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又加深了几分。
“哗啦!”
石壁上经文忽化石粉,层层剥落与地。
“噗!”一本淡黄色经书与一个彩色石环,一同掉落在地上。
“咦?这么怪?这石环是什么东西?这众生洞中居然藏有经书,难道是什么玄功秘籍不成?”
叶鹰压住心中的惊奇之情,俯身拾起地上的经书与石环。
彩色石环大小与成人脖颈相仿,叶鹰玩心大起,套在头上,却无法过耳,仿佛一个头箍。
“嘿嘿,有点意思。”
费了好大劲从头上摘了下来,在手上把玩。
这石环不知道由那种彩石铸成,上面赤橙黄绿青蓝紫,黑白灰,各种颜色混杂,却不显妖艳繁杂,反而给人以十分古朴洁净的感觉,摸上去不冷不热,又似冷似热,端的奇妙无比。
环上有一些古朴的花纹,上面还刻着三个蝌蚪般的文字——“菩提环”
“菩提环?”
“名字起的有点大。”
叶鹰暗暗寻思,不是菩提树么?怎么出来个菩提环?拿在手中,翻来覆去察看。
看了半天,也没看出个所以然来,索性直接揣入怀里,准备出洞后问问各位师父。
目光又落到经书上。
经书很是古朴,微微泛黄的纸质柔软坚韧,摸上去不滑不涩,手感不错,虽然从石壁中掉下,却未粘上一点点粉尘。
封面上六个金灿灿的小字——“小无相菩提经”
“小无相菩提经?”
叶鹰大喜,此等玄奥神秘的众生洞,定是某位前辈高人留下,不用问,经书也定然是稀世至宝。
借着洞中幽幽的光线,叶鹰迫不及待的打开经书。
“小无相菩提经,内附性命双修之法——小无相菩提功,以性功为主,共分九层,习得大圆满者,可证得菩提,法力无边,化身千万,遨游天地,朝游鬼门关,暮宿凌霄殿。”
“美得很,美得很。”
叶鹰一撇嘴,满脸都是不屑之色,心说“我算是看出来了,所有经书,一个比一个能吹牛,将来我修道有成,一定要编一个开天辟地以来最能吹的经书。
还朝游鬼门关,暮宿凌霄殿?
我呸!那天界的凌霄殿何其高远,一块石头落入尘洲,就需要十二万亿年,这还是在顺利的情况下,如果不顺,还不知道多少万亿年,鬼门关比照尘洲还要远上几分,怎么可能朝游鬼门关,暮宿凌霄殿?
不过看这众生洞的架势,如此气势,真可谓纳天地万物于这一洞之中,不像是只会吹牛的主,真要有说的那么厉害,就是比掌握天地万物变化之能,造化之力的混元万化功也不逞多让。
对了,九宫离合步也挺玄乎,一步登天,到时候看看九宫离合步登天登的快,还是这小无相菩提功登的快?
叶鹰强忍住笑,接着向下看去“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
这句经文含义颇深,隐藏着大智慧,让叶鹰脸色变得严肃起来,是啊,修仙修佛,异曲同工,都是修真修道,究竟道在何处?道在何方?
芸芸众生,执迷不悟,怎样才能得道呢?
庄子的齐物论中讲天地与我并生,而万物与我为一,这个“一”究竟是不是就是道呢?
道又是什么?
每个修士都需要聚合性光方能炼己成功,这个本性之光,是不是就是那个“一”呢?
混元万化功中所谓的天地万物,之所以能够化来化去,是不是就因为都有这个“一”都有这个道呢?
如果修炼时是修道,那么不修炼时,难道就不是修道了么?
古语说“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”
说明道不远人,道就在身边,行住坐卧都是道,花鸟鱼虫都可佛,古人有观桃花而悟道,有观瀑布而悟道,有吃饭而悟道,有被打骂而悟道。
古语又云“至道不繁。”说明大道并不是繁杂无序。
可道究竟是什么?
佛曰“不可说,不可说。”
道祖老子曰“道可道,非常道。”
叶鹰望着身前的众生相,冥思苦想,这些众生相,都是虚妄,虚幻的,要是看到他们都一样,没有各种相的区别,都是那个“一”难道就可见如来,就可立地成佛不成?
“哎!”
叶鹰长叹一声“大道,不可思议,不可思议,一旦思议,就不是道了。”
又加深了几分。
“哗啦!”
石壁上经文忽化石粉,层层剥落与地。
“噗!”一本淡黄色经书与一个彩色石环,一同掉落在地上。
“咦?这么怪?这石环是什么东西?这众生洞中居然藏有经书,难道是什么玄功秘籍不成?”
叶鹰压住心中的惊奇之情,俯身拾起地上的经书与石环。
彩色石环大小与成人脖颈相仿,叶鹰玩心大起,套在头上,却无法过耳,仿佛一个头箍。
“嘿嘿,有点意思。”
费了好大劲从头上摘了下来,在手上把玩。
这石环不知道由那种彩石铸成,上面赤橙黄绿青蓝紫,黑白灰,各种颜色混杂,却不显妖艳繁杂,反而给人以十分古朴洁净的感觉,摸上去不冷不热,又似冷似热,端的奇妙无比。
环上有一些古朴的花纹,上面还刻着三个蝌蚪般的文字——“菩提环”
“菩提环?”
“名字起的有点大。”
叶鹰暗暗寻思,不是菩提树么?怎么出来个菩提环?拿在手中,翻来覆去察看。
看了半天,也没看出个所以然来,索性直接揣入怀里,准备出洞后问问各位师父。
目光又落到经书上。
经书很是古朴,微微泛黄的纸质柔软坚韧,摸上去不滑不涩,手感不错,虽然从石壁中掉下,却未粘上一点点粉尘。
封面上六个金灿灿的小字——“小无相菩提经”
“小无相菩提经?”
叶鹰大喜,此等玄奥神秘的众生洞,定是某位前辈高人留下,不用问,经书也定然是稀世至宝。
借着洞中幽幽的光线,叶鹰迫不及待的打开经书。
“小无相菩提经,内附性命双修之法——小无相菩提功,以性功为主,共分九层,习得大圆满者,可证得菩提,法力无边,化身千万,遨游天地,朝游鬼门关,暮宿凌霄殿。”
“美得很,美得很。”
叶鹰一撇嘴,满脸都是不屑之色,心说“我算是看出来了,所有经书,一个比一个能吹牛,将来我修道有成,一定要编一个开天辟地以来最能吹的经书。
还朝游鬼门关,暮宿凌霄殿?
我呸!那天界的凌霄殿何其高远,一块石头落入尘洲,就需要十二万亿年,这还是在顺利的情况下,如果不顺,还不知道多少万亿年,鬼门关比照尘洲还要远上几分,怎么可能朝游鬼门关,暮宿凌霄殿?
不过看这众生洞的架势,如此气势,真可谓纳天地万物于这一洞之中,不像是只会吹牛的主,真要有说的那么厉害,就是比掌握天地万物变化之能,造化之力的混元万化功也不逞多让。
对了,九宫离合步也挺玄乎,一步登天,到时候看看九宫离合步登天登的快,还是这小无相菩提功登的快?
叶鹰强忍住笑,接着向下看去“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
这句经文含义颇深,隐藏着大智慧,让叶鹰脸色变得严肃起来,是啊,修仙修佛,异曲同工,都是修真修道,究竟道在何处?道在何方?
芸芸众生,执迷不悟,怎样才能得道呢?
庄子的齐物论中讲天地与我并生,而万物与我为一,这个“一”究竟是不是就是道呢?
道又是什么?
每个修士都需要聚合性光方能炼己成功,这个本性之光,是不是就是那个“一”呢?
混元万化功中所谓的天地万物,之所以能够化来化去,是不是就因为都有这个“一”都有这个道呢?
如果修炼时是修道,那么不修炼时,难道就不是修道了么?
古语说“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”
说明道不远人,道就在身边,行住坐卧都是道,花鸟鱼虫都可佛,古人有观桃花而悟道,有观瀑布而悟道,有吃饭而悟道,有被打骂而悟道。
古语又云“至道不繁。”说明大道并不是繁杂无序。
可道究竟是什么?
佛曰“不可说,不可说。”
道祖老子曰“道可道,非常道。”
叶鹰望着身前的众生相,冥思苦想,这些众生相,都是虚妄,虚幻的,要是看到他们都一样,没有各种相的区别,都是那个“一”难道就可见如来,就可立地成佛不成?
“哎!”
叶鹰长叹一声“大道,不可思议,不可思议,一旦思议,就不是道了。”