这是有点可笑的，毕竟女巫们真正的归依是大地之母motherofthenature，而非上帝或撒旦任何一个，上帝和撒旦是基~~督教的东西。当然，在女巫信仰中占十分重要一部份的，是所谓的咒术(themagicofspell)。咒术能否成真，靠得是心灵力(energy)的强弱。
第二种，所谓的女巫，跟后来15世纪时天主教会猎杀女巫时的借口一样，是一些教会的人、有权势的人、利益集团的人用来迫~~害异己、打击报复和刻意陷害的一个绝佳的借口。那些被冠上女巫罪名的女人们，讲白一点就是假女巫.、被女巫。教会的人将真假女巫都称为是撒旦的**，仆人甚至妻子。目的就是为了杀戮立威，将他们的“大神”权耀立於每个人头上。在这些受害者当中，百分之九十以上并非真正的女巫，她们可能只是到家附近采个野花什麼的，或者运气差一点住家附近有人病了，这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名。
王木木相信，绝大多数的女巫都是假女巫，拯救这些可怜的女人，也许只要一盏煤油灯就足够了，那，何乐而不为呐？
至于大肆容纳女巫一定会收入一些传统的女巫，即真正的女巫。这些女巫她们是有组织的，有信仰和信念的。但王木木绝对有信心，自已的知识一定能征服她们，不怕她们兴风作浪，而她们的知识也许也能对自已也会有些帮助。如果其中能获取一二高级人才，第三商圈的其它业务，无所谓了。
王木木知道，从15世纪起，基~~督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫~~害。在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有所谓的“女巫”测试法等等。
其实，《女巫之锤》的内容，也非教会一蹴而就，冰冻三尺非一日之寒。《女巫之锤》的中的一些内容早在成书前已在教会间流转了数百年了。王木木知道，现在，尚不是女巫群体的末日，但对于一些个体，并不妨碍居心**的人以此为由头来对付一些不顺眼的女巫，当然更包括一些并不是真正的女巫的被诬为女巫的假女巫。扈东的老妈叶塞妮娅就是最好的一个例子。在那个愚昧不清的年代，她们无法证明自己的清白，就只能成为历史的牺牲品了。
在黑暗的中世纪，迫~~害女巫的手段十分惨烈，一般，被控的女子被拖进法庭，法庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子;地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑身都被剥得一丝不挂，除了头发以外，其他的体毛都被剃除(据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等);然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。如果这女子不觉得疼痛，就不是“魔女”，可是，当常人被针戳刺时，都会有痛苦的反应，所以凡是抓来的人就一定会是女巫了，因为证据确凿啊，众目睽睽，大家都看得很明白，这个一丝不挂的女人在疼痛、在扭动、**在变硬、**在收缩、肌肉在颤抖、皮肤在鸡皮，善变的女人就是女巫！
中世纪基~~督教的性禁欲主义有三个主要内容或三大支柱：教士独身制、苦修制、迫~~害女巫。因为性禁欲主义使得许多男性在性的方面得不到满足，导致他们心理**。因此，和中国古代的“裸形处决”一样，审判和处死赤身**的女性，完全就是一场场刻意的色情表演，邪恶，**而且惨无人道。这些心理畸形的男审判官不是把剥得一丝不挂的女性除头发外的其他体毛都剃除；就是把剥得一丝不挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐。在这种对“女巫”的审判中，对许多人来说，是“欣赏”、玩弄、侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而达到他们畸形的虐待女性的快感和兽性的满足。在审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的话。审判以后，那些被打上了“魔女”或“女巫”烙印的女人，财产都归拷问者所有，这是他们敛财的良机，所以不会放过任何无辜的女子。鲜血和生命，化成了利益集团囊中的金币、银钱。
被判刑的女人，会裸露着游街、示众，下场都很悲惨，会被施以各种酷刑。酷刑中有传统的鞭条、拇指夹、热钳子或灌水等等，会被活活烧死或煮死。有的酷刑是特别设计的，将整个人的手足朝向不同方向绑住，并外拉到骨骼撕裂为止，这有点像中国的五马分尸，但这是慢动作，比中国的酷刑更残酷。或是吊刑，即是在中世纪十分盛行的“魔女之楔”，它将赤身**的“魔女”置于金字塔状的楔形物尖端，或是置于锐若刀口的楔口向上的一长木上，赤身**的女囚被架在上面，两脚绑着铁球等重物，使她们的身体在重力作用下慢慢下滑，最终被劈开，这不但无耻，还特血腥。这些猥琐下流透顶的刑具，它比中国当时盛行的木驴有过之而无不及……。
王木木再三关照扈东，别忘了自已是女性。你的抛头露面有很大的危险性。还有，有你妈妈这种遭遇的中世纪欧洲的妇女很多。不要特意去复仇，罪恶的是整个社会、整个教会、整个氛围。我们不是救世主，我们只能略尽人事而已……
扈东又来电了，她说，她知道了一个大秘密，就是卡巴斯基也是个“女巫”。
在公元十世纪、十一世纪时。占卜、预言、星象、医药、接生、魔法等是女巫的专利。正式的女巫都是coven成员，叫“witch”（翻译成女巫，但是男巫也叫itchcraft，信仰是wicca），而一些正式的女巫的丈夫、兄弟等，也学习和从事女巫从事的工作。他们是男的，所以会被一些人称为男巫。但他们都会参加coven，因此，他们也会和女巫一样的被叫成witch，所以，他们也可以被翻译者定位为“女巫”了。这是不是有点像我们中国把那些做月老给人婚介的人叫成媒婆、红娘，虽然，这种媒婆和红娘本就是女性，但一些也在做这活计的男人不也常被叫成媒婆和红娘吗？相反，女的有时也可能被叫成男性的月老。另外，在清朝，有时女性被叫成阿爸、亲爸爸；男性被叫成阿玛、阿妈。所以，想想，王木木就不较真了，对于满脸长着络腮胡子的女巫卡巴斯基国师就不再有心理障碍了。
扈东继续向他报告，她说，她现在明白了，卡巴斯基其实很有心计，很狡猾。卡巴斯基身材高大，高鼻蓝眼，一把金胡子浓密虬曲，外形告诉人们他有多种血统。他的全名叫亚力山大?阿不杜拉?卡巴斯基。可见，父姓亚力山大，其父亲应是罗马帝国的人；母姓阿不杜拉，其母亲可能是大石阿拉伯人；其取名卡巴斯基，听说是因为他出生在北欧，入乡随俗，那里的人叫什么伊凡诺夫、什么什么斯基的很多，所以，他就成了亚力山大?阿不杜拉?卡巴斯基了。
卡巴斯基一直在套扈东的口风，在鼓动扈东去拂菻国的首都君士坦丁堡（现土耳其的伊斯坦堡）来场表演秀，表演飞天、电击、喷火、斗牛、杀狗、预言等等。
扈东曾问，要我预言？要我预言什么？卡巴斯基说，我都打听全了，你们家王爷很有预言能力，许多未来的事，即将发生而还没有发生的事他都能一言中的。我相信你是他心爱的小妾，你是和他精血相融的小妾，你也一定多多少少会有一些预言能力的，咱俩别的先不说，就说说生儿育女吧。据说你们王爷能掌控怀孕女子... -->>
扈东发来一份电报，说，第一商圈有占婆的娜莉娅、有熟悉东南亚的父亲和一群阿姨，有小海伦等交趾人，所以，她很放心，她西行了。
扈东说，对于西亚，有大石的墨黑没得，有麦克阿叔和麦霸，卡巴斯基又安排了一些徒弟留守，所以，应该不大会有问题。扈东还让小海瑞留这里了，反正新款的悦声电报性能很不错，加强联系，应该无虞。所以，扈东继续西行了。
扈东说，她和叶塞妮娅，和拂菻国的国师亚力山大?阿不杜拉?卡巴斯基及小领主尼塞福罗斯·布里尼厄斯一起来到了地中海。因为航道中断，那时还没有苏伊士运河，扈东一行弃船上岸，物资和大部队留船上了，她带了叶迷死尔（绿衣大食——埃及人）、叶阿凡娣（土耳其人），再带了200娘子军、200投掷兵、100航空兵和一些物资样品与卡巴斯基和布里尼厄斯等人一起乘坐二艘飞船飞去地中海的。
由于扈东一行是从空中楼阁飞着飞去地中海的一些城市的，在所到之地引起了不少的惊恐，应该说，这个时候的欧洲，还是相当的落后和愚昧的。所以，就有人向教会告密了，说，扈东一行是女巫。只是,碍于扈东展示出来的强大的实力，许多人才不敢上来胡作非为。
扈东说，现在欧洲不少地方在迫~~害女巫，而且手段极其残忍，行为极为卑鄙，扈东认为，那些加在这些女巫头上的罪名都是莫须有的，扈东说，其实有不少女巫都是有本领的人，问王木木，是否可以拯救一二？
……
王木木急急的回电了，首先，他批评扈东弃船上岸甚为不智。王木木原意第三商圈业务的开展正是因为海路的中断，所以，可以被动些，守株待兔，做坐商。现在你既已离船，离开了强大的依托，但一定不能离得太远，要保持通信畅通，留守的船只要时刻准备着，骑兵和步骑兵上岸待命。
第二，王木木支持扈东拯救欧洲的女巫，但，此举将面对整个欧洲教会给你的压力，所以，悄悄的干活，绝对不能大张旗鼓。多用金钱交换，实在不行，也首选**，尽量避免动武。
第三，对于第二商圈和第三商圈，王木木主要想要些好马，至于女巫，其实是个宝，既然还未开化的欧洲大老爷们不珍惜，我们就多多益善了。
第四，对于从埃及和非洲大陆过来的黑色人群，也表示欢迎。只是不必太费心，应该把精力化在女巫和欧洲人身上……
晚上，夜深人静，王木木仰望着冬天的星空，想着的欧洲的女巫事。
女巫一词，本意为“有智慧的女性”，后来引申为“魔女”、“妖妇”等。在人类社会的童年时代，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。考古学家在新石器时代的洞穴壁画上，就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用：使用咒语，但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害；监督部众改正错误、衡量对错；解释自然和恐怖的现象等……
在欧洲民间传说中，早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。据传说，瑟西具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影。瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主，也是月亮女神的干女儿，懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。为了爱人杰逊，美狄亚亲手杀了弟弟。后来，杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被抛弃的美狄亚一怒之下，制作了一件沾满**的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害，并将自己为杰逊生下的两名幼子残忍杀害……
对于这些传说，王木木认为，神话而已，就像我们有蚩尤、共工，有孙悟空、嫦娥，有法海、白蛇一样。真真假假，张冠李戴，迷惑人，吓唬人而已。
从历史角度来看，那些欧洲所谓的女巫，有二种。
第一种，是传统的女巫。是真正的女巫，她们加入女巫集会，也就是coven（女巫大聚会），coven有严格的阶级制，在coven中，女巫们学习著各种知识.。举凡占星(天文)，药草(医疗与魔法)等。因为当时的欧洲，知识是处於混沌未开的情况。只有贵族和修道士(monk)，有机会受教育。故这批掌握了知识力量而不愿随著世俗的愚卤**的女人们，在常人的眼中是既神秘又骇人，因为常人不知她们究竟掌握了何种力量，在教会人士的眼中是大佞不道。因为女巫们并不信奉上帝。而在女巫并不信奉上帝，同时也不相信撒旦存在的情况下，教会竟强扣了女巫是撒旦信徒的大帽子，这是有点可笑的，毕竟女巫们真正的归依是大地之母motherofthenature，而非上帝或撒旦任何一个，上帝和撒旦是基~~督教的东西。当然，在女巫信仰中占十分重要一部份的，是所谓的咒术(themagicofspell)。咒术能否成真，靠得是心灵力(energy)的强弱。
第二种，所谓的女巫，跟后来15世纪时天主教会猎杀女巫时的借口一样，是一些教会的人、有权势的人、利益集团的人用来迫~~害异己、打击报复和刻意陷害的一个绝佳的借口。那些被冠上女巫罪名的女人们，讲白一点就是假女巫.、被女巫。教会的人将真假女巫都称为是撒旦的**，仆人甚至妻子。目的就是为了杀戮立威，将他们的“大神”权耀立於每个人头上。在这些受害者当中，百分之九十以上并非真正的女巫，她们可能只是到家附近采个野花什麼的，或者运气差一点住家附近有人病了，这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名。
王木木相信，绝大多数的女巫都是假女巫，拯救这些可怜的女人，也许只要一盏煤油灯就足够了，那，何乐而不为呐？
至于大肆容纳女巫一定会收入一些传统的女巫，即真正的女巫。这些女巫她们是有组织的，有信仰和信念的。但王木木绝对有信心，自已的知识一定能征服她们，不怕她们兴风作浪，而她们的知识也许也能对自已也会有些帮助。如果其中能获取一二高级人才，第三商圈的其它业务，无所谓了。
王木木知道，从15世纪起，基~~督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫~~害。在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有所谓的“女巫”测试法等等。
其实，《女巫之锤》的内容，也非教会一蹴而就，冰冻三尺非一日之寒。《女巫之锤》的中的一些内容早在成书前已在教会间流转了数百年了。王木木知道，现在，尚不是女巫群体的末日，但对于一些个体，并不妨碍居心**的人以此为由头来对付一些不顺眼的女巫，当然更包括一些并不是真正的女巫的被诬为女巫的假女巫。扈东的老妈叶塞妮娅就是最好的一个例子。在那个愚昧不清的年代，她们无法证明自己的清白，就只能成为历史的牺牲品了。
在黑暗的中世纪，迫~~害女巫的手段十分惨烈，一般，被控的女子被拖进法庭，法庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子;地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑身都被剥得一丝不挂，除了头发以外，其他的体毛都被剃除(据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等);然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。如果这女子不觉得疼痛，就不是“魔女”，可是，当常人被针戳刺时，都会有痛苦的反应，所以凡是抓来的人就一定会是女巫了，因为证据确凿啊，众目睽睽，大家都看得很明白，这个一丝不挂的女人在疼痛、在扭动、**在变硬、**在收缩、肌肉在颤抖、皮肤在鸡皮，善变的女人就是女巫！
中世纪基~~督教的性禁欲主义有三个主要内容或三大支柱：教士独身制、苦修制、迫~~害女巫。因为性禁欲主义使得许多男性在性的方面得不到满足，导致他们心理**。因此，和中国古代的“裸形处决”一样，审判和处死赤身**的女性，完全就是一场场刻意的色情表演，邪恶，**而且惨无人道。这些心理畸形的男审判官不是把剥得一丝不挂的女性除头发外的其他体毛都剃除；就是把剥得一丝不挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐。在这种对“女巫”的审判中，对许多人来说，是“欣赏”、玩弄、侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而达到他们畸形的虐待女性的快感和兽性的满足。在审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的话。审判以后，那些被打上了“魔女”或“女巫”烙印的女人，财产都归拷问者所有，这是他们敛财的良机，所以不会放过任何无辜的女子。鲜血和生命，化成了利益集团囊中的金币、银钱。
被判刑的女人，会裸露着游街、示众，下场都很悲惨，会被施以各种酷刑。酷刑中有传统的鞭条、拇指夹、热钳子或灌水等等，会被活活烧死或煮死。有的酷刑是特别设计的，将整个人的手足朝向不同方向绑住，并外拉到骨骼撕裂为止，这有点像中国的五马分尸，但这是慢动作，比中国的酷刑更残酷。或是吊刑，即是在中世纪十分盛行的“魔女之楔”，它将赤身**的“魔女”置于金字塔状的楔形物尖端，或是置于锐若刀口的楔口向上的一长木上，赤身**的女囚被架在上面，两脚绑着铁球等重物，使她们的身体在重力作用下慢慢下滑，最终被劈开，这不但无耻，还特血腥。这些猥琐下流透顶的刑具，它比中国当时盛行的木驴有过之而无不及……。
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扈东又来电了，她说，她知道了一个大秘密，就是卡巴斯基也是个“女巫”。
在公元十世纪、十一世纪时。占卜、预言、星象、医药、接生、魔法等是女巫的专利。正式的女巫都是coven成员，叫“witch”（翻译成女巫，但是男巫也叫itchcraft，信仰是wicca），而一些正式的女巫的丈夫、兄弟等，也学习和从事女巫从事的工作。他们是男的，所以会被一些人称为男巫。但他们都会参加coven，因此，他们也会和女巫一样的被叫成witch，所以，他们也可以被翻译者定位为“女巫”了。这是不是有点像我们中国把那些做月老给人婚介的人叫成媒婆、红娘，虽然，这种媒婆和红娘本就是女性，但一些也在做这活计的男人不也常被叫成媒婆和红娘吗？相反，女的有时也可能被叫成男性的月老。另外，在清朝，有时女性被叫成阿爸、亲爸爸；男性被叫成阿玛、阿妈。所以，想想，王木木就不较真了，对于满脸长着络腮胡子的女巫卡巴斯基国师就不再有心理障碍了。
扈东继续向他报告，她说，她现在明白了，卡巴斯基其实很有心计，很狡猾。卡巴斯基身材高大，高鼻蓝眼，一把金胡子浓密虬曲，外形告诉人们他有多种血统。他的全名叫亚力山大?阿不杜拉?卡巴斯基。可见，父姓亚力山大，其父亲应是罗马帝国的人；母姓阿不杜拉，其母亲可能是大石阿拉伯人；其取名卡巴斯基，听说是因为他出生在北欧，入乡随俗，那里的人叫什么伊凡诺夫、什么什么斯基的很多，所以，他就成了亚力山大?阿不杜拉?卡巴斯基了。
卡巴斯基一直在套扈东的口风，在鼓动扈东去拂菻国的首都君士坦丁堡（现土耳其的伊斯坦堡）来场表演秀，表演飞天、电击、喷火、斗牛、杀狗、预言等等。
扈东曾问，要我预言？要我预言什么？卡巴斯基说，我都打听全了，你们家王爷很有预言能力，许多未来的事，即将发生而还没有发生的事他都能一言中的。我相信你是他心爱的小妾，你是和他精血相融的小妾，你也一定多多少少会有一些预言能力的，咱俩别的先不说，就说说生儿育女吧。据说你们王爷能掌控怀孕女子... -->>
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