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    九五至尊的权力

    最高权力应应该帝王独家享有。

    等级是权力的主要特征,缺乏等级权力就无法运转。权力结构就像一座金字塔,越高的地方权力越大,拥有权力的人也就越少。

    166年,皇太极登上后金汗位的宝座后,对拥戴他的代善集团及和三大贝勒履行了承诺。给代善的两个儿子岳托、萨哈连加官晋级,对其他的有功之臣也进行了论功行赏。皇太极对三大贝勒免去了君臣之礼,并与之平起平坐,共议朝政。

    皇太极采取这种做法,一方面是对兄长心存感激和尊敬,一方面是因为三大贝勒都手握重兵,如代善掌握正红、镶红旗,阿敏拥有正白旗,莽古尔泰拥有正蓝旗,这三大贝勒就控制了八旗军的一半兵力,而皇太极实际上也只是一个旗主。非旦如此,三大贝勒与皇太极共议朝政时,贝勒们为了自身利益都各行其是,要求皇太极给予更大的权利,这使皇太极处处受制于人,凡事不能独断专行。这样皇太极不得不隐忍自己,迁就他们。这叫做是予之于权,受制于人。

    当时在后金国,三大贝勒具有雄厚的实力,完全可以左右后金国的局势,皇太极要拥有绝对的皇权,就必须削夺三大贝勒的兵权,并把军政大权牢牢控制在自己手中。

    因而皇太极充分施展自己的智慧和谋略,紧紧抓住一个个机会,最终实现了唯我独尊的皇权控制。

    皇太极采取迂回战术,把镶白旗旗主阿济格作为第一个打击目标,阿济格的生母阿巴亥是皇太极逼迫自杀的,这使阿济格与多尔衮、多铎敢怒而不敢言,一直怀恨在心。

    当多铎成年时,阿济格就向舅父阿布泰求娶女儿作弟妇。阿布泰在努尔哈赤的晚年曾担任最高军事长官——总兵官兼第一督堂,权势炙手可热,现在虽然他被贬为游击,但其影响力还是不可小视的。如果阿济格兄弟凭着手中的正白、镶白两旗实力,再加上老谋深算的阿布泰为参谋,其后患无穷。

    于是,皇太极借口阿济格没有同大汗及诸贝勒商议而擅自作主,将阿济格定成重罪,废为庶人,把镶白旗交给了多尔衮。对多尔衮、多铎采取拉拢、提携的手段,赐封美号,自然多尔衮两兄弟对皇太极死心踏地,就这样两白旗就落入皇太极的股掌之中。

    接着,皇太极利用官制改革的机会,分散了八旗诸贝勒的权力。首先是扩大各旗总管大臣的权力,规定凡议国政时,总管大臣与亲王、贝勒偕坐共议。这实际上是从亲王贝勒手中分出一部分权力给总管大臣,从而打破亲王贝勒垄断权力,左右局势的局面。然后,皇太极又于每旗各设佐管旗务大臣二员、调遣大臣二员,各分掌一方面的事务,进一步削弱亲王贝勒独掌旗务的权力,使他们处于各臣属的监督和相互控制之中。

    天聪三年,(169年),皇太极以关心三大贝勒操劳过度为名,剥夺了他们每月轮流执政的大权。对于皇太极美其名曰关心,实际为夺权的行动,三大贝勒找不到推辞的理由,只得哑吧吃黄莲有苦说不出,俯首遵命。而那些被皇太极委以重任的小贝勒们,当然是惟君命是从,不敢不听从于皇太极。这样,三大贝勒的兵权被大大削弱。

    天聪四年(160年),阿敏奉皇太极的命令率军防守永平、滦州、迁安、遵化四城,明军大举反攻,围攻滦州。阿敏惊惶失措,不作任何抵抗就下令撤兵,逃离前命令士兵屠城,并将城中财物洗劫一空,滦州重新落入明军手中,其他三座城池也相继失守,皇太极苦心经营的关内四城全部失陷。

    阿敏不抵抗屠城弃城的行为导致了明朝的守城将士和百姓誓死不降,加大了后金军队攻城的难度。对阿敏的罪责,皇太极立即召集亲王贝勒及大臣,罗列了阿敏的十六大罪行,说阿敏弃城屠城,企图凌驾于皇太极之上,觊觎汗位。

    亲王和贝勒纷纷表示,认为阿敏罪不可赦,应当处死。这时,皇太极宽大为怀,将阿敏从宽免死,革除大贝勒、旗主之职,处以终身幽禁,其财产和属民、旗主之位全由弟济尔哈朗继承。

    济尔哈朗原来无任何权势,理所当然他领导的镶蓝旗也成为一支效忠于皇太极的力量。

    一年之后,皇太极又削了三大贝勒中莽古尔泰的兵权,那是在皇太极离开营帐视察城内敌情时,莽古尔泰要求皇太极给他补充兵力。却遭到皇太极的拒绝。

    皇太极说:“朕听说你的部众凡有差遣,... -->>

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