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美国一天到晚指责中国没人权,中国斥责美国干涉别国主权。
美国不爱主权爱人权,说明它太把自己当一回事,成了名符其实的世界警察。如果将世界比作一个社会,每一个国家就是独立的一个人。美国动不动就挥着霸权的棍棒,看到不顺眼的就揍一顿,看到哪家有“女儿初长成”就强行抱走,这与强盗恶霸有什么区别。一个国家都没主权了,还有什么人权可言。美国连自家后院(南美洲)的老百姓都不爱,狼子野心何时变得绵羊心肠爱亚洲人了?
一个走在现代文明前端的国家指责一个建国都不到百年的国家,试问乃何居心?同样是文明古国——印度,与中国相比,简直是云泥之别,妇女地位低下( 13年印度发生一系列恶性xx案件,惊动了议会,两院没有一个官员发话,未见任何正义得到伸张),贫富差距严峻,种姓制度森严,婚姻制度纯属狗屁。人权完全落后于中国,却不见美国年年指责,年年教导。别忘了,印度的政治制度可是议会民主制,跟美国基本是同穿一条裤子的。
有些所谓的饱学之士从发达国家转了一圈,总以为喝过洋墨水,就对中国的人权大放厥词,肆意贬低,鼓吹欧美人权,叫嚣效仿欧美。此举愚蠢至极,荒谬之极。
基本国情不同,历史遗留问题不同,积贫积弱、遭受列强蹂躏百余年的国家怎么效仿,那些豺狼虎豹岂会错过这块肥肉,借人权之说,图谋不轨。
诚然,中国的人权确实存在这样那样的问题,但不要因为某件事就以偏概全,归咎于整个社会。偌大的一个国家,法制再健全,也难免会出现丧心病狂之事。中国对人权的保护肯定位列于众多发展中国家(世界位列前茅的经济体摆脱不了人均水平的悲剧)之首,不要以西方发达国家的标准衡量中国,而是以同一级别的参照对象为基准。或许有人斥之不思上进,比坏不比好。
那请问,欧美发达国家在人类近代文明走了多远?当这些老牌发达国家依靠掠夺积累了原始资本,推进的时间将国家这个庞大的机器与科技相互糅合一体,产生一系列“质”变化。别的不说,单是八小时工作制催生的运动席卷全球,统治阶级会认同这个要求吗?肯定不会,所以就爆发了流血事件,持久的斗争终于取得阶段性的胜利,从而推动一个国家各方面的发展。
对于人权,中国正在慢慢融进世界,任何一样事物的变化都需要一个过程。对比十年前,乃至二十年前,中国的人权是否发生翻天覆地的变化?(举两例,记得十年前,没有基本工资一说,加班费或有或无,更不会有工伤一说;二十年前,基层的公权力在没有媒体络的监督下,真的是山高皇帝远,为所欲为,肆无忌惮,如今要瞧瞧有没有录音,有没有偷拍,更担心络曝光。)中国人权的透明度不是一蹴而就,而是见序渐进,不断适应发展中的国情。世界文明同分享,虽有优劣之分,但整体都向积极的方面走。
一个国家是不能与世界文明与世隔绝的,隔绝了等同于自戕。一旦融进世界文明之中,一个国家内部就会发生连锁“化学反应”,以适应世界潮流。
关于人权,欧美发达国家顶多是五十步笑百步的丑态,欧美发达国家发生的“父母提供幼龄子女给娈童狂发泄兽欲、学生持枪横扫校园”事件屡见不鲜。
.......
曾生握着拳头,愤愤说道:“中国还有人权吗?还有法制吗?他们就是披着狼皮的人渣。”
墨纯怒骂道:“干他娘的,都说匪警不是什么好东西,果然应验了。欺善怕恶,作恶枉法,难怪杨大侠会被精神病连杀五名民警........”
“纯,饭可以乱吃,话可不能乱说。”全作忙制止墨纯说下去,道:“这种事不能混为一谈,不然贻笑大方。”
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美国一天到晚指责中国没人权,中国斥责美国干涉别国主权。
美国不爱主权爱人权,说明它太把自己当一回事,成了名符其实的世界警察。如果将世界比作一个社会,每一个国家就是独立的一个人。美国动不动就挥着霸权的棍棒,看到不顺眼的就揍一顿,看到哪家有“女儿初长成”就强行抱走,这与强盗恶霸有什么区别。一个国家都没主权了,还有什么人权可言。美国连自家后院(南美洲)的老百姓都不爱,狼子野心何时变得绵羊心肠爱亚洲人了?
一个走在现代文明前端的国家指责一个建国都不到百年的国家,试问乃何居心?同样是文明古国——印度,与中国相比,简直是云泥之别,妇女地位低下( 13年印度发生一系列恶性xx案件,惊动了议会,两院没有一个官员发话,未见任何正义得到伸张),贫富差距严峻,种姓制度森严,婚姻制度纯属狗屁。人权完全落后于中国,却不见美国年年指责,年年教导。别忘了,印度的政治制度可是议会民主制,跟美国基本是同穿一条裤子的。
有些所谓的饱学之士从发达国家转了一圈,总以为喝过洋墨水,就对中国的人权大放厥词,肆意贬低,鼓吹欧美人权,叫嚣效仿欧美。此举愚蠢至极,荒谬之极。
基本国情不同,历史遗留问题不同,积贫积弱、遭受列强蹂躏百余年的国家怎么效仿,那些豺狼虎豹岂会错过这块肥肉,借人权之说,图谋不轨。
诚然,中国的人权确实存在这样那样的问题,但不要因为某件事就以偏概全,归咎于整个社会。偌大的一个国家,法制再健全,也难免会出现丧心病狂之事。中国对人权的保护肯定位列于众多发展中国家(世界位列前茅的经济体摆脱不了人均水平的悲剧)之首,不要以西方发达国家的标准衡量中国,而是以同一级别的参照对象为基准。或许有人斥之不思上进,比坏不比好。
那请问,欧美发达国家在人类近代文明走了多远?当这些老牌发达国家依靠掠夺积累了原始资本,推进的时间将国家这个庞大的机器与科技相互糅合一体,产生一系列“质”变化。别的不说,单是八小时工作制催生的运动席卷全球,统治阶级会认同这个要求吗?肯定不会,所以就爆发了流血事件,持久的斗争终于取得阶段性的胜利,从而推动一个国家各方面的发展。
对于人权,中国正在慢慢融进世界,任何一样事物的变化都需要一个过程。对比十年前,乃至二十年前,中国的人权是否发生翻天覆地的变化?(举两例,记得十年前,没有基本工资一说,加班费或有或无,更不会有工伤一说;二十年前,基层的公权力在没有媒体络的监督下,真的是山高皇帝远,为所欲为,肆无忌惮,如今要瞧瞧有没有录音,有没有偷拍,更担心络曝光。)中国人权的透明度不是一蹴而就,而是见序渐进,不断适应发展中的国情。世界文明同分享,虽有优劣之分,但整体都向积极的方面走。
一个国家是不能与世界文明与世隔绝的,隔绝了等同于自戕。一旦融进世界文明之中,一个国家内部就会发生连锁“化学反应”,以适应世界潮流。
关于人权,欧美发达国家顶多是五十步笑百步的丑态,欧美发达国家发生的“父母提供幼龄子女给娈童狂发泄兽欲、学生持枪横扫校园”事件屡见不鲜。
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曾生握着拳头,愤愤说道:“中国还有人权吗?还有法制吗?他们就是披着狼皮的人渣。”
墨纯怒骂道:“干他娘的,都说匪警不是什么好东西,果然应验了。欺善怕恶,作恶枉法,难怪杨大侠会被精神病连杀五名民警........”
“纯,饭可以乱吃,话可不能乱说。”全作忙制止墨纯说下去,道:“这种事不能混为一谈,不然贻笑大方。”
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