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随后，道身没入心境世界，独留林小远的神魂与肉身相对。
神魂与肉身相距三丈，心境世界与神魂和肉身也分开同等距离。
“天行属一，天地反覆！”
林小远的神魂再次分出一念，在盘坐在心境世界中的道身林不近高呵后回归。
话音虽然无法在混沌中传出，但却让林小远的肉身、神魂、心境世界以及道身、不赦赤凤与金龙与之共振。
铸道灵种凤霄千彩花崩碎后留下的粒子此时发出无数光芒，这些光芒无形无质，一齐冲入林小远的肉身中。
如果是内境反照之所在称作为地，那么之前在其中盛开的铸道灵种凤霄千彩花便是天。
因此，天地反覆的道则的其中一种使用方式，便是要借助被轰碎的天来寻找漂泊不定的大地。
很快，藏于林小远眉心的内景返照之地，竟然被拉扯了出来。
那是一片看得清但无法触摸的虚无。
大小难以估计，深邃与广袤更是无法界定。
唯一可以明确的是，这片不知该如何描述，但与混动空间迥异的虚无，便是连接肉身与神魂的渡口，为独属于林小远的内景反照之地。
至此，林小远的肉身、神魂与心境呈正三角状，其正中心，正托举着内景返照之地。
林小远开始参考道家内丹之术，利用三花聚顶，来重衍人源与道基。
在骑白马见证历史朝代更迭的过程中，林小远虽然没有接触到过具体的修行法门，但是那些修真的道长们每天诵读的经文，倒是被他记下不少。
其中，《高上玉皇心印妙经》便是道教必修经典，在早晚坛功课经中极为常见，经过道众日日念诵，林小远听了无数遍，几乎可以倒背如流。
“上药三品，神与气精，保|精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈，则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者，炼精成气，炼气成神，炼神合道，能事毕矣。”
但是上药三品为何物？
在《清徽丹诀》中，则有更为具体的描述，其中云：
“上药三品，神与气精，保|精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈，则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者，炼精成气，炼气成神，炼神合道，能事毕矣。”
至于之后应该如何去炼精、练气以及炼神，林小远不再去照搬余下的经文。
毕竟，他只是借鉴吸收前人们的修行慧光，而不是照本宣科的重复。
但并不是说林小远不在意之后的修行，相反，他在脑海中快速回忆了很多记载，在天品神通启圣与如梦令的共同作用且推演数次保证成功率极高的基础上，才开始的尝试。
在林小远的记忆中，有很多前人们曾在历史上留下对于“三花聚顶”的理解。
比如，“三花聚顶”可能是指，修者静坐到达精化为气的阶段。此时的奇经八脉极为通畅，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入一种完全... -->>
随后，道身没入心境世界，独留林小远的神魂与肉身相对。
神魂与肉身相距三丈，心境世界与神魂和肉身也分开同等距离。
“天行属一，天地反覆！”
林小远的神魂再次分出一念，在盘坐在心境世界中的道身林不近高呵后回归。
话音虽然无法在混沌中传出，但却让林小远的肉身、神魂、心境世界以及道身、不赦赤凤与金龙与之共振。
铸道灵种凤霄千彩花崩碎后留下的粒子此时发出无数光芒，这些光芒无形无质，一齐冲入林小远的肉身中。
如果是内境反照之所在称作为地，那么之前在其中盛开的铸道灵种凤霄千彩花便是天。
因此，天地反覆的道则的其中一种使用方式，便是要借助被轰碎的天来寻找漂泊不定的大地。
很快，藏于林小远眉心的内景返照之地，竟然被拉扯了出来。
那是一片看得清但无法触摸的虚无。
大小难以估计，深邃与广袤更是无法界定。
唯一可以明确的是，这片不知该如何描述，但与混动空间迥异的虚无，便是连接肉身与神魂的渡口，为独属于林小远的内景反照之地。
至此，林小远的肉身、神魂与心境呈正三角状，其正中心，正托举着内景返照之地。
林小远开始参考道家内丹之术，利用三花聚顶，来重衍人源与道基。
在骑白马见证历史朝代更迭的过程中，林小远虽然没有接触到过具体的修行法门，但是那些修真的道长们每天诵读的经文，倒是被他记下不少。
其中，《高上玉皇心印妙经》便是道教必修经典，在早晚坛功课经中极为常见，经过道众日日念诵，林小远听了无数遍，几乎可以倒背如流。
“上药三品，神与气精，保|精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈，则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者，炼精成气，炼气成神，炼神合道，能事毕矣。”
但是上药三品为何物？
在《清徽丹诀》中，则有更为具体的描述，其中云：
“上药三品，神与气精，保|精生气，炼气生神。形炼其神，则可以留形住世。而形者，神气宅也。是故身安者，其精固，精固则其气盈，气盈，则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则神迁，神迁则死矣。故不死者，炼精成气，炼气成神，炼神合道，能事毕矣。”
至于之后应该如何去炼精、练气以及炼神，林小远不再去照搬余下的经文。
毕竟，他只是借鉴吸收前人们的修行慧光，而不是照本宣科的重复。
但并不是说林小远不在意之后的修行，相反，他在脑海中快速回忆了很多记载，在天品神通启圣与如梦令的共同作用且推演数次保证成功率极高的基础上，才开始的尝试。
在林小远的记忆中，有很多前人们曾在历史上留下对于“三花聚顶”的理解。
比如，“三花聚顶”可能是指，修者静坐到达精化为气的阶段。此时的奇经八脉极为通畅，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入一种完全... -->>
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