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自世上有了修炼这回事,不管是从前的道士,还是后来的修士,也无论他们的终极追求是飞升成仙,还是拥有强大实力,修炼都是极度个人的事。
机缘固然要看天意,法力可都是一点点练出来的。
求神拜佛,祈求上天赐予修为,都是邪路。
自己修炼出的法力才属于自己,没人能够赐予法力,哪怕合道境界的高人,也不可能通过类似“灌顶”的方式,让一个晚辈弟子骤然成为高人。
传说中无所不能的神仙当然没问题了,可那只是世俗凡人的美好愿望而已。
对修士来讲,神仙或许存在,但他们绝不会下凡。
比神仙还牛的天道?别逗了,你是掠夺天地的小偷、强盗,天道凭什么帮你?
然而就在今天,此时此刻,修士们坚信不疑的真理,被现实轰然击碎。
不需要修炼,几乎每个人都突破了。
乍一看貌似练气弟子获益最大,聚元次之,然后是金丹。刚入门的菜鸟仅仅是成功筑基,好像没什么了不起。
其实不然。
在真正的专业人士看来,筑基才是最难的。
如果说修炼的本质是“自成世界”,那么一个彻底的普通人明心见性,最终在丹田形成气旋,岂不等于从头创造世界?后来的一切,不过是对这个世界的完善罢了。
菜鸟弟子们跳过了明心见性,直接完成筑基……这完全不符合修行理念啊。
按修士的习惯,搞不懂的情况推给天道就行了。
也就是说,妙音宗集体突破乃天道赐予,所以才不需要考虑合理性,只要天道乐意,猪在天上飞也没啥了不起。而天道之所以这样做,是因为顾无忧修炼通天诀……
可是为什么呀?
玉清把事情和长老们说了一番。
没必要,也不应该瞒着这些长老,他们都是宗门的骨干,而且因为修为在元婴以上摆脱了竞争困境,私心杂念反而少了,更能遵从本心。
长老们好半天没回过神来。
典籍中三言两句记载的天人合一,真的存在?
更重要的是……天道竟然有脾气?!
和玉清一样,这一刻,长老们的修炼理念也受到强烈冲击。天道拥有主动意识而不是单纯的规则,意味着什么?道德经的“天地不仁以万物为刍狗”根本就是错误的。
如果道德经错了,那么以道德经为最高典籍,信奉道祖教诲的修士,又何以自处?
“天道……”一个长老迟疑道,“为何垂青无忧?”
玉清苦笑摇头,他也不明白啊。
又一个长老:“或许天道垂青的并非无忧呢?”
“怎么讲?”玉清和其他人纷纷看他。
这名长老说道:“修炼通天诀的是无忧,他才是最应该突破境界的,然而据老夫观察,他依然是聚元初期修为。反观其他晚辈弟子,可以说几乎人人受益。修炼终究是个人的事,哪怕是天人合一之道,也不至于如此吧?”
如果天人合一真的纯粹是修炼界的活雷锋,那么一开始就不会被创造出来。
上古先贤毫无疑问都很牛,感悟天道而创造修炼。
然而一个事实是,古人都很淳朴。
道德经说“大道废有仁义,慧智出有大伪”,文明越往后发展,人的思想就越复杂。上古之人没那么多弯弯绕,并且这恰恰是他们能够感悟天道本质的原因。
当然了,这事得辩证的看。
古人普遍没多少心机,所以淳朴才大行其道。
换成一个文明发达的时代,各种骗术横行,每个个体都在被骗、骗人,以及自我欺骗中沉沉浮浮。就算真有淳朴的主儿,他也混不下去啊。
上古先贤没多少心机,他们创造修炼的目的,其实是非常朴素,非常接地气的。
无非是目睹死亡而戚戚然,因而希望超脱生死。
例如中土已杳无踪迹的佛门,传说中的佛祖悟道,差不多就是这样一个心路历程。
自成世界或者沟通天地,都基于此目的。
换句话说,上古前辈不大可能创造一种法诀,专门为他人服务。归根结底,生灵和顽石的最大区别,是自我认知,亦即某种类似“我在所以世界在”的朴素哲学思想。
这不限于人或妖怪,也包括野兽、花草。
玉清若有所思:“你的意思是……”
“天道垂青的,是妙音宗。”长老说出自己的猜测,“无忧修炼通天诀,只是它的一个借口罢了。”
吕暄忍不住插话:“那么问题来了,天道又为什么要垂青妙音宗呢……难道它还是个追星族?”
那长老看了眼吕暄:“天道的意志,凡人如何能理解,只能通过现象判断。门人集体突破是事实,另外……千年一遇的先天灵体最终成为妙音宗弟子,难道不也是证据?”
诶,对啊!
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自世上有了修炼这回事,不管是从前的道士,还是后来的修士,也无论他们的终极追求是飞升成仙,还是拥有强大实力,修炼都是极度个人的事。
机缘固然要看天意,法力可都是一点点练出来的。
求神拜佛,祈求上天赐予修为,都是邪路。
自己修炼出的法力才属于自己,没人能够赐予法力,哪怕合道境界的高人,也不可能通过类似“灌顶”的方式,让一个晚辈弟子骤然成为高人。
传说中无所不能的神仙当然没问题了,可那只是世俗凡人的美好愿望而已。
对修士来讲,神仙或许存在,但他们绝不会下凡。
比神仙还牛的天道?别逗了,你是掠夺天地的小偷、强盗,天道凭什么帮你?
然而就在今天,此时此刻,修士们坚信不疑的真理,被现实轰然击碎。
不需要修炼,几乎每个人都突破了。
乍一看貌似练气弟子获益最大,聚元次之,然后是金丹。刚入门的菜鸟仅仅是成功筑基,好像没什么了不起。
其实不然。
在真正的专业人士看来,筑基才是最难的。
如果说修炼的本质是“自成世界”,那么一个彻底的普通人明心见性,最终在丹田形成气旋,岂不等于从头创造世界?后来的一切,不过是对这个世界的完善罢了。
菜鸟弟子们跳过了明心见性,直接完成筑基……这完全不符合修行理念啊。
按修士的习惯,搞不懂的情况推给天道就行了。
也就是说,妙音宗集体突破乃天道赐予,所以才不需要考虑合理性,只要天道乐意,猪在天上飞也没啥了不起。而天道之所以这样做,是因为顾无忧修炼通天诀……
可是为什么呀?
玉清把事情和长老们说了一番。
没必要,也不应该瞒着这些长老,他们都是宗门的骨干,而且因为修为在元婴以上摆脱了竞争困境,私心杂念反而少了,更能遵从本心。
长老们好半天没回过神来。
典籍中三言两句记载的天人合一,真的存在?
更重要的是……天道竟然有脾气?!
和玉清一样,这一刻,长老们的修炼理念也受到强烈冲击。天道拥有主动意识而不是单纯的规则,意味着什么?道德经的“天地不仁以万物为刍狗”根本就是错误的。
如果道德经错了,那么以道德经为最高典籍,信奉道祖教诲的修士,又何以自处?
“天道……”一个长老迟疑道,“为何垂青无忧?”
玉清苦笑摇头,他也不明白啊。
又一个长老:“或许天道垂青的并非无忧呢?”
“怎么讲?”玉清和其他人纷纷看他。
这名长老说道:“修炼通天诀的是无忧,他才是最应该突破境界的,然而据老夫观察,他依然是聚元初期修为。反观其他晚辈弟子,可以说几乎人人受益。修炼终究是个人的事,哪怕是天人合一之道,也不至于如此吧?”
如果天人合一真的纯粹是修炼界的活雷锋,那么一开始就不会被创造出来。
上古先贤毫无疑问都很牛,感悟天道而创造修炼。
然而一个事实是,古人都很淳朴。
道德经说“大道废有仁义,慧智出有大伪”,文明越往后发展,人的思想就越复杂。上古之人没那么多弯弯绕,并且这恰恰是他们能够感悟天道本质的原因。
当然了,这事得辩证的看。
古人普遍没多少心机,所以淳朴才大行其道。
换成一个文明发达的时代,各种骗术横行,每个个体都在被骗、骗人,以及自我欺骗中沉沉浮浮。就算真有淳朴的主儿,他也混不下去啊。
上古先贤没多少心机,他们创造修炼的目的,其实是非常朴素,非常接地气的。
无非是目睹死亡而戚戚然,因而希望超脱生死。
例如中土已杳无踪迹的佛门,传说中的佛祖悟道,差不多就是这样一个心路历程。
自成世界或者沟通天地,都基于此目的。
换句话说,上古前辈不大可能创造一种法诀,专门为他人服务。归根结底,生灵和顽石的最大区别,是自我认知,亦即某种类似“我在所以世界在”的朴素哲学思想。
这不限于人或妖怪,也包括野兽、花草。
玉清若有所思:“你的意思是……”
“天道垂青的,是妙音宗。”长老说出自己的猜测,“无忧修炼通天诀,只是它的一个借口罢了。”
吕暄忍不住插话:“那么问题来了,天道又为什么要垂青妙音宗呢……难道它还是个追星族?”
那长老看了眼吕暄:“天道的意志,凡人如何能理解,只能通过现象判断。门人集体突破是事实,另外……千年一遇的先天灵体最终成为妙音宗弟子,难道不也是证据?”
诶,对啊!
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