，然后点击“添加到主屏幕”第五十五章 洞天来源 (2/2)
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有某个大佬看李云龙不爽，李云龙难道还能跟大佬说我就是条咸鱼，您随便把我扔一边就可以，你看我这么老实就饶过我好吗？
就连李云龙自己都知道不可能！
所以李云龙心里其实一直是对于自己的安全有焦虑的。
不过现在情况已经有了天翻地覆一般的变化，栖川结衣根本就成了活着的人形祭坛，黑夜命的伟大神力通过祭坛能够稳定地输入人间。
有了黑夜命源源不绝的伟大神力，李云龙自然也就有了挥霍的本钱，而且有了第一个黑夜命的祭坛之后，李云龙就可以直接借助黑夜命的伟大神力去建造第二个，第三个，乃至更多的祭坛。
虽然李云龙真正想要建设黑夜命的祭坛，受到的限制也不少，但这玩意儿就像是钱生钱，在一定的范围规则之内，有非常光明且明确的前景。
比如说李云龙现在将要打造的就是计划中地下城的核心，同时也是黑夜命在人间的第二个正式祭坛。
建造洞天绝不是一件简单的事情，常见的做法一般有三种。
第一种做法是先寻找合适的空间，找到之后采取类似圈地的做法，将一定范围的空间据为己有。
这种做法首先是对空间有很多要求，缺点是合适的空间不好找，优点是一旦找到了建成之后洞天会很稳固，基本上对天时地利人和都有要求，根据历史记录这种办法对穷鬼很不友好。
第二种做法是在混沌虚海当中寻找空间碎片，如果能够直接找到合适的，当然属于运气爆棚，找不到合适的也能够花时间精力资源大量收集符合要求的小空间碎片，然后再通过种种手段汇聚起来打造属于自己的洞天。
这种做法如果运气不好找不到适合的空间碎片那可就头疼了。大量空间碎片的拼合绝对是大工程，消耗的时间资源精力都不是小数目。
所以选择这种办法的人要么是花费大量的时间去碰运气，看自己究竟能不能在某一天找到适合的空间碎片。
要么就是多准备几套方案，只要空间碎片足够大就能找到一套方案用于改造。
如果这两点都做不到，那就只好拿势力拿资源拿时间去硬耗了。
第三种方法是直接开辟空间用来制作属于自己的洞天。
这种办法是高手专属李云龙这样的小角色就别想了，而且在开辟空间之后往往需要拿宝物去镇压空间的稳定。
当然这样建造出来的洞天往往是三种方法中最理想的，只是相对于效果其中的难度无疑也是最大的。
李云龙采取的就是第一种办法，只不过李云龙根本没有资本去寻找，干脆直接就拿自家黑川神社的地下空间当自己的地盘儿了。
在如何把这些空间变成自己所拥有的洞天过程当中李云龙取了巧。
李云龙打算建造的地下城核心，同时也是黑夜命祭坛的核心，这样归属于地下城的空间越大，黑夜命的祭坛也就会变得越大。
作为黑夜命在人间的祭坛的司掌者，李云龙拥有相当程度的灵活权限，这中间有不少可供操作的地方。
李云龙的地下城就是利用了李云龙的权限，将整个地下城的全部空间都纳入黑夜命的祭坛内部。
这样李云龙就借助黑夜命的神力，很轻松的将原本的地下空间，变成了属于自己的洞天空间。
受到黑夜命的伟大神力影响，地下城洞天空间的属性将不断的向着黑夜命的方向倾斜，但是李云龙本就是黑夜命在人间祭坛的司掌者。
地下城洞天空间的属性越是向着黑夜命转化，黑夜命的伟大神力在地下城的优势就越大，李云龙的掌控优势也就会越明显。
所以对李云龙来说这反而是好事。
历史上很多宗教都使用过类似的手法，借用自己供奉的神灵的伟大力量，将自己的教堂化为神灵在人间的圣域。
日岛的神社也有类似的做法，神社的范围虽然在人间，却号称已经属于神的圣域。
只不过日岛这地方号称有八百万神灵，真要按照大陆方面的标准来看，其中绝大多数都是草头神或者地灵祖灵什么的，甚至有不少按照大陆的标准，根本没有资格称之为神。
所以在力量方面难免就很拉垮，历史上很多小神社会自行消亡，跟他们供奉的神实在太不给力也有很大的关系。
这些小神社就算是想要学着李云龙这样借用神力实际上也根本没有办法借来足够强大的神力，所谓的人间圣域，也就变成了纯粹吹出来的东西。
日岛的神社数量那么多，李云龙保守估计超过一半的神社很有可能都是这种情况。
有某个大佬看李云龙不爽，李云龙难道还能跟大佬说我就是条咸鱼，您随便把我扔一边就可以，你看我这么老实就饶过我好吗？
就连李云龙自己都知道不可能！
所以李云龙心里其实一直是对于自己的安全有焦虑的。
不过现在情况已经有了天翻地覆一般的变化，栖川结衣根本就成了活着的人形祭坛，黑夜命的伟大神力通过祭坛能够稳定地输入人间。
有了黑夜命源源不绝的伟大神力，李云龙自然也就有了挥霍的本钱，而且有了第一个黑夜命的祭坛之后，李云龙就可以直接借助黑夜命的伟大神力去建造第二个，第三个，乃至更多的祭坛。
虽然李云龙真正想要建设黑夜命的祭坛，受到的限制也不少，但这玩意儿就像是钱生钱，在一定的范围规则之内，有非常光明且明确的前景。
比如说李云龙现在将要打造的就是计划中地下城的核心，同时也是黑夜命在人间的第二个正式祭坛。
建造洞天绝不是一件简单的事情，常见的做法一般有三种。
第一种做法是先寻找合适的空间，找到之后采取类似圈地的做法，将一定范围的空间据为己有。
这种做法首先是对空间有很多要求，缺点是合适的空间不好找，优点是一旦找到了建成之后洞天会很稳固，基本上对天时地利人和都有要求，根据历史记录这种办法对穷鬼很不友好。
第二种做法是在混沌虚海当中寻找空间碎片，如果能够直接找到合适的，当然属于运气爆棚，找不到合适的也能够花时间精力资源大量收集符合要求的小空间碎片，然后再通过种种手段汇聚起来打造属于自己的洞天。
这种做法如果运气不好找不到适合的空间碎片那可就头疼了。大量空间碎片的拼合绝对是大工程，消耗的时间资源精力都不是小数目。
所以选择这种办法的人要么是花费大量的时间去碰运气，看自己究竟能不能在某一天找到适合的空间碎片。
要么就是多准备几套方案，只要空间碎片足够大就能找到一套方案用于改造。
如果这两点都做不到，那就只好拿势力拿资源拿时间去硬耗了。
第三种方法是直接开辟空间用来制作属于自己的洞天。
这种办法是高手专属李云龙这样的小角色就别想了，而且在开辟空间之后往往需要拿宝物去镇压空间的稳定。
当然这样建造出来的洞天往往是三种方法中最理想的，只是相对于效果其中的难度无疑也是最大的。
李云龙采取的就是第一种办法，只不过李云龙根本没有资本去寻找，干脆直接就拿自家黑川神社的地下空间当自己的地盘儿了。
在如何把这些空间变成自己所拥有的洞天过程当中李云龙取了巧。
李云龙打算建造的地下城核心，同时也是黑夜命祭坛的核心，这样归属于地下城的空间越大，黑夜命的祭坛也就会变得越大。
作为黑夜命在人间的祭坛的司掌者，李云龙拥有相当程度的灵活权限，这中间有不少可供操作的地方。
李云龙的地下城就是利用了李云龙的权限，将整个地下城的全部空间都纳入黑夜命的祭坛内部。
这样李云龙就借助黑夜命的神力，很轻松的将原本的地下空间，变成了属于自己的洞天空间。
受到黑夜命的伟大神力影响，地下城洞天空间的属性将不断的向着黑夜命的方向倾斜，但是李云龙本就是黑夜命在人间祭坛的司掌者。
地下城洞天空间的属性越是向着黑夜命转化，黑夜命的伟大神力在地下城的优势就越大，李云龙的掌控优势也就会越明显。
所以对李云龙来说这反而是好事。
历史上很多宗教都使用过类似的手法，借用自己供奉的神灵的伟大力量，将自己的教堂化为神灵在人间的圣域。
日岛的神社也有类似的做法，神社的范围虽然在人间，却号称已经属于神的圣域。
只不过日岛这地方号称有八百万神灵，真要按照大陆方面的标准来看，其中绝大多数都是草头神或者地灵祖灵什么的，甚至有不少按照大陆的标准，根本没有资格称之为神。
所以在力量方面难免就很拉垮，历史上很多小神社会自行消亡，跟他们供奉的神实在太不给力也有很大的关系。
这些小神社就算是想要学着李云龙这样借用神力实际上也根本没有办法借来足够强大的神力，所谓的人间圣域，也就变成了纯粹吹出来的东西。
日岛的神社数量那么多，李云龙保守估计超过一半的神社很有可能都是这种情况。