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“老罗，我感觉你需要充实充实自己了，找点有意义的事情做做。你不是喜欢文学吗？可以试试网络作者这条路子，既不影响现在的工作又不影响家庭生活。”/p>
还是老婆乌日娜理解自己，她知道罗永福目前的心理问题就是出在自我价值的实现上，需要找一个出路、思想的突破口。/p>
“南疆这块的资源条件多好啊！你看兵团文化、西域文化、丝路文化，都是取之不竭的文明宝库。老罗，你真要是没事干，就搞点创作吧！这样自己也会充实一点，也符合你的身份。”/p>
这一会乌日娜真是说到点子上了，对！搞创作！罗永福茅塞顿开。/p>
身无分文，心忧天下。手释万卷，神交古人。/p>
用自己的笔著一部春秋，创造一个时代，一个只属于自己的大时代。/p>
让一度滞塞的思想的溪流，汇聚成奔腾的大海，这才是一位中年知识分子应该干的事情。/p>
从此以后，罗永福一度浮躁焦虑的内心开始慢慢的沉淀了下来。/p>
大学图书馆的一角，开始出现了他沉思落寞的身影。/p>
哲学家老王《西域哲学史》每周一次的晚间公选课上，这个老伙计真的夹个笔记本过来听课了。/p>
每次来的时候，罗永福都会选在最后一排不显眼的地方安静的坐下来。/p>
有时候老王整节课上下来，也没有注意到他的存在。/p>
而旁边的同学们，则把他当成哪位前来听课的领导了。/p>
大家都是奔着修学分来的，所以每次前来听课的学生寥寥无几。/p>
即使给老王的面子，来到教室了，但不是玩手机，就是备战考研或公务员考试。/p>
真正认真听讲的学生，一个也没有。/p>
在实用主义盛行的今天，古典哲学就是无用的学问。哪位还愿意在这样的学问上花心思啊！/p>
老王本来满腔的热情，为这门课做了精心的准备。/p>
但看到这样的场景，也心灰意冷了起来，哲学家的雄辩完全没有了用武之地。/p>
这样的教学活动，对于每一位老师来说，都是一种巨大的心理折磨。/p>
直到他看到罗永福这位老伙计，才重新提起了教学的兴趣。/p>
博大精深的学问，遇到了真正求学的听众，才能产生出巨大的共鸣来。/p>
《西域哲学史》其实就是一部西域佛教的变迁史，老王从东晋的鸠摩罗什、法显，讲到了唐代的高僧玄奘，从敦煌讲到了柏孜克里克石窟。/p>
32个课时，32个夜晚，一路ppT图文并茂，深入浅出娓娓道来。/p>
老王深厚博大的的哲学功底，让罗永福佩服之至。/p>
可惜听者寥寥，这个时代愿意静下心来接受心灵洗礼、文化熏陶的大学学子们，已经没有多少了。/p>
一次畅快淋漓的游戏《王者荣耀》，对于他们来说也比这重要的多。/p>
这不能不说是罗永福、老王这些大学老师们的悲哀，也是那些孩子们的悲哀。/p>
每次晚课结束，罗永福都会请上老王，去校外的馆子里喝上一杯，安慰安慰这个老伙计受伤的心灵。/p>
而对于老王来说，他的学问终于有了老罗这位知己，也足以慰藉平生了。/p>
徒步、骑行、自驾的驴友生活还在继续，但罗永福现在的镜头不再是油菜花海，而是更多的对准了楼兰古城、丝绸故道、汉代的烽燧、汉晋隋唐以来的西域遗址。/p>
他试图从中找到南疆古西域地区，从早期的佛教文明向后来伊斯兰文明变迁过渡的文化轨迹来。/p>
有了这些第一手的素材之后，罗永福正式开始了自己的创作生涯。/p>
半年之后他的第一部网文作品，一百五十万字的《葱岭旧事》完本，成了火爆一时的畅销书。/p>
罗永福的人生迎来了第三次大的蜕变，顺利度过了中年危机期。/p>
他现在有两个身份，大学老师加网文作者。前者的职业让他这辈子衣食无忧，后者则可以让他一抒心中块垒，精神上得到了寄托。/p>
这样的生活模式，也是他一直以来所追求的人生目标。/p>
二十年前那个稚嫩的水泥搬运工罗永福，对自己许下的这辈子一定要幸福的承诺，现在看来已经实现了。/p>
自由、安康、生活富足，不就是我们这些平凡的人们，一辈子所追求的最大幸福吗！/p>
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还是老婆乌日娜理解自己，她知道罗永福目前的心理问题就是出在自我价值的实现上，需要找一个出路、思想的突破口。/p>
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这一会乌日娜真是说到点子上了，对！搞创作！罗永福茅塞顿开。/p>
身无分文，心忧天下。手释万卷，神交古人。/p>
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从此以后，罗永福一度浮躁焦虑的内心开始慢慢的沉淀了下来。/p>
大学图书馆的一角，开始出现了他沉思落寞的身影。/p>
哲学家老王《西域哲学史》每周一次的晚间公选课上，这个老伙计真的夹个笔记本过来听课了。/p>
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有时候老王整节课上下来，也没有注意到他的存在。/p>
而旁边的同学们，则把他当成哪位前来听课的领导了。/p>
大家都是奔着修学分来的，所以每次前来听课的学生寥寥无几。/p>
即使给老王的面子，来到教室了，但不是玩手机，就是备战考研或公务员考试。/p>
真正认真听讲的学生，一个也没有。/p>
在实用主义盛行的今天，古典哲学就是无用的学问。哪位还愿意在这样的学问上花心思啊！/p>
老王本来满腔的热情，为这门课做了精心的准备。/p>
但看到这样的场景，也心灰意冷了起来，哲学家的雄辩完全没有了用武之地。/p>
这样的教学活动，对于每一位老师来说，都是一种巨大的心理折磨。/p>
直到他看到罗永福这位老伙计，才重新提起了教学的兴趣。/p>
博大精深的学问，遇到了真正求学的听众，才能产生出巨大的共鸣来。/p>
《西域哲学史》其实就是一部西域佛教的变迁史，老王从东晋的鸠摩罗什、法显，讲到了唐代的高僧玄奘，从敦煌讲到了柏孜克里克石窟。/p>
32个课时，32个夜晚，一路ppT图文并茂，深入浅出娓娓道来。/p>
老王深厚博大的的哲学功底，让罗永福佩服之至。/p>
可惜听者寥寥，这个时代愿意静下心来接受心灵洗礼、文化熏陶的大学学子们，已经没有多少了。/p>
一次畅快淋漓的游戏《王者荣耀》，对于他们来说也比这重要的多。/p>
这不能不说是罗永福、老王这些大学老师们的悲哀，也是那些孩子们的悲哀。/p>
每次晚课结束，罗永福都会请上老王，去校外的馆子里喝上一杯，安慰安慰这个老伙计受伤的心灵。/p>
而对于老王来说，他的学问终于有了老罗这位知己，也足以慰藉平生了。/p>
徒步、骑行、自驾的驴友生活还在继续，但罗永福现在的镜头不再是油菜花海，而是更多的对准了楼兰古城、丝绸故道、汉代的烽燧、汉晋隋唐以来的西域遗址。/p>
他试图从中找到南疆古西域地区，从早期的佛教文明向后来伊斯兰文明变迁过渡的文化轨迹来。/p>
有了这些第一手的素材之后，罗永福正式开始了自己的创作生涯。/p>
半年之后他的第一部网文作品，一百五十万字的《葱岭旧事》完本，成了火爆一时的畅销书。/p>
罗永福的人生迎来了第三次大的蜕变，顺利度过了中年危机期。/p>
他现在有两个身份，大学老师加网文作者。前者的职业让他这辈子衣食无忧，后者则可以让他一抒心中块垒，精神上得到了寄托。/p>
这样的生活模式，也是他一直以来所追求的人生目标。/p>
二十年前那个稚嫩的水泥搬运工罗永福，对自己许下的这辈子一定要幸福的承诺，现在看来已经实现了。/p>
自由、安康、生活富足，不就是我们这些平凡的人们，一辈子所追求的最大幸福吗！/p>
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