，然后点击“添加到主屏幕”第五十四章:霸占流波山 (2/2)
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只会被人家笑话。
好比阿波罗叫太阳神，赫利俄斯被称之为日神，说的都是他们代表太阳，他们就是这片大地上的两个太阳，可以间接说他们就是两个金乌，但是金乌可以说是太阳，却不能说是太阳神，也就是日神，真正的日神，也只要那一个永恒不变的太阳星。
说的意思就是达芙妮留在这里，不是最好的归宿，那么多年了，那月亮之神阿尔忒弥斯可曾来看过她么？
看到了对方落寞的背影，曹进笑了笑说道。
“难道那月亮你上不去，还是不敢上去，而且你其实也可以上去的，只是那上面还有其他人在，有些难办，要看他们的怎么想，如果你在上面居住不习惯，她又不是要一直待在上面，也是可以下来见你的，只是离开阿波罗的势力范围比较好。”
听了对方话，河神眼睛一亮，对啊，达芙妮可以时常下来看自己啊！而且对方说的话再清楚不过了，离开阿波罗的势力范围，也就是到那边去，达芙妮下来看自己就不怕了，只要与达芙妮说好经常在哪里见面就行了，而且河神也不止自己一位，自己也许可以去那边。
曹进看着东海之外，比较靠近这边就有一座岛山，掐指算了一卦，流波山，当年在这里有神兽出没，那通天教主的坐骑夔牛就是在这里诞生的，这里仙气一点都没有比海外三仙山差，而且还与三仙山中的蓬莱山与另一座齐名，成为东海三山。
在封神之战的时候，也有截教的人在这里待过，只是大战过后，又因为这里太偏僻了，就被人们遗忘了，按理说有仙山，再偏僻也不可能出现这样的结果的，曹进又算了一下。
这才知道，在那方天地还没有融合之前，那些神仙是知道那片大地的存在的，只是有屏障存在的，而且那几位还经常为了一些事情是有交涉的，但是下面的人不知道啊！所以一直有人叫那片大地叫方化之地，蛮荒之地，那么处在交界的一座山，谁会喜欢过来呢！
如果没有强大的实力，谁又敢过来呢！因为对那一边的不了解，谁知道会不会有什么强大的存在，哪天倒霉了，被杀了都没有人知道。而那些上位者，人家本来就有洞天福地，根本就不会稀罕一座仙山。
还真是那么一回事，什么海外三仙山，也只是相对于其他地方好一些罢了，灵气更加浓郁罢了，但是如果真的要比起来，有没有五庄观那里处在四大部州交接的地方浓郁，更加无法与在天上的昆仑山相比，不过可以和观音的珞珈山相比。
如果说实在，珞珈山和三仙山是差不多的，其实都曾经是三教的产地，只是观音成为佛教的人之后，也没有离开罢了，毕竟对于当时，那西牛贺州本来是很贫瘠的，尤其是最西边，那灵山就是惨不忍睹可以形容，观音的珞珈山算是最好的了，如果不是准提与接引这么多年的管理和众佛陀菩萨都在上面修炼，也没有如今的规模。
既然现在这里没有人，而且等到这东海与那边的势力范围都划分好了之后，这仙山还不知道是谁的呢！所以他带着河神来到了岛山上，随便布置一些阵法，这都是八九玄功的功劳，曹进也懂得了一些小阵法，他目前也不需要什么强大的阵法，只是告诉别人，这山有主人的。
然后看了一下，这里还真原本是有洞府的，只是那都是上古时候遗留下来的，里面的布局和一些留下来还能够用的东西，都是太古旧了，日后还是要换掉的，而他就四处找大石头。
河神则是进入海水中，在岛屿的下面暂时弄了一个地方居住，这河神还是喜欢水的，这流波山之所以叫流波，就是山上有一条溪流，一直从山顶流向大海，按理说河神还是更加喜欢淡水的，可惜溪流终究是溪流，还是太窄了，河神不喜欢在这种地方弄自己的洞府，也只能听曹进的，日后在上游挖一个湖泊，将溪水聚集起来，他才能够在湖泊里弄自己居住的洞府了。
接着留下了河神，曹进在岛屿最明显的地方留下了一块已经削得平齐的大青色，石头的正面刻录着两行字，左边是如今的楷书写着，曹进居于流波山，而右边则是曹进和河神说了之后，让河神用古希腊语写的，意思是有主之山，随后他便带着达芙妮离开了。
(本章完)
只会被人家笑话。
好比阿波罗叫太阳神，赫利俄斯被称之为日神，说的都是他们代表太阳，他们就是这片大地上的两个太阳，可以间接说他们就是两个金乌，但是金乌可以说是太阳，却不能说是太阳神，也就是日神，真正的日神，也只要那一个永恒不变的太阳星。
说的意思就是达芙妮留在这里，不是最好的归宿，那么多年了，那月亮之神阿尔忒弥斯可曾来看过她么？
看到了对方落寞的背影，曹进笑了笑说道。
“难道那月亮你上不去，还是不敢上去，而且你其实也可以上去的，只是那上面还有其他人在，有些难办，要看他们的怎么想，如果你在上面居住不习惯，她又不是要一直待在上面，也是可以下来见你的，只是离开阿波罗的势力范围比较好。”
听了对方话，河神眼睛一亮，对啊，达芙妮可以时常下来看自己啊！而且对方说的话再清楚不过了，离开阿波罗的势力范围，也就是到那边去，达芙妮下来看自己就不怕了，只要与达芙妮说好经常在哪里见面就行了，而且河神也不止自己一位，自己也许可以去那边。
曹进看着东海之外，比较靠近这边就有一座岛山，掐指算了一卦，流波山，当年在这里有神兽出没，那通天教主的坐骑夔牛就是在这里诞生的，这里仙气一点都没有比海外三仙山差，而且还与三仙山中的蓬莱山与另一座齐名，成为东海三山。
在封神之战的时候，也有截教的人在这里待过，只是大战过后，又因为这里太偏僻了，就被人们遗忘了，按理说有仙山，再偏僻也不可能出现这样的结果的，曹进又算了一下。
这才知道，在那方天地还没有融合之前，那些神仙是知道那片大地的存在的，只是有屏障存在的，而且那几位还经常为了一些事情是有交涉的，但是下面的人不知道啊！所以一直有人叫那片大地叫方化之地，蛮荒之地，那么处在交界的一座山，谁会喜欢过来呢！
如果没有强大的实力，谁又敢过来呢！因为对那一边的不了解，谁知道会不会有什么强大的存在，哪天倒霉了，被杀了都没有人知道。而那些上位者，人家本来就有洞天福地，根本就不会稀罕一座仙山。
还真是那么一回事，什么海外三仙山，也只是相对于其他地方好一些罢了，灵气更加浓郁罢了，但是如果真的要比起来，有没有五庄观那里处在四大部州交接的地方浓郁，更加无法与在天上的昆仑山相比，不过可以和观音的珞珈山相比。
如果说实在，珞珈山和三仙山是差不多的，其实都曾经是三教的产地，只是观音成为佛教的人之后，也没有离开罢了，毕竟对于当时，那西牛贺州本来是很贫瘠的，尤其是最西边，那灵山就是惨不忍睹可以形容，观音的珞珈山算是最好的了，如果不是准提与接引这么多年的管理和众佛陀菩萨都在上面修炼，也没有如今的规模。
既然现在这里没有人，而且等到这东海与那边的势力范围都划分好了之后，这仙山还不知道是谁的呢！所以他带着河神来到了岛山上，随便布置一些阵法，这都是八九玄功的功劳，曹进也懂得了一些小阵法，他目前也不需要什么强大的阵法，只是告诉别人，这山有主人的。
然后看了一下，这里还真原本是有洞府的，只是那都是上古时候遗留下来的，里面的布局和一些留下来还能够用的东西，都是太古旧了，日后还是要换掉的，而他就四处找大石头。
河神则是进入海水中，在岛屿的下面暂时弄了一个地方居住，这河神还是喜欢水的，这流波山之所以叫流波，就是山上有一条溪流，一直从山顶流向大海，按理说河神还是更加喜欢淡水的，可惜溪流终究是溪流，还是太窄了，河神不喜欢在这种地方弄自己的洞府，也只能听曹进的，日后在上游挖一个湖泊，将溪水聚集起来，他才能够在湖泊里弄自己居住的洞府了。
接着留下了河神，曹进在岛屿最明显的地方留下了一块已经削得平齐的大青色，石头的正面刻录着两行字，左边是如今的楷书写着，曹进居于流波山，而右边则是曹进和河神说了之后，让河神用古希腊语写的，意思是有主之山，随后他便带着达芙妮离开了。
(本章完)