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范宁只是摇摇头，他对范二潜台词中的“蝴蝶效应”自然是不懂的。
范二却又继续道，“在瘟疫面前，我们的力量还是太渺小了，若是晚几天发现这天花蔓延的话，澧西县怕就真的是千里无鸡鸣了，而且这瘟疫何尝不能传到天门、传到荆州去？我们能救下的幸运的百姓，不过十之一二，但及早得到疫苗的山中野人倒是有五六千人之多。在我的要求下，野人中的十分之一都加入了我的队伍，他们也是我们队伍的基石，没有他们的话，也就没有后来的事了。”
“你只用一千人就敢在江中伏击桓玄的两万大军？后来又一路追杀他们到武昌？你就没有想过失败的结果吗？你的胆子可真不小啊！”
“前面算是铤而走险，后来就是不得已而为之了！正是因为知道失败的后果，才不得不为之啊！在荆州的战斗中，我们收降了三千余江州兵和雍州兵，如果桓玄不死的话，这些兵永远都会有异心。更重要的是，桓玄一旦逃回了江州，按照他睚眦必报的性格，您和叔父怕是要难逃他手了......”
“原来你早想到了啊！”范宁感叹了一句，又不解地说道，“可他虽是自杀而死，却也算是间接死在你手上啊！你谋杀朝廷大员，就没想过后果吗？”
“就算没有孙恩之乱，司马元显和刘牢之互相猜忌，他们能够对江州用兵的可能性也不大。”分析完这个形势，范二又“哼”了一声，“司马元显不来倒也罢，他只要敢来，就让他迟不了兜着走。”
范宁摇摇头，心情沉重地谴责他，“司马元显如今毕竟代表的是朝廷，你说这话，实在是......不忠啊！”
范二皮笑肉不笑地问道，“叔祖父言重了，你这一年多来，应该将《竹书纪年》全部翻译出来了吧？”
《竹书纪年》又称《汲冢书》或《汲冢纪年》，是春秋时晋国和战国时魏国的史官编撰的一本编年体通史，出土于大概是在一百多年前，是被盗墓贼从魏安厘王的墓中挖出的。
《竹书纪年》所录与《史记》所述的不单内容不同，三观亦不同。
《史记》记载的“商朝太甲被伊尹囚禁散年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。”
《竹书纪年》记载的却是，“伊尹放逐太甲后，自立为王，太甲在七年后潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。”
竹书纪年的诸多记载颇为特异，与传统的正史记载不同。五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史所载的有德之君舜的形象大为不同。引述如下:“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也......”
范宁刚翻译出几句时已是脸色煞白了，全部翻译之后便沉默了好长一段时间，其主要原因便是这书中记载的内容足以颠覆他的三观。
要不是他思想比较坚定的话，说不定早就开始怀疑人生了。
他此时听到范二笑着提起《竹书纪年》时，只得再次苦笑了起来，“你这是挖好了坑在等我啊？你也太......”
太阴险？
范宁有种被范二算计的觉悟，但他却生气不起来。
范二却继续摇摇头，“咱们先撇开《竹书纪年》不说，我就想问叔祖父一句，——咱们需要忠诚于现在的朝廷，可司马懿、司马师、司马昭、司马炎他们是否需要忠诚于曹魏呢？晋朝的开国之君，岂非十足十的大奸臣？我们为奸臣的后代尽忠，这不是没有任何意义吗？”
“按照你的说法，曹操曹丕父子也是汉朝的奸臣，凭什么不能反他们呢？而刘邦获得权位也未必就是合理合法的，所以曹操曹丕父子反他们便是合理的。由此推之，这个世界上反对朝廷才是正确的？到底是不是正确的呢？.......”
范宁摇摇头，脑子彻底凌乱了，范二提出的这个假设显然是与传统相悖的。
按照传统的理论，一个国家的合法性必然要得到上一个国家的传承，也就是先要确立这个国家替代的那个国家的合法地位，这也是立朝后通常给前朝修史的原因。
可范二现在却提出了每一个国家都不合法的命题，这个命题得出的结论却是范宁最不愿意看到的，亦即为“造反有理”。
想到这个结果时，范宁便有些失魂落魄起来，“难道忠臣不应该存在？这个世界上没有忠臣才是合理的？”（未完待续）
范宁只是摇摇头，他对范二潜台词中的“蝴蝶效应”自然是不懂的。
范二却又继续道，“在瘟疫面前，我们的力量还是太渺小了，若是晚几天发现这天花蔓延的话，澧西县怕就真的是千里无鸡鸣了，而且这瘟疫何尝不能传到天门、传到荆州去？我们能救下的幸运的百姓，不过十之一二，但及早得到疫苗的山中野人倒是有五六千人之多。在我的要求下，野人中的十分之一都加入了我的队伍，他们也是我们队伍的基石，没有他们的话，也就没有后来的事了。”
“你只用一千人就敢在江中伏击桓玄的两万大军？后来又一路追杀他们到武昌？你就没有想过失败的结果吗？你的胆子可真不小啊！”
“前面算是铤而走险，后来就是不得已而为之了！正是因为知道失败的后果，才不得不为之啊！在荆州的战斗中，我们收降了三千余江州兵和雍州兵，如果桓玄不死的话，这些兵永远都会有异心。更重要的是，桓玄一旦逃回了江州，按照他睚眦必报的性格，您和叔父怕是要难逃他手了......”
“原来你早想到了啊！”范宁感叹了一句，又不解地说道，“可他虽是自杀而死，却也算是间接死在你手上啊！你谋杀朝廷大员，就没想过后果吗？”
“就算没有孙恩之乱，司马元显和刘牢之互相猜忌，他们能够对江州用兵的可能性也不大。”分析完这个形势，范二又“哼”了一声，“司马元显不来倒也罢，他只要敢来，就让他迟不了兜着走。”
范宁摇摇头，心情沉重地谴责他，“司马元显如今毕竟代表的是朝廷，你说这话，实在是......不忠啊！”
范二皮笑肉不笑地问道，“叔祖父言重了，你这一年多来，应该将《竹书纪年》全部翻译出来了吧？”
《竹书纪年》又称《汲冢书》或《汲冢纪年》，是春秋时晋国和战国时魏国的史官编撰的一本编年体通史，出土于大概是在一百多年前，是被盗墓贼从魏安厘王的墓中挖出的。
《竹书纪年》所录与《史记》所述的不单内容不同，三观亦不同。
《史记》记载的“商朝太甲被伊尹囚禁散年后，伊尹见太甲改过自新，便郑重的将国家交给他。太甲复位后，沉痛接受教训，成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。”
《竹书纪年》记载的却是，“伊尹放逐太甲后，自立为王，太甲在七年后潜回杀掉篡位的伊尹，并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。”
竹书纪年的诸多记载颇为特异，与传统的正史记载不同。五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史所载的有德之君舜的形象大为不同。引述如下:“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也......”
范宁刚翻译出几句时已是脸色煞白了，全部翻译之后便沉默了好长一段时间，其主要原因便是这书中记载的内容足以颠覆他的三观。
要不是他思想比较坚定的话，说不定早就开始怀疑人生了。
他此时听到范二笑着提起《竹书纪年》时，只得再次苦笑了起来，“你这是挖好了坑在等我啊？你也太......”
太阴险？
范宁有种被范二算计的觉悟，但他却生气不起来。
范二却继续摇摇头，“咱们先撇开《竹书纪年》不说，我就想问叔祖父一句，——咱们需要忠诚于现在的朝廷，可司马懿、司马师、司马昭、司马炎他们是否需要忠诚于曹魏呢？晋朝的开国之君，岂非十足十的大奸臣？我们为奸臣的后代尽忠，这不是没有任何意义吗？”
“按照你的说法，曹操曹丕父子也是汉朝的奸臣，凭什么不能反他们呢？而刘邦获得权位也未必就是合理合法的，所以曹操曹丕父子反他们便是合理的。由此推之，这个世界上反对朝廷才是正确的？到底是不是正确的呢？.......”
范宁摇摇头，脑子彻底凌乱了，范二提出的这个假设显然是与传统相悖的。
按照传统的理论，一个国家的合法性必然要得到上一个国家的传承，也就是先要确立这个国家替代的那个国家的合法地位，这也是立朝后通常给前朝修史的原因。
可范二现在却提出了每一个国家都不合法的命题，这个命题得出的结论却是范宁最不愿意看到的，亦即为“造反有理”。
想到这个结果时，范宁便有些失魂落魄起来，“难道忠臣不应该存在？这个世界上没有忠臣才是合理的？”（未完待续）