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正文 第八章 旋龟受罚 小雨陪练
石基入定前的还光内视，发现自己所炼的元婴迅速长大，修为已达元婴中期，百思不得其解，但不管怎样，这毕尽是一个不小的飞跃。
他收回目光，凝神合晴，开始用华山心法炼气调元。江南秀，江南的清晨更是清新无比，祥光敛艳，瑞霭荫庭，从湅如流，神气盈溢。
他贪婪的呼吸着周遭氲氤的气息，灵聚于五脏，淬炼体内五行之气。同时紧撮海底，导引阳精循督脉而上，返于泥洹宫（间脑部分），此有丹头一点，先天之气发生，随即化为华池神水而下，顺十二重楼降至腹部丹田。
如此这般，于任督二脉间往返不断，循环运转不止，更以心神贯注，与天地交合，行那小周天，转动河车，至神志渐于冥动，使心态逐将虚空。
就此，柳石基凝神内敛，闭关自守，进入了他穿越大隋以来第一个潜修期。
再说喜豹，也十分珍惜求来不易的学道机会，勤奋地一遍遍演习着小雨教给他动功的调气要令，除那天学得以外，又增加了几样。当然，少不了仍请旋龟“小老弟”做陪练。
因此，半个月之后，这一人一龟居然不打不相识，在炼功中尽打出了感情，成了好朋友。那乌星龟有时受了小雨的惩罚，便耷拉着脑袋，慢慢爬去喜豹那儿找安慰，寻求同情，转动着两只伤情的鸟眼，鹰嘴触地，一副可怜巴巴的样子，似在祈求喜豹去主人那儿替它和解。
每当这时，喜豹总是龇牙一笑，乐呵呵地把它抱在怀中，屈指向它圆圆的龟壳上一弹：“龟老弟，你又犯错误啦？好吧，看在你我恋战时默契又灵动的份上，我带着你去向雨师叔求请吧。但我可不能保证他一定会原谅你哦。”
那龟好象听懂了他的话，抬起小豆豆眼，一闪一闪地望着他，并且将身后的蛇尾立起，凭空连摇几下做亲昵之态，表示对合作伙伴的感激。
要说喜豹这段时日进步飞快，这凶悍又可爱的乌星龟可是功不可没呢。它让对手炼家－－豹眼大哥，基本已能把武、道运气方法区别开来，而且比小雨料想的还要幸运，在酝酿胎息的同时，并没有忘记武家的行气功法，这可是很不易的呢。
他现在业已弄懂，什么为打功入定，什么是凡人睡觉了。为啥坐禅的人看去象“过世”了一样，没有任何声息，其实他内在是醒着的。
直白的说，就是凡人只一种呼吸方法，是以凡息来维持生命，这口气断了，人就死啦。而修道之人乃两种呼吸形式，除了常人应有的凡息外，腹内还有所炼的胎息。
在入定时，凡息是停滞的，所以肉体看去象没有了呼吸一般，但此中的胎息正开动，在营运修炼呢。因此，当修真者达到一定修为时，便可以不用再象凡人那样睡觉了。而在没有入定时，这两种气息都是以不同形式存在着的。
由此，当喜豹高兴地对小雨说出，那次在梵仙后山的小径，一棵槐花树下，看到他打坐时脸上表现出的空灵般神情，自己也想学样，最后却是倒地入睡时，小雨哈哈大笑，他知道，喜子现已弄通了其中的原因。
喜豹有此番的领悟，乌星龟算得上是有功之臣。
然而，每次喜豹带着乌星龟去向小雨讨饶时，都弄得雨沬是哭笑... -->>
正文 第八章 旋龟受罚 小雨陪练
石基入定前的还光内视，发现自己所炼的元婴迅速长大，修为已达元婴中期，百思不得其解，但不管怎样，这毕尽是一个不小的飞跃。
他收回目光，凝神合晴，开始用华山心法炼气调元。江南秀，江南的清晨更是清新无比，祥光敛艳，瑞霭荫庭，从湅如流，神气盈溢。
他贪婪的呼吸着周遭氲氤的气息，灵聚于五脏，淬炼体内五行之气。同时紧撮海底，导引阳精循督脉而上，返于泥洹宫（间脑部分），此有丹头一点，先天之气发生，随即化为华池神水而下，顺十二重楼降至腹部丹田。
如此这般，于任督二脉间往返不断，循环运转不止，更以心神贯注，与天地交合，行那小周天，转动河车，至神志渐于冥动，使心态逐将虚空。
就此，柳石基凝神内敛，闭关自守，进入了他穿越大隋以来第一个潜修期。
再说喜豹，也十分珍惜求来不易的学道机会，勤奋地一遍遍演习着小雨教给他动功的调气要令，除那天学得以外，又增加了几样。当然，少不了仍请旋龟“小老弟”做陪练。
因此，半个月之后，这一人一龟居然不打不相识，在炼功中尽打出了感情，成了好朋友。那乌星龟有时受了小雨的惩罚，便耷拉着脑袋，慢慢爬去喜豹那儿找安慰，寻求同情，转动着两只伤情的鸟眼，鹰嘴触地，一副可怜巴巴的样子，似在祈求喜豹去主人那儿替它和解。
每当这时，喜豹总是龇牙一笑，乐呵呵地把它抱在怀中，屈指向它圆圆的龟壳上一弹：“龟老弟，你又犯错误啦？好吧，看在你我恋战时默契又灵动的份上，我带着你去向雨师叔求请吧。但我可不能保证他一定会原谅你哦。”
那龟好象听懂了他的话，抬起小豆豆眼，一闪一闪地望着他，并且将身后的蛇尾立起，凭空连摇几下做亲昵之态，表示对合作伙伴的感激。
要说喜豹这段时日进步飞快，这凶悍又可爱的乌星龟可是功不可没呢。它让对手炼家－－豹眼大哥，基本已能把武、道运气方法区别开来，而且比小雨料想的还要幸运，在酝酿胎息的同时，并没有忘记武家的行气功法，这可是很不易的呢。
他现在业已弄懂，什么为打功入定，什么是凡人睡觉了。为啥坐禅的人看去象“过世”了一样，没有任何声息，其实他内在是醒着的。
直白的说，就是凡人只一种呼吸方法，是以凡息来维持生命，这口气断了，人就死啦。而修道之人乃两种呼吸形式，除了常人应有的凡息外，腹内还有所炼的胎息。
在入定时，凡息是停滞的，所以肉体看去象没有了呼吸一般，但此中的胎息正开动，在营运修炼呢。因此，当修真者达到一定修为时，便可以不用再象凡人那样睡觉了。而在没有入定时，这两种气息都是以不同形式存在着的。
由此，当喜豹高兴地对小雨说出，那次在梵仙后山的小径，一棵槐花树下，看到他打坐时脸上表现出的空灵般神情，自己也想学样，最后却是倒地入睡时，小雨哈哈大笑，他知道，喜子现已弄通了其中的原因。
喜豹有此番的领悟，乌星龟算得上是有功之臣。
然而，每次喜豹带着乌星龟去向小雨讨饶时，都弄得雨沬是哭笑... -->>
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