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他匍匐朝拜?”

    话罢,赤脚大仙心情变得稍稍放松起来,从这句话就可以断定,来人并非是带着蛊宗旨意而来,而是魔家四兄弟请来的强援,虽说帝辛法力高强,但毕竟只是一个人,而若是蛊宗派人来追杀他的话,必是派来一队人,确保万无一失,到时候自己想逃都难。

    咬了咬牙,赤脚大仙以羌族的古语,倏然呢喃了一阵。

    他本就是西南羌族人,包括蛊宗大多数人,都是羌族和南蛮的后裔。

    早在大夏时期,夏主就不停地发兵征讨四周蛮夷,包括夏主麾下的各个方国的诸侯,为了地盘也不停地与周边部落和国度发生战争,特别是羌族和南蛮族,因为最为弱小,而且羌族的前身三苗族,几乎把五帝全都得罪了遍,最早三秒曾效力于蚩尤麾下,与黄帝做对,黄帝念在三苗族及时归降的份上,就免了三苗族的罪过,但到了帝尧时期,三苗族非但没有感化,反而不停地叛乱作死,直到大禹时期,才彻底解决了三苗之祸,由此羌族和氐族,从三苗种族内分离出来,得以没有被赶到近万里开外的三危地区,也就是现在的敦煌郡。

    然而,羌族的前身毕竟是三苗,夏禹的后代又怎能给羌族什么好脸色?且三苗族灭亡后,羌族只是三苗当中的一支,本就衰弱的可怜,又被大夏连年的敲打,抽丝剥茧的让出一块块栖息的地盘,动辄就把羌族当作杀鸡儆猴的那只猴儿,百般的欺辱和蹂躏。

    底子本就浅薄的羌族,自然经不起大夏连年的折腾,不得已,大批羌族人以及有着相同遭遇的南蛮人离开了家园,一路北上而行,想要投靠西北的犬戎族,或是东边的夷族,但正如殷人排外一样,这些蛮夷更加的排外,征服一个部落后,往往都会把部落内的男性全都杀光,只留下不过车轮的幼童和女性,确保酋长的无上统治权威和族内的血统,怎么可能会接纳羌族人和南蛮人?

    在被犬戎和东夷驱赶后,无奈之下,两族的后裔只能北上来到了宗教界。

    起初,他们两眼一抹黑,因为又是蛮夷的身份,被宗教界里的许多人都瞧不起,百般的羞辱和嘲讽,因为宗教界人士,一直自诩他们才是正统,而不论是殷商还是禹夏,都只能算是文明种族,比蛮夷种族高等一点,要比宗教人士低等一些,心高气傲,不可一世。

    千百年过后,大夏亡了,但宗教界依然存在,在宗教界一些老顽固看来,世俗界的王朝只是历史长河中的匆匆过客,不论是千年国祚还是百年国祚,放在宗教界历史中都是无足轻重的。

    因为来自外部打压和排斥,迫使两个种族的游子只能抱起团来互相取暖,久而久之的便组成了一个‘南人帮’而这便是蛊宗的前身,直到约莫八十年前,蛊宗一代天骄张阿瓦,统一了零散的南人帮各个派系,建立了蛊宗,并要求所有人按照世俗姓氏改名换姓,舍弃本族的传统和语言,学习殷礼,以殷人为师等等。

    在张阿瓦励精图治下,他抛下种族之分,效仿截教“不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处”的思想,五年后,使得蛊宗从下宗一跃成为了上宗,入主中郡,发展今日已是鼎盛无比。

    前世,帝辛曾见过已至暮年的张阿瓦,从他的眼中,只看到了看破世间万物的平和,若他大寿能在延续十年的话,说不定就会成为人界硕果仅存的知命大修士之一,把蛊宗再度带往一个辉煌。(未完待续)

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