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“这棉花都能弄成棉布，就没人试着将这绵羊毛弄成布匹吗？”
撸了好长时间一段羊后，朱由校终于松开眼前的这头羊，看向王末问道。
“这。。。”
听到皇帝的问题，王末陷入了一阵沉默。
宫里貌似真的没这个东西。
“你让人去翻翻古籍，研究研究，看能不能用做棉布的方法，用这绵羊毛弄出毛布。”
“奴婢遵旨。”
听到皇帝的话，王末连忙躬身到。
他看到了皇帝眼中的失望。
“奇哉怪也。”
看着王末离去的身影，朱由校忍不住又揉了揉眼前的绵羊。
棉花都能用来织布，没理由绵羊毛不能用来织布埃
从皇帝那里领了命令后，回到内务府的王末就开始研究怎么用绵羊毛织布。
经过了一番调查之后，王末发现，大明不是没有绵羊毛纺织物。
棉花这种舶来品都能用来织布，羊毛这种本土产物怎么会不想着利用呢？
要知道弹棉花的工具前身本就是用来弹羊毛的。
但可惜的是，大明的绵羊品种有毛病，毛太粗了，只能纺出一些粗线，用其织造出的毡布，也就一些中产小农会穿其做出的衣物，就别想着送进皇宫了。
这玩意儿虽然挺保暖的，但却很容易滋生虱子。
为此，大明对绵羊毛的用途，多数都是编制精美的地毯。
不过，王末从棉花与绵羊毛纺织中获得了一个灵感。
绵羊毛太粗不行，这不是有棉花吗？
两者拿着一起混合纺织试试。
于是，这个任务就交给了京城制衣厂的主事人，萧庸。
虽然不知道王末这个太监为何让他试着拿绵羊毛和棉花进行混合纺织，但还是在京城找了一个专门做羊毛地毯的商人，一起研究了起来。
而就在内务府给皇帝想办法弄的羊吃人之时。
邢云路的一道请开大朝的奏章，彻底拉开了修历的大幕。
开大朝，好好的议一议，历法到底该不该修，该怎么修。
天启元年七月十五日，大明终于又一次开了大朝会，京中文武百官俱在朝堂之上。
在内阁首辅毕自严与英国公张维贤的带领下，满朝文武簇拥进了文华殿，行礼道。
“臣等恭请圣安。”
“朕安，平身吧。”
在龙椅上坐定，朱由校一甩衣袖，看着下方的朝臣道。
“这些日子，满京城的人都在议论修历之事，朕一天能收到十几本奏章。”
“有提倡用我大明之历的，有提倡用西法的，还有说不能修的。”
“邢云路，朕看你的奏章说，郭守敬算出的岁差有问题，就且说一说吧。”
“臣遵旨。”
听到皇帝的话，被请进京师的邢云路当即出列。
“魏晋之时，祖冲之著《大明历》，算岁差五十年。”
“及至隋唐，李淳风撰《乙巳占》，不信岁差，至使议论纷纷，后人争吵。”
“乃至前元，郭守敬撰《授时历》，算岁差为六十六年又八个月差一度。”
“万历年间，郑王世子朱载堉算岁差七十年二十刻。”
“历法常修，后世法常胜于古法，而逾改逾密。”
“自黄帝至秦，各国六改其历，两汉四改其历，两魏至隋，十五改... -->>
“这棉花都能弄成棉布，就没人试着将这绵羊毛弄成布匹吗？”
撸了好长时间一段羊后，朱由校终于松开眼前的这头羊，看向王末问道。
“这。。。”
听到皇帝的问题，王末陷入了一阵沉默。
宫里貌似真的没这个东西。
“你让人去翻翻古籍，研究研究，看能不能用做棉布的方法，用这绵羊毛弄出毛布。”
“奴婢遵旨。”
听到皇帝的话，王末连忙躬身到。
他看到了皇帝眼中的失望。
“奇哉怪也。”
看着王末离去的身影，朱由校忍不住又揉了揉眼前的绵羊。
棉花都能用来织布，没理由绵羊毛不能用来织布埃
从皇帝那里领了命令后，回到内务府的王末就开始研究怎么用绵羊毛织布。
经过了一番调查之后，王末发现，大明不是没有绵羊毛纺织物。
棉花这种舶来品都能用来织布，羊毛这种本土产物怎么会不想着利用呢？
要知道弹棉花的工具前身本就是用来弹羊毛的。
但可惜的是，大明的绵羊品种有毛病，毛太粗了，只能纺出一些粗线，用其织造出的毡布，也就一些中产小农会穿其做出的衣物，就别想着送进皇宫了。
这玩意儿虽然挺保暖的，但却很容易滋生虱子。
为此，大明对绵羊毛的用途，多数都是编制精美的地毯。
不过，王末从棉花与绵羊毛纺织中获得了一个灵感。
绵羊毛太粗不行，这不是有棉花吗？
两者拿着一起混合纺织试试。
于是，这个任务就交给了京城制衣厂的主事人，萧庸。
虽然不知道王末这个太监为何让他试着拿绵羊毛和棉花进行混合纺织，但还是在京城找了一个专门做羊毛地毯的商人，一起研究了起来。
而就在内务府给皇帝想办法弄的羊吃人之时。
邢云路的一道请开大朝的奏章，彻底拉开了修历的大幕。
开大朝，好好的议一议，历法到底该不该修，该怎么修。
天启元年七月十五日，大明终于又一次开了大朝会，京中文武百官俱在朝堂之上。
在内阁首辅毕自严与英国公张维贤的带领下，满朝文武簇拥进了文华殿，行礼道。
“臣等恭请圣安。”
“朕安，平身吧。”
在龙椅上坐定，朱由校一甩衣袖，看着下方的朝臣道。
“这些日子，满京城的人都在议论修历之事，朕一天能收到十几本奏章。”
“有提倡用我大明之历的，有提倡用西法的，还有说不能修的。”
“邢云路，朕看你的奏章说，郭守敬算出的岁差有问题，就且说一说吧。”
“臣遵旨。”
听到皇帝的话，被请进京师的邢云路当即出列。
“魏晋之时，祖冲之著《大明历》，算岁差五十年。”
“及至隋唐，李淳风撰《乙巳占》，不信岁差，至使议论纷纷，后人争吵。”
“乃至前元，郭守敬撰《授时历》，算岁差为六十六年又八个月差一度。”
“万历年间，郑王世子朱载堉算岁差七十年二十刻。”
“历法常修，后世法常胜于古法，而逾改逾密。”
“自黄帝至秦，各国六改其历，两汉四改其历，两魏至隋，十五改... -->>
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