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俗话说‘酒壮怂人胆’何况哥们的胆子本来就比一般人大，加速快跑了两步来到土包前。当时也不知道咋想的，土包不就是坟包么，不赶紧跑，看它干屁。
之所以说它是两个土包而不是坟包。因为一般的人家土葬完后，会在坟前摆供品、栽树、立幡。
可是这两座坟不但什么都没有，老远就能闻见隐隐的尸臭味。我从两座坟的中间穿过。一看！傻了眼了！
两座坟被人刨了！而且刨的是相当有技术。土堆没有塌陷，是土堆从后面的斜下方开始挖的，棺材板没有了。两具女尸不仅没有衣服，还被下雨时倒灌进去的雨水泡的肿胀，卡在棺材里！有得地方的肉不知道是腐烂的还是被动物咬的，那样子太恐怖了，看的我头皮一阵阵发麻！
吓得我赶紧用手捂住嘴怕叫出声音。跌跌撞撞的跑回坟前，借着明亮的月光，看到坟前的土地上有明显的小圆圈的压痕。说明这两座坟以前是有人祭拜过的，压痕是装贡品的盘碗留下的！
没错了！一定是那一窝黄皮子干的！它们家里的水果！家具！衣服！等等应该都是用的死人的！！！！！
心慌归心慌，但是为了防止那啥跟上我，我赶紧再坟前拜了一下，嘴里念叨：“两位大姐，深夜打搅，实属被逼无奈才来此地，祸害你们的是黄鼠狼，他们一定会追我时路过此地，你们要报仇啊！南无阿弥陀佛！”
快速的说完，我头也不敢回，一路以百米冲刺的速度继续狂奔！
不料前面是大下坡！地上基本没有了灌木，全是厚厚的苔藓。我脚下一滑，直接滚了下去~~~~~（唉~真是车到山前必有路，有路我也刹不住~~~~）
*殡葬风俗：生老病死是人生的必经常态！死又分三大类：老死、病死、横死（天灾人祸）。自古人死都是入土为安，这是做儿女亲属长辈的共同心愿，所以土葬一直延续了世世代代，有火葬、土葬、水葬、棺、罐葬。古代人讲究陪葬、埋葬方式也是多种多样，古墓群，出土的影视图片让我们也看到这些！祭葬、埋葬都是一种对故去的人一种告慰，精神寄托，家族情感流露，表达呈献的一种形式！现在国家治理土地，减少因埋葬的坟墓堆所占的土地利用面积，土葬近年来演变成了火葬形式。（城市里也都是这种形式），只有农村农民还依然流于传承这种丧葬埋葬方式，大部分是因为要与先故之人合葬，祖坟归统，同宗祖在一片坟葬安身，还有就是百姓们常说的地气，埋了死者，入土为安，请阴阳宅，地理师傅看坟地，赶风水，好让下一代，下一辈风光、人旺财旺、官旺。所以这些原因是世代人土葬的原因，和情感依托和寄怀！现在都是火化了，把骨灰装在骨灰盒里，然后再葬，或置放在公墓群场馆存放。提倡厚养薄葬之说。风光大葬也是豪门富家之人的跟崇，有些丧葬办的比结婚还好派场热闹，还有人请和尚道士（真假咱不论）为逝者超度亡灵，有的请唱戏、唱歌（悲歌）、抬大轿，扎金童玉女和纸马，聚宝盆、现在还烧汽车。
中国人讲究的是一个孝道！古有二十四孝。还有二十四跪拜之说！这些都是民风民俗的一种。当今丧葬、殡葬改革，土葬被禁止，火葬环保，节能土地资源，这是国家在行使的一种丧葬方式，公墓、群墓葬群、群慕殡葬场管也会建立机构，百姓们刚开始从接受不了，到随时代所趋势，由禁土葬时的不满，抱怨，偷埋等，慢慢接受这个现实，这是一种改革过程，必竟这种风俗根深蒂固在农们心中，朝代传承这些年代，猛被新式办葬取代，会让一些老传统人接受不了。面对现实，现在国家几乎统一了火化办葬的习规！（未完待续）
俗话说‘酒壮怂人胆’何况哥们的胆子本来就比一般人大，加速快跑了两步来到土包前。当时也不知道咋想的，土包不就是坟包么，不赶紧跑，看它干屁。
之所以说它是两个土包而不是坟包。因为一般的人家土葬完后，会在坟前摆供品、栽树、立幡。
可是这两座坟不但什么都没有，老远就能闻见隐隐的尸臭味。我从两座坟的中间穿过。一看！傻了眼了！
两座坟被人刨了！而且刨的是相当有技术。土堆没有塌陷，是土堆从后面的斜下方开始挖的，棺材板没有了。两具女尸不仅没有衣服，还被下雨时倒灌进去的雨水泡的肿胀，卡在棺材里！有得地方的肉不知道是腐烂的还是被动物咬的，那样子太恐怖了，看的我头皮一阵阵发麻！
吓得我赶紧用手捂住嘴怕叫出声音。跌跌撞撞的跑回坟前，借着明亮的月光，看到坟前的土地上有明显的小圆圈的压痕。说明这两座坟以前是有人祭拜过的，压痕是装贡品的盘碗留下的！
没错了！一定是那一窝黄皮子干的！它们家里的水果！家具！衣服！等等应该都是用的死人的！！！！！
心慌归心慌，但是为了防止那啥跟上我，我赶紧再坟前拜了一下，嘴里念叨：“两位大姐，深夜打搅，实属被逼无奈才来此地，祸害你们的是黄鼠狼，他们一定会追我时路过此地，你们要报仇啊！南无阿弥陀佛！”
快速的说完，我头也不敢回，一路以百米冲刺的速度继续狂奔！
不料前面是大下坡！地上基本没有了灌木，全是厚厚的苔藓。我脚下一滑，直接滚了下去~~~~~（唉~真是车到山前必有路，有路我也刹不住~~~~）
*殡葬风俗：生老病死是人生的必经常态！死又分三大类：老死、病死、横死（天灾人祸）。自古人死都是入土为安，这是做儿女亲属长辈的共同心愿，所以土葬一直延续了世世代代，有火葬、土葬、水葬、棺、罐葬。古代人讲究陪葬、埋葬方式也是多种多样，古墓群，出土的影视图片让我们也看到这些！祭葬、埋葬都是一种对故去的人一种告慰，精神寄托，家族情感流露，表达呈献的一种形式！现在国家治理土地，减少因埋葬的坟墓堆所占的土地利用面积，土葬近年来演变成了火葬形式。（城市里也都是这种形式），只有农村农民还依然流于传承这种丧葬埋葬方式，大部分是因为要与先故之人合葬，祖坟归统，同宗祖在一片坟葬安身，还有就是百姓们常说的地气，埋了死者，入土为安，请阴阳宅，地理师傅看坟地，赶风水，好让下一代，下一辈风光、人旺财旺、官旺。所以这些原因是世代人土葬的原因，和情感依托和寄怀！现在都是火化了，把骨灰装在骨灰盒里，然后再葬，或置放在公墓群场馆存放。提倡厚养薄葬之说。风光大葬也是豪门富家之人的跟崇，有些丧葬办的比结婚还好派场热闹，还有人请和尚道士（真假咱不论）为逝者超度亡灵，有的请唱戏、唱歌（悲歌）、抬大轿，扎金童玉女和纸马，聚宝盆、现在还烧汽车。
中国人讲究的是一个孝道！古有二十四孝。还有二十四跪拜之说！这些都是民风民俗的一种。当今丧葬、殡葬改革，土葬被禁止，火葬环保，节能土地资源，这是国家在行使的一种丧葬方式，公墓、群墓葬群、群慕殡葬场管也会建立机构，百姓们刚开始从接受不了，到随时代所趋势，由禁土葬时的不满，抱怨，偷埋等，慢慢接受这个现实，这是一种改革过程，必竟这种风俗根深蒂固在农们心中，朝代传承这些年代，猛被新式办葬取代，会让一些老传统人接受不了。面对现实，现在国家几乎统一了火化办葬的习规！（未完待续）