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第一百三十一章泄lou
这能够不要人带领，就可以随便进入萨沙大师书房的人，肯定是和萨沙大师有着密切的关系。杨仁抬头一看，是个五十多岁身材壮实的老者。虽然穿着一身休闲便装，但是那种上位者的军人气息，还是一眼就能感觉出来。这和自己当初在东湖宾馆遇见柳老爷子的那种感觉相仿。
那老头花白而蜷曲的头发，浓浓的眉毛，虎口大眼。与杨仁以前在书画上看到的那斯大林同志还略有几分相似。在他身边有一个年纪不大、眉清目秀、手拿长大衣的全身军装的卫兵，只见那老者挥挥手，这卫兵就转身出去了。
萨沙大师看着这老者杵着一根黄花梨木拐杖走过来，并没有起身。而是没有好气的对他：“我别里科夫同志，今天可是周末啊，我可是请你八钟过来品茶。你看看现在都几钟了！你自己失约了，还好意思在这里吆喝。”
别里科夫同志被萨沙大师严词正义的这一反驳，自觉是理亏，就声音了一大截的：“我这不是有个临时会议要开，才迟了吗？”萨沙大师好像懒得听他解释就：“好了，知道你的屁事多。你那都是军事机密，我们也不想知道。这里有茶，你自己倒了品两口，看看怎样？这可是基里连科家的老家伙送来的哦！”
别里科夫看来还是和这萨沙大师很随意，丝毫没有介意萨沙大师的不礼貌。就听他还很惊奇地：“哦。难道伊万科夫集团和基里连科家族已经……”到这里，这别里科夫看到和他下棋的杨仁就没有下文了。
萨沙大师这才站起来：“你看，你看。我都忘记给你们介绍了！真是人老忘事。”然后指着杨仁：“这可是我中国的道友仁大师！然后，又把别里科夫介绍给杨仁：“这喜欢迟到的家伙就是太平洋舰队的别里科夫同志”。虽然萨沙大师没有介绍他的具体身份，但杨仁知道他肯定来头不，连忙起身和他礼貌的握了个手。
萨沙大师怕别里科夫轻视杨仁，那样自己也没有面子。所以就把杨仁升级成为仁大师了。就听他又接着：“你别看仁大师年轻。那可真是高人啊！我今天可是不光是喊你来品茶，而且顺便让仁大师帮你瞧一下你那腿上地老毛病。我那前几天的那个毛病可就是仁大师给治好地。怎么样？我老家伙有好事可都惦记着你咯！”
别里科夫一听。那是惊喜万分。本来只是出于礼貌性的握手，顿时那是又热情了许多。这时从外面进来的左娜忙走过来，赶紧给别里科夫斟好一杯“大红袍”。别里科夫在沙发上接过茶，猛喝一口，接着就听他：“好茶啊！好茶！老家伙，这是什么茶啊？”
萨沙大师鄙视的：“别里科夫同志，你可真是牛嚼牡丹也！和你已经过多次了。这喝茶不能牛饮。应该静品。要在品茶时忘掉自己的肉身，忘掉自己的本性，也就是心境达到一私不留、一尘不染，一妄不存的空灵境界，这样才能体会人与自然地相互沟通，融化物我之间的界限。你连这茶道都难入门，还想和我学这长春之道！”
杨仁听了暗自吃惊，就：“真没有想到啊。萨沙大师的茶道都已达“坐忘”之境！佩服佩服啊！”萨沙大师被这高帽子戴得很是舒服，就愉悦而自豪的：“没有想到仁大师也知道“坐忘”之境啊！”心底不由对杨仁有看高了一筹。
那别里科夫同志很虚心的问：“老家伙，什么是“坐忘”之境啊？”
萨沙大师又鄙视了他一回：“了你也不懂，坐忘是中国茶道中的一种法门，这个法门是中国道家的茶道理念。是为了达到“至虚极，守静笃”的境界而提出地致静法门。也可以理解为一种品茶的心态。
白了就是喝茶是要绝对的平静，做到心如止水，这时候就能达到‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’精神状态。就能在精神方面返朴归真，表现就是自己的心性得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我“地境界。这就叫道法自然。”
萨沙大师神棍一般的一套一套，得别里科夫那是直头，连忙开始口轻啄起来品茶。怪不得。这别里科夫对他这般恭敬。原来是也想学这萨沙大师的保养之术。看来他这个武夫是经常受到大师的“指”，估计也不是什么好鸟。
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第一百三十一章泄lou
这能够不要人带领，就可以随便进入萨沙大师书房的人，肯定是和萨沙大师有着密切的关系。杨仁抬头一看，是个五十多岁身材壮实的老者。虽然穿着一身休闲便装，但是那种上位者的军人气息，还是一眼就能感觉出来。这和自己当初在东湖宾馆遇见柳老爷子的那种感觉相仿。
那老头花白而蜷曲的头发，浓浓的眉毛，虎口大眼。与杨仁以前在书画上看到的那斯大林同志还略有几分相似。在他身边有一个年纪不大、眉清目秀、手拿长大衣的全身军装的卫兵，只见那老者挥挥手，这卫兵就转身出去了。
萨沙大师看着这老者杵着一根黄花梨木拐杖走过来，并没有起身。而是没有好气的对他：“我别里科夫同志，今天可是周末啊，我可是请你八钟过来品茶。你看看现在都几钟了！你自己失约了，还好意思在这里吆喝。”
别里科夫同志被萨沙大师严词正义的这一反驳，自觉是理亏，就声音了一大截的：“我这不是有个临时会议要开，才迟了吗？”萨沙大师好像懒得听他解释就：“好了，知道你的屁事多。你那都是军事机密，我们也不想知道。这里有茶，你自己倒了品两口，看看怎样？这可是基里连科家的老家伙送来的哦！”
别里科夫看来还是和这萨沙大师很随意，丝毫没有介意萨沙大师的不礼貌。就听他还很惊奇地：“哦。难道伊万科夫集团和基里连科家族已经……”到这里，这别里科夫看到和他下棋的杨仁就没有下文了。
萨沙大师这才站起来：“你看，你看。我都忘记给你们介绍了！真是人老忘事。”然后指着杨仁：“这可是我中国的道友仁大师！然后，又把别里科夫介绍给杨仁：“这喜欢迟到的家伙就是太平洋舰队的别里科夫同志”。虽然萨沙大师没有介绍他的具体身份，但杨仁知道他肯定来头不，连忙起身和他礼貌的握了个手。
萨沙大师怕别里科夫轻视杨仁，那样自己也没有面子。所以就把杨仁升级成为仁大师了。就听他又接着：“你别看仁大师年轻。那可真是高人啊！我今天可是不光是喊你来品茶，而且顺便让仁大师帮你瞧一下你那腿上地老毛病。我那前几天的那个毛病可就是仁大师给治好地。怎么样？我老家伙有好事可都惦记着你咯！”
别里科夫一听。那是惊喜万分。本来只是出于礼貌性的握手，顿时那是又热情了许多。这时从外面进来的左娜忙走过来，赶紧给别里科夫斟好一杯“大红袍”。别里科夫在沙发上接过茶，猛喝一口，接着就听他：“好茶啊！好茶！老家伙，这是什么茶啊？”
萨沙大师鄙视的：“别里科夫同志，你可真是牛嚼牡丹也！和你已经过多次了。这喝茶不能牛饮。应该静品。要在品茶时忘掉自己的肉身，忘掉自己的本性，也就是心境达到一私不留、一尘不染，一妄不存的空灵境界，这样才能体会人与自然地相互沟通，融化物我之间的界限。你连这茶道都难入门，还想和我学这长春之道！”
杨仁听了暗自吃惊，就：“真没有想到啊。萨沙大师的茶道都已达“坐忘”之境！佩服佩服啊！”萨沙大师被这高帽子戴得很是舒服，就愉悦而自豪的：“没有想到仁大师也知道“坐忘”之境啊！”心底不由对杨仁有看高了一筹。
那别里科夫同志很虚心的问：“老家伙，什么是“坐忘”之境啊？”
萨沙大师又鄙视了他一回：“了你也不懂，坐忘是中国茶道中的一种法门，这个法门是中国道家的茶道理念。是为了达到“至虚极，守静笃”的境界而提出地致静法门。也可以理解为一种品茶的心态。
白了就是喝茶是要绝对的平静，做到心如止水，这时候就能达到‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’精神状态。就能在精神方面返朴归真，表现就是自己的心性得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我“地境界。这就叫道法自然。”
萨沙大师神棍一般的一套一套，得别里科夫那是直头，连忙开始口轻啄起来品茶。怪不得。这别里科夫对他这般恭敬。原来是也想学这萨沙大师的保养之术。看来他这个武夫是经常受到大师的“指”，估计也不是什么好鸟。
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