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先不忙着看玉瞳，先开天门。
半个时辰后，开天门结束。现在他开天门倒是越来越快了，所受的痛苦也越来越少，但张弃却并没有感到喜悦，而是深深地皱起了眉头：那新产生的一缕气机，并没有参加到它的伙伴中间去，而是被搅成一团的那数十缕气机给排斥，不知钻到哪条经脉里去了。
算起来，今天刚好是他第五十次开天门；七七四十九缕气机，似乎占据了他脐下三寸的整个空间，拒绝新的气机加入：这么说来，这一次开天门，似乎并没有取到任何效果！
张弃猛地想到一种可能，顿时自己把自己吓了一跳：会不会自己以后修炼出的气机，都不能融入脐下三寸？那么，自己刚有点希望的修炼之路，难道又要变成绝望么？
望望小桌子上的玉瞳，他似乎已失去了阅读的兴趣：都不能修炼，读来做什么？
枯坐了足足小半个时辰，张弃长长地叹了一声，还是拿起那片玉瞳。管他的，反正我已是无用的人，就看看无用之书，也许两个无用加在一起，反而负负得正了呢？
一手紧握玉瞳，凝聚全身意识，努力看去——轰地一声，有无数信息涌进了脑海里。
张弃闭了闭眼，潜心体会，却忍不住“呸”了一声。
《无用之书·仙之悖》总纲：夫修仙者，固生灵自有之权也。神法云，人得先有血脉然后方可修神，窃以为大谬而不然。夫人者皆为父精与母血所生，天生无所高下，但有七窍皆可修炼，何得来以血脉祖宗论高下乎？是故自创此修仙术，乃使生而有灵者，皆可成仙也。
这一页的末尾，却用毛笔写了几个龙飞凤舞的大字：胡说，全部都是胡说！
这几个字笔画粗犷，龙飞凤舞，饱含着愤怒：透过字迹，他似乎看到了一个老人，正怒视着这本“胡说的书”，深恶痛绝、狂怒不已地笔走龙蛇，写下那几个大字。
这是一本奇书，写这几个大字的，应该也是一个奇人。
可是，俺怎么觉得，这本书里写的，似乎也不是胡说呢？
如果没有好血脉好祖宗的人都可以修炼，那岂不是说，我也有修炼的希望了？
开天门并算不得修炼，它不能让他凝结丹田，诞生真气；《指掌江山》也不能让他修炼，他没有神之血脉，也没有经血脉开启的窍穴，无法按照功法的要求，导引天地灵气入体。
血脉，神之血脉，禁锢了修炼之路，剥夺了他修炼的希望。
但现在却有人说，修炼并不需要论血脉，谁都可以修炼，这，谁能不动心呢？
这一刻，他简直有些迫不及待。
继续看下去：“血脉之说，为修神之基础，然吾以为不然。妖兽之属，可讲血脉，为人若论血脉，岂非后代永无超越先辈之时？且血脉之论，以姓氏为主，更为大谬，血脉流传于血肉身体，若以姓氏论流传，若吾改一姓即有血脉，则这血脉由何而生发，岂非笑话？”
“批注：大谬，大谬，大谬而不然者。血脉为修神之基，一姓氏即有一血脉，此乃天理，岂容怀疑？此书以此即可为谬本之规范，令阅者皆知其误谬，而更坚定向神之心矣！”
这几个字写得十分凝重，仿佛让人看到了一个苦口婆心的老人。
张弃明白了，这本书被批为“大谬”，却仍然能堂而皇之地摆在书架上，就是为了把它当作反面教材，让学员们都认识到这种说法的“大谬”，从而坚定修神的意志。
但张弃反而觉得，这本书颇有些振聋发聩：人又不是猫猫狗狗，怎么能讲血脉呢？这不是人为设定了人的上限么？而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉，养子怎么办，私生子怎么办，私自改姓的又怎么办？何况，批注里对这个说法的反对是简单粗暴的，满篇就只是“大谬”两个字，根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来，这如何能叫人信服呢？
现在的张弃只是担心，这部“无用之书”会不会只讲道理，不讲具体，是真的无用。
继续看下去。
“夫修炼者，有四维，曰财侣法地，财即为财富，侣为同伴道侣，法为功法秘笈，地为地域资源。有此四维，即乞丐浪子亦可成大器... -->>
先不忙着看玉瞳，先开天门。
半个时辰后，开天门结束。现在他开天门倒是越来越快了，所受的痛苦也越来越少，但张弃却并没有感到喜悦，而是深深地皱起了眉头：那新产生的一缕气机，并没有参加到它的伙伴中间去，而是被搅成一团的那数十缕气机给排斥，不知钻到哪条经脉里去了。
算起来，今天刚好是他第五十次开天门；七七四十九缕气机，似乎占据了他脐下三寸的整个空间，拒绝新的气机加入：这么说来，这一次开天门，似乎并没有取到任何效果！
张弃猛地想到一种可能，顿时自己把自己吓了一跳：会不会自己以后修炼出的气机，都不能融入脐下三寸？那么，自己刚有点希望的修炼之路，难道又要变成绝望么？
望望小桌子上的玉瞳，他似乎已失去了阅读的兴趣：都不能修炼，读来做什么？
枯坐了足足小半个时辰，张弃长长地叹了一声，还是拿起那片玉瞳。管他的，反正我已是无用的人，就看看无用之书，也许两个无用加在一起，反而负负得正了呢？
一手紧握玉瞳，凝聚全身意识，努力看去——轰地一声，有无数信息涌进了脑海里。
张弃闭了闭眼，潜心体会，却忍不住“呸”了一声。
《无用之书·仙之悖》总纲：夫修仙者，固生灵自有之权也。神法云，人得先有血脉然后方可修神，窃以为大谬而不然。夫人者皆为父精与母血所生，天生无所高下，但有七窍皆可修炼，何得来以血脉祖宗论高下乎？是故自创此修仙术，乃使生而有灵者，皆可成仙也。
这一页的末尾，却用毛笔写了几个龙飞凤舞的大字：胡说，全部都是胡说！
这几个字笔画粗犷，龙飞凤舞，饱含着愤怒：透过字迹，他似乎看到了一个老人，正怒视着这本“胡说的书”，深恶痛绝、狂怒不已地笔走龙蛇，写下那几个大字。
这是一本奇书，写这几个大字的，应该也是一个奇人。
可是，俺怎么觉得，这本书里写的，似乎也不是胡说呢？
如果没有好血脉好祖宗的人都可以修炼，那岂不是说，我也有修炼的希望了？
开天门并算不得修炼，它不能让他凝结丹田，诞生真气；《指掌江山》也不能让他修炼，他没有神之血脉，也没有经血脉开启的窍穴，无法按照功法的要求，导引天地灵气入体。
血脉，神之血脉，禁锢了修炼之路，剥夺了他修炼的希望。
但现在却有人说，修炼并不需要论血脉，谁都可以修炼，这，谁能不动心呢？
这一刻，他简直有些迫不及待。
继续看下去：“血脉之说，为修神之基础，然吾以为不然。妖兽之属，可讲血脉，为人若论血脉，岂非后代永无超越先辈之时？且血脉之论，以姓氏为主，更为大谬，血脉流传于血肉身体，若以姓氏论流传，若吾改一姓即有血脉，则这血脉由何而生发，岂非笑话？”
“批注：大谬，大谬，大谬而不然者。血脉为修神之基，一姓氏即有一血脉，此乃天理，岂容怀疑？此书以此即可为谬本之规范，令阅者皆知其误谬，而更坚定向神之心矣！”
这几个字写得十分凝重，仿佛让人看到了一个苦口婆心的老人。
张弃明白了，这本书被批为“大谬”，却仍然能堂而皇之地摆在书架上，就是为了把它当作反面教材，让学员们都认识到这种说法的“大谬”，从而坚定修神的意志。
但张弃反而觉得，这本书颇有些振聋发聩：人又不是猫猫狗狗，怎么能讲血脉呢？这不是人为设定了人的上限么？而且姓某个姓氏就具有那个姓氏的血脉，养子怎么办，私生子怎么办，私自改姓的又怎么办？何况，批注里对这个说法的反对是简单粗暴的，满篇就只是“大谬”两个字，根本没有讲出谬在何处、真当如何的道理来，这如何能叫人信服呢？
现在的张弃只是担心，这部“无用之书”会不会只讲道理，不讲具体，是真的无用。
继续看下去。
“夫修炼者，有四维，曰财侣法地，财即为财富，侣为同伴道侣，法为功法秘笈，地为地域资源。有此四维，即乞丐浪子亦可成大器... -->>
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