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帝天情开口说道:“云兄，万事万物都是一把双刃之剑，哪里有绝对之好，哪里有绝对之坏。这个道理想来云兄是明白的。
朕这里四大世家一直是座上之宾，相互合作而已。”
云上人一笑说道:“也是，来喝酒，不说什么煞风景的话了。”
众人同饮了这一杯，酒过三巡，菜过五味，宴席也差不多结束了。
云上人看着帝天情说道:“帝兄若不是帝兄那江山会如何？”
帝天情听到这话眼中闪过一丝杀机，脸上却仍是笑着说道:“云兄这话是何意？听起来拗口的很，又怎的扯上江山了？”
在云上人话音落下的那一刻，四大世家家主心里一震，大秦的文武百官也是一惊。在他们看来，大夏皇帝不会无故说出这样的话来，众人不免都伸长了耳朵听着两人的对话。
云上人说道:“也没什么，只是觉得帝兄和两年前所见不太一样。”
帝天情故作疑惑说道:“哦？哪里不一样了？”
云上人微微一笑说道:“可能是我多想了，不过有些东西，有些事情是不能光从表面去判断的。
声音、容貌是最容易改变的，其后是性格、习惯这算是难变的，不过只要肯下功夫还是可以学来的。最后是灵魂、气机这就无法学来了，是最难的一环，不过只要实力强大，功法特殊还是可以做到的。”
帝天情说道:“云兄长篇大论了如此之多，不会就是说这些好像没什么营养的话吧！”
云上人一笑说道:“那就给帝兄说些有营养的话，我先前说帝兄变的有些不一样了，具体指的就是帝兄的性格，大致相同，但细微处还是不同的。
当然这也不足以说明什么，毕竟人是会改变的，性格出现了区别也可以理解。
但是，有一点却是至关重要的，那便是灵魂和气机上有区别，先说说气机吧，几乎一样的不大能分得出来，当然几乎一样就是不一样。
而灵魂嘛，很难有精准的一个说法，但它真实的存在着。”
这里说一下，居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用的精神体，它们亦可脱离这些躯体而独立存在，为超自然体的一种形态。
灵魂观念可追溯到远古的原始宗教初期?，原始人因对其梦境和生、老、病、死等现象的观察认识而产生出有灵魂存在的观念，认为这种灵魂既与肉体共居，又可与之相分。
人们以人的灵魂而推出动物、植物的灵魂，并兼及天地万物之灵，由此而滋生出各种各样的灵魂崇拜，并且进而发展出构成宗教本质的神灵崇拜。
灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。
云上人方才话落，还没等帝天情和大秦一方的百官说些什么，云上人已经继续说道:“说灵魂也可，说是元神也可以，在道家看来，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为元神、又叫作内丹。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为元神出窍。
而神识也可以说是元神所产生的，精神力是灵魂的“思想”。”
帝天情眼中寒芒闪现，说道:“云兄还真是博学多才，不过朕却不敢苟同。既然云兄说朕非朕，那就总得拿出点什么真凭实据来吧！也好让朕开开眼。”
话音落下的时刻，一股帝王威严出，人若是久居上位，经年累月身上便会有一股上位者的气势，位置越高，威势便越恐怖。
而掌执天下的帝王，威压气势自然强横的可怕。帝王之气势可不是想模仿便能模仿的出来的。
若不是云灵真真切切的做了两年多皇帝，这气势还真不一定能带有帝王威压。
四大世家家主和文武百官见此，悬着的心平复了下来，帝王威压可不是说有就有的，这下他们也能放心些，帝天情还是帝天情就好。
云上人也是一国之君，身上的威压更加强横，但他也没有和对着干，而是说道:“帝兄又何必如此动怒，方才不过我胡说八道。”
这话一出口，所有人包括云灵在内都松了口气。
可众人心情刚平复下来，云上人又说道:“刚才我还不敢确定，可急露出了帝王威压可就真正的怀疑你了。
你的帝王气势明显稚嫩非常，比起两年多以前... -->>
帝天情开口说道:“云兄，万事万物都是一把双刃之剑，哪里有绝对之好，哪里有绝对之坏。这个道理想来云兄是明白的。
朕这里四大世家一直是座上之宾，相互合作而已。”
云上人一笑说道:“也是，来喝酒，不说什么煞风景的话了。”
众人同饮了这一杯，酒过三巡，菜过五味，宴席也差不多结束了。
云上人看着帝天情说道:“帝兄若不是帝兄那江山会如何？”
帝天情听到这话眼中闪过一丝杀机，脸上却仍是笑着说道:“云兄这话是何意？听起来拗口的很，又怎的扯上江山了？”
在云上人话音落下的那一刻，四大世家家主心里一震，大秦的文武百官也是一惊。在他们看来，大夏皇帝不会无故说出这样的话来，众人不免都伸长了耳朵听着两人的对话。
云上人说道:“也没什么，只是觉得帝兄和两年前所见不太一样。”
帝天情故作疑惑说道:“哦？哪里不一样了？”
云上人微微一笑说道:“可能是我多想了，不过有些东西，有些事情是不能光从表面去判断的。
声音、容貌是最容易改变的，其后是性格、习惯这算是难变的，不过只要肯下功夫还是可以学来的。最后是灵魂、气机这就无法学来了，是最难的一环，不过只要实力强大，功法特殊还是可以做到的。”
帝天情说道:“云兄长篇大论了如此之多，不会就是说这些好像没什么营养的话吧！”
云上人一笑说道:“那就给帝兄说些有营养的话，我先前说帝兄变的有些不一样了，具体指的就是帝兄的性格，大致相同，但细微处还是不同的。
当然这也不足以说明什么，毕竟人是会改变的，性格出现了区别也可以理解。
但是，有一点却是至关重要的，那便是灵魂和气机上有区别，先说说气机吧，几乎一样的不大能分得出来，当然几乎一样就是不一样。
而灵魂嘛，很难有精准的一个说法，但它真实的存在着。”
这里说一下，居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用的精神体，它们亦可脱离这些躯体而独立存在，为超自然体的一种形态。
灵魂观念可追溯到远古的原始宗教初期?，原始人因对其梦境和生、老、病、死等现象的观察认识而产生出有灵魂存在的观念，认为这种灵魂既与肉体共居，又可与之相分。
人们以人的灵魂而推出动物、植物的灵魂，并兼及天地万物之灵，由此而滋生出各种各样的灵魂崇拜，并且进而发展出构成宗教本质的神灵崇拜。
灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。
云上人方才话落，还没等帝天情和大秦一方的百官说些什么，云上人已经继续说道:“说灵魂也可，说是元神也可以，在道家看来，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为元神、又叫作内丹。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为元神出窍。
而神识也可以说是元神所产生的，精神力是灵魂的“思想”。”
帝天情眼中寒芒闪现，说道:“云兄还真是博学多才，不过朕却不敢苟同。既然云兄说朕非朕，那就总得拿出点什么真凭实据来吧！也好让朕开开眼。”
话音落下的时刻，一股帝王威严出，人若是久居上位，经年累月身上便会有一股上位者的气势，位置越高，威势便越恐怖。
而掌执天下的帝王，威压气势自然强横的可怕。帝王之气势可不是想模仿便能模仿的出来的。
若不是云灵真真切切的做了两年多皇帝，这气势还真不一定能带有帝王威压。
四大世家家主和文武百官见此，悬着的心平复了下来，帝王威压可不是说有就有的，这下他们也能放心些，帝天情还是帝天情就好。
云上人也是一国之君，身上的威压更加强横，但他也没有和对着干，而是说道:“帝兄又何必如此动怒，方才不过我胡说八道。”
这话一出口，所有人包括云灵在内都松了口气。
可众人心情刚平复下来，云上人又说道:“刚才我还不敢确定，可急露出了帝王威压可就真正的怀疑你了。
你的帝王气势明显稚嫩非常，比起两年多以前... -->>
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