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抛却了过去野蛮的天葬习俗，改为温和一些的土葬，虽然尚未学会像走廊国家那样使用棺材安置死者。
对于战死者的葬礼，都由最高首领亲自主持，给予最隆重的仪式。另外，同一次战役的所有死者都葬于战场的同一处，表明即便身死，大家也永远是战友。
一些巫师们在喃喃地吟颂，一些巫师则披上全身鹰羽制成的服装，围着火堆手舞足蹈。死者都穿上了沃萨盛装，带着自己心爱的武器、箭囊，被亲戚、战友们放入了一个个掘好的深坑中。
戈勃特全身白装缟素，跪立在墓前。青龙神剑刺破了厚实的手掌，鲜血顺着手指滴入了土地：“愿祖辈的英灵与我们同在，愿沃萨人的威仪加于八荒！战士鲜血浸润的地方，永远是我们的家园！”
“愿祖辈的英灵与我们同在，愿沃萨人的威仪加于八荒！战士鲜血浸润的地方，永远是我们的家园！”
在戈勃特身后，所有沃萨人都和首领一样跪立着，用兵刃刺破手掌，让鲜血顺着手指滴入脚下的土地，并念颂着戈勃特上任后所改编的新式葬礼辞。
其他各族的人，则在各自首领的带领下，默默肃立。
偌大的草原，庞大的队伍，除了巫师们的吟唱和掘土填坑声外，听不到其他声音，天上的飞禽早已被这支大军早先的阅兵欢呼声轰得暂时逃离了。
葬礼完毕后，轮到了分配战利品的时刻。依照草原战争的习俗，像目前这种战斗情况，所有俘虏都会按照军功和职务高低，分到各个家族，有死者的家庭照例会获得最多的奴隶，而缴获的军用物资、粮食和金币，则由戈勃特统一处置，可以当场奖赏也可以留待以后分配。这种方式由戈连首创推行，后为各族纷纷效仿，它的好处在于保持本族人口不因频繁的战争而减少，使战胜一方越打越强。
像中央走廊一样，随着技术的进步和文明的发展，兼并的势头不可阻挡，战争的规模也越来越大。频频的征战造成了草原上的成年男子成为稀缺军用品，也使得寡妇群有不断增大的趋势。戈连这招的厉害之处就在于，对于俘虏，分到本族各部落各家族中，只要他宣誓效忠本族首领，就给予本族人待遇，分给他一些牧群，甚至还有女人，拴住了不少为本族效力的勇士的心。鼓励生育，一直是草原民族的一项长期基本政策。
戈连的这一政策，在客观上促进了草原各族的融合，为今后草原大帝国的诞生奠定了基础。
当然，以上情况仅是对草原其他民族有效，对于南方中央走廊地区抓来的文明俘虏，按传统给予他们的是奴隶待遇，且不允许更改。
当然，由于情势的变化和寡妇数量的增多，许多沃萨的家族和部落，为了使俘虏更快地融为本族的勤恳牧民或勇敢战士，实际上给予不少南方俘虏以草原人同样的待遇。
对此，戈勃特即使有不同意见和不满，也只好睁一只眼闭一只眼。在发展“生产力”的强大要求面前，任何传统观念或强力首领的禁令，都是那么的苍白与无力，身为领袖的戈勃特自然是明白人。
不过今天，戈勃特并没有按以往的习俗来处理战利品，他命令将俘虏集中统一管理，但把物资和金币等按战功进行分配，以作补偿。这种政策对于一般人来说倒也没什么。对于贫穷的草原人而言，戈勃特这次分配的财货相当慷慨。
不过任何政策都不能叫所有人满意，戈勃特这一次的策略却引起了寡妇群体的不满。
游牧民族出征，并不禁止家属随行，相反他们往往是男子们打头阵，后面整个家庭跟随而来。妇女除了极少数像卡琳尔这样的女勇士外，绝大多数还是从事后勤工作，是战争中不可缺少的一根支柱。当然，他们的家也简单而易于流动，放下帐篷就是家，卷起帐篷，赶着马车就能走。
这种战争方式带来不少的副产品。一方面，游牧民族的出征队伍没有一般正规军，即使最严明的军队，都避免不了的通病打仗久了就难免思家。家，就在他们的身后。这样，游牧战士们也更耐苦战，作战更加勇猛，因为前方的失败意味着身后家人难保。
另一方面，作为战争支柱之一，妇女在游牧民族中的地位较农耕文明世界要高出一截，在部族内具有一定的发言权。这种地位可绝非施舍，而是她们自己争取得来的。
本次跟随游牧大部队出来，有不少是担任后勤工作的寡妇。除了为族人效力外，从战俘中挑选到一个合适的丈夫也是她们内心里的渴求。戈勃特分配政策，显然令她们相当失望。根据这一分配方式，除了本次作战后产生的新任寡妇外，其他寡妇没有丈夫在前方作战，按照军功进行分配，她们自然也分不到什么财货，等于说是人财两空。
“南方人惜命不怕破财！”对于这个一无所获的利益群体，戈勃特不得不亲自出面安抚，交代自己的意图：“一个俘虏能够换到不少金币呢！得到赎金后我会按人头进行分配，有了钱以后，还怕找不到穷小伙子？”
手里没有饼的时候，就必须懂得画饼的艺术，它至少能保证短时间内可以充饥，丹西如此，戈勃特如此，精明的政治家概莫能外。当然，能不能最终兑现，那就看各人的本事了。
“丹西，归根到底是个生意人，他会跟我做这笔交易的。”戈勃特拍着胸脯保证道。
有时候你不得不服，同行之间最相互了解。戈勃特与丹西虽然素未谋面，给对方的评价却是一语中的。
在首领的宽慰下，寡妇们的代言人，几位已经丧夫的沃萨高级军官的孀妇离开了。不管如何，总算有了首领一个承诺，而按照以往的惯例，戈勃特的承诺从来没有落空过。
列席参加会见的赤拉维，由于昨晚伊森一席话的作用，心里却隐隐感到里边的文章绝不仅仅如此。
“赤拉维，听说你生擒了敌方主将威达，还把他关进了马粪棚里？”
果然，处理完这些杂七杂八的事情后，戈勃特将闲杂人等赶走，召集沃萨七羽将以上的军官谈论军政要务。会议的第一句，他就抛开其他，劈头直问赤拉维。
“是，当时我有些生气，做事冲动了些。”赤拉维赧颜道：“今天我已经将他换到舒适的大帐篷里。”
今天早上，当伊森获悉昨晚赤拉维与威达见面的经过后，也是大吃一惊，除了连声责怪，还立刻劝其改善对方待遇。
“不，赤拉维，你干得很好！”出乎意料的是，戈勃特相当高兴：“你不仅打仗立下了大功，而且处置威达的方式也深合我心哪！那些奴隶角斗士，要是落到了我手里，只有更惨的遭遇。”
戈勃特的话与自己预想的大相径庭，赤拉维不由得一楞。
“赤拉维，立下了这样的功劳，值得重赏。你说说看，想要什么样的奖赏呢？”戈勃特兴致勃勃地问道。
“哎，这个。”赤拉维记起了今天伊森的特意嘱咐，只是根据现今的情况改变了说辞：“按照惯例，谁抓到的俘虏归谁所有。虽然大汗您的分配方式有所改变，不过，我希望对于我例外一下。威达是我抓到，我想请您将他赐与我为奴，让我好好折磨他一下，解我昨晚受辱之恨。”
“哦？”赤拉维的要求令戈勃特也是一楞，望了手下这个九羽将一会，他才点头道：“听说丹西的角斗士朋友，个个傲气冲天，看来传言不虚呢，竟然连咱们草原上数得着的好汉赤拉维也敢藐视？看来得给他们更大的教训，他们才知道谦虚是什么。这次跟丹西的俘虏交易，所有的俘虏都明码标价，有赎金标准，不过对于他手下的角斗士朋友们，一个也不卖，全部让他们在本族为奴。好吧，赤拉维，我就准你的要求。不过，你得马上把他赶出帐篷，让他继续在粪堆里打滚！”
“这个当然～”赤拉维咬着牙：“今天我是怕您责怪，才不情愿地把那个高傲的小公鸡请进帐篷的。既然您的意思我已经明白，自然不会再客气什么了！”
赤拉维的表情倒确实有一多半是真心流露，戈勃特洞察力惊人的锐目也看不出什么破绽来：“那好，咱们进入下一个议题。”
抛却了过去野蛮的天葬习俗，改为温和一些的土葬，虽然尚未学会像走廊国家那样使用棺材安置死者。
对于战死者的葬礼，都由最高首领亲自主持，给予最隆重的仪式。另外，同一次战役的所有死者都葬于战场的同一处，表明即便身死，大家也永远是战友。
一些巫师们在喃喃地吟颂，一些巫师则披上全身鹰羽制成的服装，围着火堆手舞足蹈。死者都穿上了沃萨盛装，带着自己心爱的武器、箭囊，被亲戚、战友们放入了一个个掘好的深坑中。
戈勃特全身白装缟素，跪立在墓前。青龙神剑刺破了厚实的手掌，鲜血顺着手指滴入了土地：“愿祖辈的英灵与我们同在，愿沃萨人的威仪加于八荒！战士鲜血浸润的地方，永远是我们的家园！”
“愿祖辈的英灵与我们同在，愿沃萨人的威仪加于八荒！战士鲜血浸润的地方，永远是我们的家园！”
在戈勃特身后，所有沃萨人都和首领一样跪立着，用兵刃刺破手掌，让鲜血顺着手指滴入脚下的土地，并念颂着戈勃特上任后所改编的新式葬礼辞。
其他各族的人，则在各自首领的带领下，默默肃立。
偌大的草原，庞大的队伍，除了巫师们的吟唱和掘土填坑声外，听不到其他声音，天上的飞禽早已被这支大军早先的阅兵欢呼声轰得暂时逃离了。
葬礼完毕后，轮到了分配战利品的时刻。依照草原战争的习俗，像目前这种战斗情况，所有俘虏都会按照军功和职务高低，分到各个家族，有死者的家庭照例会获得最多的奴隶，而缴获的军用物资、粮食和金币，则由戈勃特统一处置，可以当场奖赏也可以留待以后分配。这种方式由戈连首创推行，后为各族纷纷效仿，它的好处在于保持本族人口不因频繁的战争而减少，使战胜一方越打越强。
像中央走廊一样，随着技术的进步和文明的发展，兼并的势头不可阻挡，战争的规模也越来越大。频频的征战造成了草原上的成年男子成为稀缺军用品，也使得寡妇群有不断增大的趋势。戈连这招的厉害之处就在于，对于俘虏，分到本族各部落各家族中，只要他宣誓效忠本族首领，就给予本族人待遇，分给他一些牧群，甚至还有女人，拴住了不少为本族效力的勇士的心。鼓励生育，一直是草原民族的一项长期基本政策。
戈连的这一政策，在客观上促进了草原各族的融合，为今后草原大帝国的诞生奠定了基础。
当然，以上情况仅是对草原其他民族有效，对于南方中央走廊地区抓来的文明俘虏，按传统给予他们的是奴隶待遇，且不允许更改。
当然，由于情势的变化和寡妇数量的增多，许多沃萨的家族和部落，为了使俘虏更快地融为本族的勤恳牧民或勇敢战士，实际上给予不少南方俘虏以草原人同样的待遇。
对此，戈勃特即使有不同意见和不满，也只好睁一只眼闭一只眼。在发展“生产力”的强大要求面前，任何传统观念或强力首领的禁令，都是那么的苍白与无力，身为领袖的戈勃特自然是明白人。
不过今天，戈勃特并没有按以往的习俗来处理战利品，他命令将俘虏集中统一管理，但把物资和金币等按战功进行分配，以作补偿。这种政策对于一般人来说倒也没什么。对于贫穷的草原人而言，戈勃特这次分配的财货相当慷慨。
不过任何政策都不能叫所有人满意，戈勃特这一次的策略却引起了寡妇群体的不满。
游牧民族出征，并不禁止家属随行，相反他们往往是男子们打头阵，后面整个家庭跟随而来。妇女除了极少数像卡琳尔这样的女勇士外，绝大多数还是从事后勤工作，是战争中不可缺少的一根支柱。当然，他们的家也简单而易于流动，放下帐篷就是家，卷起帐篷，赶着马车就能走。
这种战争方式带来不少的副产品。一方面，游牧民族的出征队伍没有一般正规军，即使最严明的军队，都避免不了的通病打仗久了就难免思家。家，就在他们的身后。这样，游牧战士们也更耐苦战，作战更加勇猛，因为前方的失败意味着身后家人难保。
另一方面，作为战争支柱之一，妇女在游牧民族中的地位较农耕文明世界要高出一截，在部族内具有一定的发言权。这种地位可绝非施舍，而是她们自己争取得来的。
本次跟随游牧大部队出来，有不少是担任后勤工作的寡妇。除了为族人效力外，从战俘中挑选到一个合适的丈夫也是她们内心里的渴求。戈勃特分配政策，显然令她们相当失望。根据这一分配方式，除了本次作战后产生的新任寡妇外，其他寡妇没有丈夫在前方作战，按照军功进行分配，她们自然也分不到什么财货，等于说是人财两空。
“南方人惜命不怕破财！”对于这个一无所获的利益群体，戈勃特不得不亲自出面安抚，交代自己的意图：“一个俘虏能够换到不少金币呢！得到赎金后我会按人头进行分配，有了钱以后，还怕找不到穷小伙子？”
手里没有饼的时候，就必须懂得画饼的艺术，它至少能保证短时间内可以充饥，丹西如此，戈勃特如此，精明的政治家概莫能外。当然，能不能最终兑现，那就看各人的本事了。
“丹西，归根到底是个生意人，他会跟我做这笔交易的。”戈勃特拍着胸脯保证道。
有时候你不得不服，同行之间最相互了解。戈勃特与丹西虽然素未谋面，给对方的评价却是一语中的。
在首领的宽慰下，寡妇们的代言人，几位已经丧夫的沃萨高级军官的孀妇离开了。不管如何，总算有了首领一个承诺，而按照以往的惯例，戈勃特的承诺从来没有落空过。
列席参加会见的赤拉维，由于昨晚伊森一席话的作用，心里却隐隐感到里边的文章绝不仅仅如此。
“赤拉维，听说你生擒了敌方主将威达，还把他关进了马粪棚里？”
果然，处理完这些杂七杂八的事情后，戈勃特将闲杂人等赶走，召集沃萨七羽将以上的军官谈论军政要务。会议的第一句，他就抛开其他，劈头直问赤拉维。
“是，当时我有些生气，做事冲动了些。”赤拉维赧颜道：“今天我已经将他换到舒适的大帐篷里。”
今天早上，当伊森获悉昨晚赤拉维与威达见面的经过后，也是大吃一惊，除了连声责怪，还立刻劝其改善对方待遇。
“不，赤拉维，你干得很好！”出乎意料的是，戈勃特相当高兴：“你不仅打仗立下了大功，而且处置威达的方式也深合我心哪！那些奴隶角斗士，要是落到了我手里，只有更惨的遭遇。”
戈勃特的话与自己预想的大相径庭，赤拉维不由得一楞。
“赤拉维，立下了这样的功劳，值得重赏。你说说看，想要什么样的奖赏呢？”戈勃特兴致勃勃地问道。
“哎，这个。”赤拉维记起了今天伊森的特意嘱咐，只是根据现今的情况改变了说辞：“按照惯例，谁抓到的俘虏归谁所有。虽然大汗您的分配方式有所改变，不过，我希望对于我例外一下。威达是我抓到，我想请您将他赐与我为奴，让我好好折磨他一下，解我昨晚受辱之恨。”
“哦？”赤拉维的要求令戈勃特也是一楞，望了手下这个九羽将一会，他才点头道：“听说丹西的角斗士朋友，个个傲气冲天，看来传言不虚呢，竟然连咱们草原上数得着的好汉赤拉维也敢藐视？看来得给他们更大的教训，他们才知道谦虚是什么。这次跟丹西的俘虏交易，所有的俘虏都明码标价，有赎金标准，不过对于他手下的角斗士朋友们，一个也不卖，全部让他们在本族为奴。好吧，赤拉维，我就准你的要求。不过，你得马上把他赶出帐篷，让他继续在粪堆里打滚！”
“这个当然～”赤拉维咬着牙：“今天我是怕您责怪，才不情愿地把那个高傲的小公鸡请进帐篷的。既然您的意思我已经明白，自然不会再客气什么了！”
赤拉维的表情倒确实有一多半是真心流露，戈勃特洞察力惊人的锐目也看不出什么破绽来：“那好，咱们进入下一个议题。”