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原来，甄志丙在助他疗伤时，发现他运功路径逆行，推断可能是修炼某种异端武功，从而陷入走火入魔的状态。
甄志丙心想：“这少年年纪尚小，却已流落深山中，想必同样是天涯漂泊之人。”
于是将“全真大道歌”以木棍刻在地上，希望引导他步入正统武学之路。
易逐云一眼便识出，此乃心法口诀之基。心想：“贾大哥助我疗伤，定非恶人，何须疑虑？”
将口诀铭记于心，再三确认无误后，悄然抹去痕迹。
他此时功力尚未恢复，欲出此深山老林，不知要花费多少时日。
他闭目凝神，双腿盘膝，依照全真大道歌之口诀，开始了修炼。
他修炼赤练心经过程中，积累了丰富的实践经验，此刻修炼别的，亦是得心应手，没过多久，便渐入佳境。
修炼至深夜，内力已恢复四五成，忽闻水滴之声，他心头一凛，欲要停功，却觉功法运转如飞，竟不受控。
他心中惊疑不定：“莫非又要走火入魔？明明依照口诀修炼，为何如此？”
水滴声声不息。
但是过了许久，幻象并未出现。
他暗自揣测：“难道是赤练心经口诀有误？”
摒弃杂念，他凝神静听，渐渐察觉——水滴声与吐纳节奏颇为接近。
“修炼全真大道歌时并无异状，为何修炼赤练心经便生变故？”
他思索片刻，心中推测：“定是李莫愁修改了古墓内功心法，以适应自身心性。而这口诀，却与我心性不合。”
在修炼全真口诀时，他不受控地将呼吸调至与水滴声相应，果然修炼顺畅无阻，速度竟也加快了几分。
待他将全真大道歌口诀运转完毕，这才收功停息。
但是，全真大道歌仅是入门之基，赤练心经则属上乘心法。
“何尝不可将两者糅合，剔除赤练心经中不适宜己身之处，以全真之基补之？”
想到这里，他尝试运转赤练心经第一层，这一层正逆修习已无数遍，从无差池。今再调呼吸吐纳之节奏，果然与全真大道歌无异，毫无阻滞。
如此往复修炼，试验数次。
易逐云渐悟：原是‘心火淬炼’之后的几句口诀，与己心性不合。
脑海中，赤练心经与全真大道歌交织，他择取最适合自己心性的地方，想要整合全新心法口诀。
这就像发现算法的漏洞，修补之，重构代码，使之更为精简。
——吸气时，观想泉水从百会涌入，激发督脉之阳，沿脊背蜿蜒而下，直至命门处分流，左支注入足厥阴肝经之太冲，滋养肝脏，右支进入手太阴肺经之列缺，润泽肺脏。二水分流，各自滋养所属脏器，并汇聚于丹田，如湖泊蓄水，厚积而薄发。
——呼气之际，观想泉水从涌泉喷薄而生，借足少阴肾经之力逆流而上，流经足厥阴肝经，进而过膝、跨腰，沿心包经到达劳宫，又经手少阴心经，上达腋窝之极泉，如江河汇海，奔流入任脉，涤荡全身血脉，清除污垢，重焕新生。
“水滴润脉，气行无阻，呼吸相依，经络同频。吸则聚天地之清气，始于百会，终于太冲、列缺，滋润脏腑，充实丹田；呼则泄浊气而化清，始自涌泉，终至劳宫、极泉，洗净尘垢，通畅经络。水滴之节奏，融于一体，贯穿诸穴，阴阳相... -->>
原来，甄志丙在助他疗伤时，发现他运功路径逆行，推断可能是修炼某种异端武功，从而陷入走火入魔的状态。
甄志丙心想：“这少年年纪尚小，却已流落深山中，想必同样是天涯漂泊之人。”
于是将“全真大道歌”以木棍刻在地上，希望引导他步入正统武学之路。
易逐云一眼便识出，此乃心法口诀之基。心想：“贾大哥助我疗伤，定非恶人，何须疑虑？”
将口诀铭记于心，再三确认无误后，悄然抹去痕迹。
他此时功力尚未恢复，欲出此深山老林，不知要花费多少时日。
他闭目凝神，双腿盘膝，依照全真大道歌之口诀，开始了修炼。
他修炼赤练心经过程中，积累了丰富的实践经验，此刻修炼别的，亦是得心应手，没过多久，便渐入佳境。
修炼至深夜，内力已恢复四五成，忽闻水滴之声，他心头一凛，欲要停功，却觉功法运转如飞，竟不受控。
他心中惊疑不定：“莫非又要走火入魔？明明依照口诀修炼，为何如此？”
水滴声声不息。
但是过了许久，幻象并未出现。
他暗自揣测：“难道是赤练心经口诀有误？”
摒弃杂念，他凝神静听，渐渐察觉——水滴声与吐纳节奏颇为接近。
“修炼全真大道歌时并无异状，为何修炼赤练心经便生变故？”
他思索片刻，心中推测：“定是李莫愁修改了古墓内功心法，以适应自身心性。而这口诀，却与我心性不合。”
在修炼全真口诀时，他不受控地将呼吸调至与水滴声相应，果然修炼顺畅无阻，速度竟也加快了几分。
待他将全真大道歌口诀运转完毕，这才收功停息。
但是，全真大道歌仅是入门之基，赤练心经则属上乘心法。
“何尝不可将两者糅合，剔除赤练心经中不适宜己身之处，以全真之基补之？”
想到这里，他尝试运转赤练心经第一层，这一层正逆修习已无数遍，从无差池。今再调呼吸吐纳之节奏，果然与全真大道歌无异，毫无阻滞。
如此往复修炼，试验数次。
易逐云渐悟：原是‘心火淬炼’之后的几句口诀，与己心性不合。
脑海中，赤练心经与全真大道歌交织，他择取最适合自己心性的地方，想要整合全新心法口诀。
这就像发现算法的漏洞，修补之，重构代码，使之更为精简。
——吸气时，观想泉水从百会涌入，激发督脉之阳，沿脊背蜿蜒而下，直至命门处分流，左支注入足厥阴肝经之太冲，滋养肝脏，右支进入手太阴肺经之列缺，润泽肺脏。二水分流，各自滋养所属脏器，并汇聚于丹田，如湖泊蓄水，厚积而薄发。
——呼气之际，观想泉水从涌泉喷薄而生，借足少阴肾经之力逆流而上，流经足厥阴肝经，进而过膝、跨腰，沿心包经到达劳宫，又经手少阴心经，上达腋窝之极泉，如江河汇海，奔流入任脉，涤荡全身血脉，清除污垢，重焕新生。
“水滴润脉，气行无阻，呼吸相依，经络同频。吸则聚天地之清气，始于百会，终于太冲、列缺，滋润脏腑，充实丹田；呼则泄浊气而化清，始自涌泉，终至劳宫、极泉，洗净尘垢，通畅经络。水滴之节奏，融于一体，贯穿诸穴，阴阳相... -->>
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