，然后点击“添加到主屏幕”第一百三十二章:释迦牟尼插手
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匆匆又不知道过去了多少年，管仲终究还是逝世了，看来没有破开全部的禁锢，还是改变不来了他的命运，也是，如果他那么强大的气运又修仙的话，那不就成圣了，天道下的圣人是有数的，他怎么可能成功。
不过他那么强大的气运与境界，死了之后，天道有感而发，功德无量，想必死了之后，转世成为的也是一个极好的出身，其中功德也让他的资质变得非常好，而且还会隐藏一部分在体内，想必下一世必定会走上修仙之路，那个时候就能够破开禁锢了，曹进下的禁锢可是在灵魂上的。
管仲既然逃不开自己的命运，那么其他两个也是没有机会了，曹进微微叹气，而今日曹进推演了一下，没有想到秦国已经发展起来了，他眼睛眯了一眯。
也在这个时候，一个老聃骑着牛车就来到秦国境内，他一路见过数国，还是来到了这里，他一身的麻衣，整天都拿着一把竹简，默默诵读，在路上的时候，有竹简掉落在水中，就有弟子不惜水之寒冷跳下取书，结果死了，曹进推演到他，就是嘴角抽搐一下。
这人便是孔子了，孔宣那一个家伙，真会装模作样的，真是为他那一个弟子可怜，不过以孔宣的性格，应该不会真的让他死的，应该有他自己的安排，说起牛，刚才推演的时候，一个山头就有一个道观，那里门口就有一头青牛，其中里面有一个老头也是眯着眼睛看了孔子这里一眼。
随后两人都好像有了感觉，老子与孔子看了一眼，隔着层层阻碍也能够看到，也只有准圣境界才能够做到，这孔宣这一个分身也是不错，看来竞争还挺大的，这诸子百家看起来好像是简简单单的学术论证，其实不是那么简单的。
这里有成就准圣境界的机会，也有获得强大气运的机会，上古事情，巫妖大战，人族横空出世就造就了人族大兴，因为这个原因，间接的使得人族被屠戮，气数耗尽，所以才有巫妖大战出现，然后还经过了封神之战巩固，人族才真正成就了天地霸主。
诸子百家的真正意义是万族气运汇集人族，也在曹进想些什么时候的时候，突然被一道金光打断了，曹进举目看去，准提接引么，没有想到他们也化身下界，但是他们到底想做什么，诸子百家可没有他们的份。
在这个时候，孔子还是继续往秦国里面去，但是这眼神明显是有些涣散的，只是人们会当初老了，其实不是，那只是一个术法化身了，其中这孔宣的分身已经出现在天空之上，其中还有两个人，其中一个就是释迦牟尼的形象。
释迦牟尼不用说就是准提的分身了，而旁边那一个老头，看样子和释迦牟尼平起平坐的样子，经过推演一番，和之前那一瞬间的接引准提对上，这一个就是接引在人间的分身了，达摩，这达摩入世的时候是南北朝的时期，那么就是这个时候不会入世，那么现在出现在这里，不用多想就是为了孔宣了，是阻拦还是帮助，从刚才的攻击看，是阻拦的机会极大。
真是没有想到准提还真是心大，先天落宝七宝妙树既然交给一个分身，只见那释迦牟尼拿出一颗树木法宝，就是往孔宣分身孔子扫去，而孔子也不是吃素的，只是默默的念些什么，袖子一甩，就有一书简在这个时候展开。
看样子好像展开的速度极慢，但是取有一股莫名的力量，一道青黄相间的光芒从书籍中射出，将七宝妙树给挡住了，进入挡住了七宝妙书，而随之变成了全部的青色，看样子好像是很纯粹的力量。
文气，没有想到孔子的庙宇都还没有建设起来，只是传教了一下，就有他的道之气出现了，孔宣这家伙真是运气好，不愧是的天地间第一只孔雀。
那释迦牟尼也是冷哼了一声，七宝妙树射出万道金光，那是庚金之气，这也是七宝妙树与众不同的地方，隐隐那书简就要被落下了，孔子也眼睛张大了许多，明显好像是认真，还是有压力的原因，只见他拿出一把刻刀。
没有错，就是刻刀，在这个时期，也许仙界已经用上了毛笔，这人间也只是发展到刻刀，而刻刀就是在书简上刻字的，是没有毛笔和墨的，哪怕在这个时代是连纸张都没有。
刻刀拿出，凭空在孔子面前刻下了一个古朴的字，就那样凭空的出现了一座大山，就那样硬生生的往那七宝妙树砸去。
只听见碰的一声，那大山化作了粉碎，而七宝妙树叶也倒飞而回一些，只见孔子又是一座座大山的刻出，看样子孔子已经隐隐有了准圣的境界了，又因为是孔宣的分身，这修为还是有的，但是这个时候还没有真正发展起来，也只是接近准圣的境界，现在应该是准圣与亚圣之间的境界，迟早还是抵抗不住准提攻击的，而旁边还站着一个人呢。
而曹进没有立即出手，就是想看看同样观察这一切的老子会不会出手，许久了，孔子已经有些吃力了，而释迦牟尼又拿出了一件法宝，这是宝幢，他一拿出来就是释放出无量光明之色，天地间的也不知道哪里来的佛光都汇集而来，还有对人有精神攻击的梵音入耳，一下子是天花乱坠，地涌金莲。
只是孔子的毅力也是非常强大的，明显还没有倒下，而在这个时候，接引好像要插手了，只见达摩也没有用法宝，只是虚手一指，就有一股浩然佛气向着孔子指去，而曹进依然没有见到老子有出手的打算，曹进摇摇头，正要出手，而在这个时候。
两条阴阳鱼从城外天空飞来，这还是曹进没有见到的，因为他这个时候是隔空推演观察的，能够看到的区域比较小，倒是没有看到有人过来，而阴阳鱼可是道教的术法，却又不是老子出手，那会是谁。
匆匆又不知道过去了多少年，管仲终究还是逝世了，看来没有破开全部的禁锢，还是改变不来了他的命运，也是，如果他那么强大的气运又修仙的话，那不就成圣了，天道下的圣人是有数的，他怎么可能成功。
不过他那么强大的气运与境界，死了之后，天道有感而发，功德无量，想必死了之后，转世成为的也是一个极好的出身，其中功德也让他的资质变得非常好，而且还会隐藏一部分在体内，想必下一世必定会走上修仙之路，那个时候就能够破开禁锢了，曹进下的禁锢可是在灵魂上的。
管仲既然逃不开自己的命运，那么其他两个也是没有机会了，曹进微微叹气，而今日曹进推演了一下，没有想到秦国已经发展起来了，他眼睛眯了一眯。
也在这个时候，一个老聃骑着牛车就来到秦国境内，他一路见过数国，还是来到了这里，他一身的麻衣，整天都拿着一把竹简，默默诵读，在路上的时候，有竹简掉落在水中，就有弟子不惜水之寒冷跳下取书，结果死了，曹进推演到他，就是嘴角抽搐一下。
这人便是孔子了，孔宣那一个家伙，真会装模作样的，真是为他那一个弟子可怜，不过以孔宣的性格，应该不会真的让他死的，应该有他自己的安排，说起牛，刚才推演的时候，一个山头就有一个道观，那里门口就有一头青牛，其中里面有一个老头也是眯着眼睛看了孔子这里一眼。
随后两人都好像有了感觉，老子与孔子看了一眼，隔着层层阻碍也能够看到，也只有准圣境界才能够做到，这孔宣这一个分身也是不错，看来竞争还挺大的，这诸子百家看起来好像是简简单单的学术论证，其实不是那么简单的。
这里有成就准圣境界的机会，也有获得强大气运的机会，上古事情，巫妖大战，人族横空出世就造就了人族大兴，因为这个原因，间接的使得人族被屠戮，气数耗尽，所以才有巫妖大战出现，然后还经过了封神之战巩固，人族才真正成就了天地霸主。
诸子百家的真正意义是万族气运汇集人族，也在曹进想些什么时候的时候，突然被一道金光打断了，曹进举目看去，准提接引么，没有想到他们也化身下界，但是他们到底想做什么，诸子百家可没有他们的份。
在这个时候，孔子还是继续往秦国里面去，但是这眼神明显是有些涣散的，只是人们会当初老了，其实不是，那只是一个术法化身了，其中这孔宣的分身已经出现在天空之上，其中还有两个人，其中一个就是释迦牟尼的形象。
释迦牟尼不用说就是准提的分身了，而旁边那一个老头，看样子和释迦牟尼平起平坐的样子，经过推演一番，和之前那一瞬间的接引准提对上，这一个就是接引在人间的分身了，达摩，这达摩入世的时候是南北朝的时期，那么就是这个时候不会入世，那么现在出现在这里，不用多想就是为了孔宣了，是阻拦还是帮助，从刚才的攻击看，是阻拦的机会极大。
真是没有想到准提还真是心大，先天落宝七宝妙树既然交给一个分身，只见那释迦牟尼拿出一颗树木法宝，就是往孔宣分身孔子扫去，而孔子也不是吃素的，只是默默的念些什么，袖子一甩，就有一书简在这个时候展开。
看样子好像展开的速度极慢，但是取有一股莫名的力量，一道青黄相间的光芒从书籍中射出，将七宝妙树给挡住了，进入挡住了七宝妙书，而随之变成了全部的青色，看样子好像是很纯粹的力量。
文气，没有想到孔子的庙宇都还没有建设起来，只是传教了一下，就有他的道之气出现了，孔宣这家伙真是运气好，不愧是的天地间第一只孔雀。
那释迦牟尼也是冷哼了一声，七宝妙树射出万道金光，那是庚金之气，这也是七宝妙树与众不同的地方，隐隐那书简就要被落下了，孔子也眼睛张大了许多，明显好像是认真，还是有压力的原因，只见他拿出一把刻刀。
没有错，就是刻刀，在这个时期，也许仙界已经用上了毛笔，这人间也只是发展到刻刀，而刻刀就是在书简上刻字的，是没有毛笔和墨的，哪怕在这个时代是连纸张都没有。
刻刀拿出，凭空在孔子面前刻下了一个古朴的字，就那样凭空的出现了一座大山，就那样硬生生的往那七宝妙树砸去。
只听见碰的一声，那大山化作了粉碎，而七宝妙树叶也倒飞而回一些，只见孔子又是一座座大山的刻出，看样子孔子已经隐隐有了准圣的境界了，又因为是孔宣的分身，这修为还是有的，但是这个时候还没有真正发展起来，也只是接近准圣的境界，现在应该是准圣与亚圣之间的境界，迟早还是抵抗不住准提攻击的，而旁边还站着一个人呢。
而曹进没有立即出手，就是想看看同样观察这一切的老子会不会出手，许久了，孔子已经有些吃力了，而释迦牟尼又拿出了一件法宝，这是宝幢，他一拿出来就是释放出无量光明之色，天地间的也不知道哪里来的佛光都汇集而来，还有对人有精神攻击的梵音入耳，一下子是天花乱坠，地涌金莲。
只是孔子的毅力也是非常强大的，明显还没有倒下，而在这个时候，接引好像要插手了，只见达摩也没有用法宝，只是虚手一指，就有一股浩然佛气向着孔子指去，而曹进依然没有见到老子有出手的打算，曹进摇摇头，正要出手，而在这个时候。
两条阴阳鱼从城外天空飞来，这还是曹进没有见到的，因为他这个时候是隔空推演观察的，能够看到的区域比较小，倒是没有看到有人过来，而阴阳鱼可是道教的术法，却又不是老子出手，那会是谁。