第111章 量劫之后 (2/2)
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赤天,玉清圣人元始天尊立了清微天,上清圣人通天教主则立了禹余天。
自这一天起,诸圣在三界之中,却是渐渐少了踪迹。
以至于时间一长,三界众生,却竟然将诸圣的存在都渐渐淡忘,曾经所发生的种种惊世之事,圣人之争,也变成了一个个虚无缥缈的神话传说。
那些新晋升的仙人,只知道上有天庭,下有地府,而对于那些古老的故事和传说,却是持怀疑态度。
不信世间有圣。
也就只有那些真正见识过圣人之争、封神大战的修士,才知道圣人并非消失,而是在那三十三天外,俯瞰着这天地和众生。
而圣人的恐怖,也是无需言说,毕竟,这被一分为四的洪荒大地,岂不就是明证?
在圣人没有插手的时代之中,天庭成为了这天地间明面上的最强大统治势力,管束三界众生,立下种种天规,号令群仙,莫敢不从。
而除此之外,又有几个大教发展很是兴盛,一是截教,作为封神大劫的最大赢家,截教自然是要大兴。
不过也是在这一战之后,通天教主也重新整理了教义,吸收了其他一些教派的理念,融入自己的大教之中。
如今的截教,却和以往有了许多不同,虽然还是广泛收徒,但却不再是一味滥收,也注重起了对教内弟子品行的考核。
若有那等败坏门规,违背道德的弟子,就会有种种惩治手段。
也正因为如此,截教才能真正大兴起来,而非盛极而衰,又减弱下来。
可以说,通天教主这一次,是真的逆天改命了。
在原来的大势之中,有的只是三教大兴,分别是道、佛、儒三教,并无截教在其中。
不过现在,却多了截教。
没错,除截教之外,另外兴盛的大教,便是道教、佛教和儒教了。
儒教不必说,红云早有算计,量劫之后,便遣了众弟子下界传道。
而儒道又是为天道所青睐,因此儒道自然发展昌盛。
而道教在封神大劫中,因为只有玄都大法师一个弟子,而玄都大法师又逃过了大难。
因此在劫后,道教也是发展起来,虽然论昌盛程度比不上截教、儒教,但也极为厉害。
至于佛教,虽然在大劫中被灭了一次,但前面也说了,有着小乘佛教兜底。
大乘佛教却是随时能够重立,而且大乘佛教的教义实在太吸引人了。
以至于大乘佛教的发展速度极快,却是后来者居上,一举压过了其他教派,甚至是逐渐威胁到了儒、道、截三教。
而除此之外,反观阐教、地仙教、人教这三个大教,却是一日比一日衰落,渐渐凋零了下去,门下的弟子十分稀少。
不过之所以如此,却也和对应的圣人有关,红云是比较放任人教的,毕竟这个大教也是个不灭大教,可以随意折腾。
而镇元子和元始天尊之所以不发展自己的大教,一是也意识到了自己的大教发展前途似乎并不大,而二则是二人都在努力修行,专注于证道。
以至于二人几乎可以说是放弃了传教功德,也要先把斩三尸证道这条路给走通了。
多次的圣人大战,让得这些圣人,都是明白到了,功德并不靠谱,唯有斩三尸,或者以力证道,又或者是像红云那样,走出了另外的一种证道之路,才能掌握真正属于自己的,永不会失去的实力。
不过,虽是如此,但众人之中,最先证得混元的,却并非元始天尊,也非镇元子,甚至不是任何一个的圣人。
(本章完)
赤天,玉清圣人元始天尊立了清微天,上清圣人通天教主则立了禹余天。
自这一天起,诸圣在三界之中,却是渐渐少了踪迹。
以至于时间一长,三界众生,却竟然将诸圣的存在都渐渐淡忘,曾经所发生的种种惊世之事,圣人之争,也变成了一个个虚无缥缈的神话传说。
那些新晋升的仙人,只知道上有天庭,下有地府,而对于那些古老的故事和传说,却是持怀疑态度。
不信世间有圣。
也就只有那些真正见识过圣人之争、封神大战的修士,才知道圣人并非消失,而是在那三十三天外,俯瞰着这天地和众生。
而圣人的恐怖,也是无需言说,毕竟,这被一分为四的洪荒大地,岂不就是明证?
在圣人没有插手的时代之中,天庭成为了这天地间明面上的最强大统治势力,管束三界众生,立下种种天规,号令群仙,莫敢不从。
而除此之外,又有几个大教发展很是兴盛,一是截教,作为封神大劫的最大赢家,截教自然是要大兴。
不过也是在这一战之后,通天教主也重新整理了教义,吸收了其他一些教派的理念,融入自己的大教之中。
如今的截教,却和以往有了许多不同,虽然还是广泛收徒,但却不再是一味滥收,也注重起了对教内弟子品行的考核。
若有那等败坏门规,违背道德的弟子,就会有种种惩治手段。
也正因为如此,截教才能真正大兴起来,而非盛极而衰,又减弱下来。
可以说,通天教主这一次,是真的逆天改命了。
在原来的大势之中,有的只是三教大兴,分别是道、佛、儒三教,并无截教在其中。
不过现在,却多了截教。
没错,除截教之外,另外兴盛的大教,便是道教、佛教和儒教了。
儒教不必说,红云早有算计,量劫之后,便遣了众弟子下界传道。
而儒道又是为天道所青睐,因此儒道自然发展昌盛。
而道教在封神大劫中,因为只有玄都大法师一个弟子,而玄都大法师又逃过了大难。
因此在劫后,道教也是发展起来,虽然论昌盛程度比不上截教、儒教,但也极为厉害。
至于佛教,虽然在大劫中被灭了一次,但前面也说了,有着小乘佛教兜底。
大乘佛教却是随时能够重立,而且大乘佛教的教义实在太吸引人了。
以至于大乘佛教的发展速度极快,却是后来者居上,一举压过了其他教派,甚至是逐渐威胁到了儒、道、截三教。
而除此之外,反观阐教、地仙教、人教这三个大教,却是一日比一日衰落,渐渐凋零了下去,门下的弟子十分稀少。
不过之所以如此,却也和对应的圣人有关,红云是比较放任人教的,毕竟这个大教也是个不灭大教,可以随意折腾。
而镇元子和元始天尊之所以不发展自己的大教,一是也意识到了自己的大教发展前途似乎并不大,而二则是二人都在努力修行,专注于证道。
以至于二人几乎可以说是放弃了传教功德,也要先把斩三尸证道这条路给走通了。
多次的圣人大战,让得这些圣人,都是明白到了,功德并不靠谱,唯有斩三尸,或者以力证道,又或者是像红云那样,走出了另外的一种证道之路,才能掌握真正属于自己的,永不会失去的实力。
不过,虽是如此,但众人之中,最先证得混元的,却并非元始天尊,也非镇元子,甚至不是任何一个的圣人。
(本章完)