千千小说网 www.77txt.net,驱妖娘娘冒险奇谭无错无删减全文免费阅读!
/> 你的精神好伟大喔。”我听了他们两个的对话,真是快要让我捉狂了,我自认外型也不输对方啊。
可是小灵却像着魔一样的痴望着他。那个杜长青只不过腿比我长一点,身高比我高一点,脸比我长得英俊一点,还有学校也比我读的好一点。
其他又有哪一方面比我强的呢,可是仔细一想的话,这不是样样都比我强吗。我忍不住插进他们之间的谈话说:“你师父到底出了什么事啊,竟然这么着急的找我们来。”
杜长青摇摇头说:“我也不知道,我只比你们早来一天而已,南老师说叫我接到你们的话,再跟你们一起上山。”小灵好奇的说:“你不是说南贤道长失踪很久了吗,现在怎么会忽然和你连络了呢?”
杜长青摇摇头说:“关于这个我也不是非常清楚,三年前,南老师说他找到一处很适合养尸的风水凶地,说要去探勘地形,结果就这样三年没有音讯了,大家都很担心。现在大概是练出了什么厉害的殭尸,想向我们炫耀吧。”
我一听到他的话后,脚下就忍不住发软,殭尸有什么好看的,我倒宁愿偷看小灵洗澡的模样,不过因为今天的时间已经很晚了,所以我们就跟着杜长青,到他投宿的那家旅馆休息。
虽然这是个荒僻的山中小镇,但旅馆的服务态度倒还蛮亲切的。唯一可惜的是,他们的浴室围墙太高,让我没办法爬上去偷看小灵洗澡,这真是人生一大遗憾。
2到了第二天一大早起床后,我老远的就看到小灵跟着杜长青倚在楼下,一副有说有笑的开心模样。这让我不禁要怀疑这个杜长青,是不是也在打她的主意,要是让他知道小灵已经跟我有过半接触的关系,那他一定会很干脆的放弃了吧。
不过小灵曾经威胁过我,她说我要是敢把那天的事情说出去的话,她就要把我大卸八块,然后再做法让我永不超生。我想了想,还是放弃这个打算比较好,毕竟我可没那个胆量敢惹她生气。
用过早饭之后,杜长青开始带着我们到他师父的道观,因为路上闲着无聊,我不禁好奇的问他说,赶尸和养尸有什么差别。小灵虽然也大略懂得一点,不过因为她学的是天师正道,所以知道的不如这些茅山术士专精。
杜长青倒是很热心的回答我说,赶尸是湘西独有的特产,大多是在沅陵、泸溪、辰、叙浦一带。当地的人因为生活贫穷,所以大都外出打工营生。
可是因为中国人落叶归根的观念,就算死也要死在故乡。所以他们若不幸亡故的话,又付不起高额的运棺费,往往就会雇用这种赶尸者,将他们的尸体带回去安葬。
而这些赶尸情形跟电影上播的,几乎根本是两回子事,赶尸者通常不是道士,而是一般看来像是庄稼汉的农民,赶尸只是他们农余或工作之余的赚外快工作而已。
而且他们的名字湘西人多称呼为“领尸匠”他们自己也忌讳称作是赶尸,如果有人要请他们赶尸的话,内行人都会说:“师父,麻烦请你去走走脚。”
或是“走一回脚。”而赶尸匠如果答应的话,他便拿出一张特制的黄纸符,让请托的人将死者的名字、生辰八字、去世年月、性别等等都写在这张黄纸上,然后再画一张符咒,贴在这张黄纸符上,最后将这张黄纸带在自己身上,就出门赶尸了。
通常的赶尸情形是,前面有一个敲着小锣拿灯笼的领尸匠,后面带着几个头戴球帽,上面贴着符咒的尸体,一边摇着摄魂灵,一边催促他们行走。
摇铃或敲锣的目的,是要告诉众人有尸体要经过,赶快将门窗关好躲起来以免冲煞到,或是将狗给绑紧,以免它们不小心扑上来咬烂了尸体,到时候就不好向对方的家属交代了。
这些赶尸匠大多是夜行晓宿,住的是专为这种行业特设的“死尸客店”他们通常在天际将明之时投宿,夜晚之后就悄悄的离开,如果遇上大雨山洪难行的话,那就会停留数日之久。
至于为什么这种行业只有湘西才有,这是因为只有湘西才有这种特设的“死尸客店”而且也只有湘西人一听摇铃敲锣,就知道有死尸即将经过,而懂得回避。
而且也只有湘西的村外有路,而不用穿镇过村。我好奇的问杜长青说:“那些人赶尸都是真的吗?”杜长青笑着回答说:“当然是假的喽。”
其实这些殭尸都是人装的,这些赶尸匠通常是先将尸体支解后,只留下头颅和四肢,身体则是择处掩埋,接着将头部和四肢经过水银或是石蜡之类的防腐处理,最后再让假扮殭尸的人穿着宽大的黑袍,将这些尸体背回雇主的家中。
/> 你的精神好伟大喔。”我听了他们两个的对话,真是快要让我捉狂了,我自认外型也不输对方啊。
可是小灵却像着魔一样的痴望着他。那个杜长青只不过腿比我长一点,身高比我高一点,脸比我长得英俊一点,还有学校也比我读的好一点。
其他又有哪一方面比我强的呢,可是仔细一想的话,这不是样样都比我强吗。我忍不住插进他们之间的谈话说:“你师父到底出了什么事啊,竟然这么着急的找我们来。”
杜长青摇摇头说:“我也不知道,我只比你们早来一天而已,南老师说叫我接到你们的话,再跟你们一起上山。”小灵好奇的说:“你不是说南贤道长失踪很久了吗,现在怎么会忽然和你连络了呢?”
杜长青摇摇头说:“关于这个我也不是非常清楚,三年前,南老师说他找到一处很适合养尸的风水凶地,说要去探勘地形,结果就这样三年没有音讯了,大家都很担心。现在大概是练出了什么厉害的殭尸,想向我们炫耀吧。”
我一听到他的话后,脚下就忍不住发软,殭尸有什么好看的,我倒宁愿偷看小灵洗澡的模样,不过因为今天的时间已经很晚了,所以我们就跟着杜长青,到他投宿的那家旅馆休息。
虽然这是个荒僻的山中小镇,但旅馆的服务态度倒还蛮亲切的。唯一可惜的是,他们的浴室围墙太高,让我没办法爬上去偷看小灵洗澡,这真是人生一大遗憾。
2到了第二天一大早起床后,我老远的就看到小灵跟着杜长青倚在楼下,一副有说有笑的开心模样。这让我不禁要怀疑这个杜长青,是不是也在打她的主意,要是让他知道小灵已经跟我有过半接触的关系,那他一定会很干脆的放弃了吧。
不过小灵曾经威胁过我,她说我要是敢把那天的事情说出去的话,她就要把我大卸八块,然后再做法让我永不超生。我想了想,还是放弃这个打算比较好,毕竟我可没那个胆量敢惹她生气。
用过早饭之后,杜长青开始带着我们到他师父的道观,因为路上闲着无聊,我不禁好奇的问他说,赶尸和养尸有什么差别。小灵虽然也大略懂得一点,不过因为她学的是天师正道,所以知道的不如这些茅山术士专精。
杜长青倒是很热心的回答我说,赶尸是湘西独有的特产,大多是在沅陵、泸溪、辰、叙浦一带。当地的人因为生活贫穷,所以大都外出打工营生。
可是因为中国人落叶归根的观念,就算死也要死在故乡。所以他们若不幸亡故的话,又付不起高额的运棺费,往往就会雇用这种赶尸者,将他们的尸体带回去安葬。
而这些赶尸情形跟电影上播的,几乎根本是两回子事,赶尸者通常不是道士,而是一般看来像是庄稼汉的农民,赶尸只是他们农余或工作之余的赚外快工作而已。
而且他们的名字湘西人多称呼为“领尸匠”他们自己也忌讳称作是赶尸,如果有人要请他们赶尸的话,内行人都会说:“师父,麻烦请你去走走脚。”
或是“走一回脚。”而赶尸匠如果答应的话,他便拿出一张特制的黄纸符,让请托的人将死者的名字、生辰八字、去世年月、性别等等都写在这张黄纸上,然后再画一张符咒,贴在这张黄纸符上,最后将这张黄纸带在自己身上,就出门赶尸了。
通常的赶尸情形是,前面有一个敲着小锣拿灯笼的领尸匠,后面带着几个头戴球帽,上面贴着符咒的尸体,一边摇着摄魂灵,一边催促他们行走。
摇铃或敲锣的目的,是要告诉众人有尸体要经过,赶快将门窗关好躲起来以免冲煞到,或是将狗给绑紧,以免它们不小心扑上来咬烂了尸体,到时候就不好向对方的家属交代了。
这些赶尸匠大多是夜行晓宿,住的是专为这种行业特设的“死尸客店”他们通常在天际将明之时投宿,夜晚之后就悄悄的离开,如果遇上大雨山洪难行的话,那就会停留数日之久。
至于为什么这种行业只有湘西才有,这是因为只有湘西才有这种特设的“死尸客店”而且也只有湘西人一听摇铃敲锣,就知道有死尸即将经过,而懂得回避。
而且也只有湘西的村外有路,而不用穿镇过村。我好奇的问杜长青说:“那些人赶尸都是真的吗?”杜长青笑着回答说:“当然是假的喽。”
其实这些殭尸都是人装的,这些赶尸匠通常是先将尸体支解后,只留下头颅和四肢,身体则是择处掩埋,接着将头部和四肢经过水银或是石蜡之类的防腐处理,最后再让假扮殭尸的人穿着宽大的黑袍,将这些尸体背回雇主的家中。