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到达西王母庙,庙宇较新,乃是在旧址基础上重建的。据说西王母祖庙始建于元朝初期,成吉思汗西征时,邀请全真七子的丘处机前往天池讲经说法。当时七十高龄的丘处机率领十八名弟子,从山东西霞出发,不远万里来到天池与成吉思汗会面。这就是历史上有名的“天池论道”。丘真人为了纪念这次盛会,依据民间传说在此修建了西王母祖庙,从此西王母祖庙便成为中国西部道教文化的传播圣地。
西王母祖庙距今近800年的历史,期间几建几毁,最后一次毁于1933年的战乱。1987年,随着改革开放解放思想,保护和恢复我国传统文化进程的日益加快,XJ文物部门对西王母祖庙进行了专门的考古发掘,挖掘出很多具有历史文化研究价值的文物。之后许多宗教人士先后倡议重建西王母祖庙道教文化场所。
西王母祖庙的地理位置非常玄妙,它坐北朝南,三面环山,一面环水,位于卧龙山的半山腰,占尽了天山天池山水之灵气,日月之精华。西王母祖庙左边是终年积雪的道教神山博格达峰,称之为左青龙。右边是天池出水口(小天池)称之为右白虎,下方就是美丽的天山瑶池。
正好形成了道家风水学中非常难得的左青龙右白虎,前朱雀后玄武,使之成为藏风聚气的风水宝地格局。不知是苍天有意给王母预留了这么一块风水宝地,还是缔造者们寻山涧水寻觅着人间圣地,在深山古刹结合出人与自然的和谐安静悠远,从而赢得最佳天时、地利、人和,达到天人合一的境界。
出了西王母祖庙,台阶上有块木牌,乃是艮卦,木穹拿出道人送的那块,两块一模一样。疑惑间,一个幼儿说道:“那是我的”抬头看到一个10岁的小女孩。
女孩身后跟着一个青年人,微笑道:“小兄弟从哪里来”。木穹也问道:“先生要往何处去”。两人哈哈大笑,看来遇到招摇撞骗之徒。
青年说道:“马如龙,此乃小女马兜铃”。
待木穹和韦岸报过姓名,马如龙说道:“两位兄弟,西王母宫右上方乃是居仙故洞,上方又有达摩禅洞,再往上有观音阁址,是否一同参观”。
木穹看着木牌,嘟囔道:“不是应该在东北方位吗,怎么朝了西北”。西王母祖庙坐北朝南,她的右上方正好指向西北方位,此刻更觉得那个道人像是神棍。
应了马如龙的的邀请,一行四人往居仙故洞而去。居仙故洞传说为群仙居住的地方,洞内壁画残存,隐约可辨。
马兜铃指着一处壁画问:“爸爸,这个画怎么跟嬷嬷一样”。马如龙解释道:“古代祭祀都要这般装扮,以示对神明和祖先的敬畏,都差不多的”。
木穹好奇去看,只见画像上是一个人,头戴牛角,青面獠牙,身穿翎羽,应该是戴了面具,看起来狰狞恐怖。壁画更多的是祭祀和聚会的场景,不是很清晰。
又往达摩洞,路上有些散乱的石头,石块不完整,只有一些狰狞的面孔。
达摩洞内,见到邋遢道人,马兜铃说道:“大师傅,你跑得好快呀... -->>
到达西王母庙,庙宇较新,乃是在旧址基础上重建的。据说西王母祖庙始建于元朝初期,成吉思汗西征时,邀请全真七子的丘处机前往天池讲经说法。当时七十高龄的丘处机率领十八名弟子,从山东西霞出发,不远万里来到天池与成吉思汗会面。这就是历史上有名的“天池论道”。丘真人为了纪念这次盛会,依据民间传说在此修建了西王母祖庙,从此西王母祖庙便成为中国西部道教文化的传播圣地。
西王母祖庙距今近800年的历史,期间几建几毁,最后一次毁于1933年的战乱。1987年,随着改革开放解放思想,保护和恢复我国传统文化进程的日益加快,XJ文物部门对西王母祖庙进行了专门的考古发掘,挖掘出很多具有历史文化研究价值的文物。之后许多宗教人士先后倡议重建西王母祖庙道教文化场所。
西王母祖庙的地理位置非常玄妙,它坐北朝南,三面环山,一面环水,位于卧龙山的半山腰,占尽了天山天池山水之灵气,日月之精华。西王母祖庙左边是终年积雪的道教神山博格达峰,称之为左青龙。右边是天池出水口(小天池)称之为右白虎,下方就是美丽的天山瑶池。
正好形成了道家风水学中非常难得的左青龙右白虎,前朱雀后玄武,使之成为藏风聚气的风水宝地格局。不知是苍天有意给王母预留了这么一块风水宝地,还是缔造者们寻山涧水寻觅着人间圣地,在深山古刹结合出人与自然的和谐安静悠远,从而赢得最佳天时、地利、人和,达到天人合一的境界。
出了西王母祖庙,台阶上有块木牌,乃是艮卦,木穹拿出道人送的那块,两块一模一样。疑惑间,一个幼儿说道:“那是我的”抬头看到一个10岁的小女孩。
女孩身后跟着一个青年人,微笑道:“小兄弟从哪里来”。木穹也问道:“先生要往何处去”。两人哈哈大笑,看来遇到招摇撞骗之徒。
青年说道:“马如龙,此乃小女马兜铃”。
待木穹和韦岸报过姓名,马如龙说道:“两位兄弟,西王母宫右上方乃是居仙故洞,上方又有达摩禅洞,再往上有观音阁址,是否一同参观”。
木穹看着木牌,嘟囔道:“不是应该在东北方位吗,怎么朝了西北”。西王母祖庙坐北朝南,她的右上方正好指向西北方位,此刻更觉得那个道人像是神棍。
应了马如龙的的邀请,一行四人往居仙故洞而去。居仙故洞传说为群仙居住的地方,洞内壁画残存,隐约可辨。
马兜铃指着一处壁画问:“爸爸,这个画怎么跟嬷嬷一样”。马如龙解释道:“古代祭祀都要这般装扮,以示对神明和祖先的敬畏,都差不多的”。
木穹好奇去看,只见画像上是一个人,头戴牛角,青面獠牙,身穿翎羽,应该是戴了面具,看起来狰狞恐怖。壁画更多的是祭祀和聚会的场景,不是很清晰。
又往达摩洞,路上有些散乱的石头,石块不完整,只有一些狰狞的面孔。
达摩洞内,见到邋遢道人,马兜铃说道:“大师傅,你跑得好快呀... -->>
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