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所学的大道，还给林靖文的行为和准则从圣人大义上找到了“依据”倒也心安理得。
抛开这些无稽的想法，林靖文还兴致勃勃地跑到大学堂里旁听了一节课，弄得那个年轻的夫子惶恐不安不说，这个不学无术的家伙压根就是一句话都没听懂。古文不比白话文，学白话文只需要几年，但是学古文的话没个十几二十年连门都摸不到。还好已经有了标点符号，林大官人多少看得懂一点，要是象真正的古文那样一篇文章洋洋洒洒几万字从头到尾不带一个符号的那种，只怕他把同样的一段话看上十遍就会有十种不同的理解。
林大官人那副有听没有懂的德性显然把夫子给吓住了，这个三十出头的可怜儒生讲了半个时辰的课，起码偷偷地瞄了林大官人百多次，只要林大官人眉头一皱他马上就将刚讲过的段落重新再讲一遍，半个时辰的国学课下来，可怜的夫子只讲了区区几百字的文章。
一节课下来，这个可怜的夫子是满头大汗，惶恐不安地看着林靖文，生怕从林靖文嘴里冒出“不好”两个字。
夫子这么怕林大官人是有典故的。林靖文在后世因为跟人争论，很下了一番苦功研究过儒家的那几本书，他给那些经典标注出来的断句方法是后世普遍认同的常规断句方法，也就是说，这种断句方法是后世的“正统大道”这样的断句方法经过无数专家学者的研究，基本上可以算是正确的。
但现在是宋朝，宋朝的儒生可不认同这样的断句方法，他们习惯的是董仲舒乃至周敦颖式的断句。教育法刚开始颁布的时候，林家治下的那些儒生虽然从断句上肯定林靖文是有学问的，但不表示他们就认同这种学问，结果，他们在教学的时候还是按照中原的断句方法和理解来教——很明显，这些无权无势的儒生即使叛变林靖文至多也就是将他们驱逐出境而已，但教育是百年大计，林靖文绝对不能容忍教育上出问题，结果他在一天之内连杀两百儒生，林家治下当时仅有的“学问人”几乎为之一空，用林靖文的话来说就是“即使没得教也不允许将错误的知识教给学生”后来的儒生恐惧之下只能老老实实地按照律法和教学大纲来教，生怕有一丁点与律法不符。
看到夫子畏惧的神色，林靖文稍微一想就明白过来，安慰道：“你教的很好，没有违背律法和教学大纲，所以你不用害怕。只是我这人比较愚笨，刚才没有听懂。”
夫子放下心来，却很是疑惑，小心地问道：“主公颁下新的断章取义的方法，可见主公是有大学问的，刚才可是草民没有教好？”
“不，你教的很好，是我自己没有听懂。”林靖文解释道：“那种断章取义的方法是我的老师教的，他是大儒，只是我这个人太过愚笨，虽然把老师教的东西记了下来，但只理解了一小部分，没听懂很正常，你不必在意。”他知道的儒家学问不光是从书上学来的，还请教了不少人，也可以说那些人是大儒吧。后世的大儒，林靖文在心里补充道。
夫子恍然地点点头。
旁边更是不学无术而且郁闷了半个时辰的韩月容却为林靖文辩护，道：“我哥哥是墨家子弟，兼修兵家，不能理解儒学很正常，可不是哥哥愚笨，哥哥是最聪明的。”
夫子一呆，苦笑连连，老天，自家主公是墨家子弟，那他这样的儒生还有前途么？
林靖文宠溺地拍拍韩月容的小脑袋，对夫子说道：“你别听三小姐胡说。虽然我学的是墨家学问（数理化当然算是墨家了，谁不同意俺扁他），但也不排斥儒家，你不用担心别的。大律政官6大人你知道吧，他常常自称是法家子弟，但实际上他也是儒生，不过是比较喜欢法家学问而已。我跟6大人交往经年，很清楚他的底细。要是真的问起6大人如何以法治国，他完全答不上来，倒是对儒家经典说得头头是道。所以，你们大可放心，我既然用6大人，当然也会用你们。还有，大祭酒王散大人可是正宗的儒生，他现在的官位可是只在6大人之下。”
夫子听得高兴不已。
韩月容陪着旁听了半个时辰的课，早就郁闷得不行，连连催促林靖文离开，林靖文被缠得不行，慰勉了夫子几句之后就被小姑娘拉走了。
“月容，你拉着我想去哪儿？”
“能去哪儿，当然是去县城里逛逛了。”韩月容奇怪地看了林靖文一眼，理所当然地道：“听忠叔说现在的华亭县城可热闹了，有很多好玩的，哥哥快带我去。”
“你自己不能去吗？叫那朵陪着你好了，我一个大男人跟小姑娘去逛街成何体统？”听说要逛街，林靖文马上停下来。在古代，男人要是陪女人去逛街肯定会被人指指点点，严重点甚至会被卫道士给骂死，女子如衣服，这句话在古代可不只是说说而已，女子的地位甚至不如一件衣服，堂堂一个大男人万万不能陪女子逛街。林靖文虽然尊重女性，但这样逆时代潮流的事他还做不出来，先前让大姐韩昭容出任工曹掾之举就备受指责，弄得他里外不是人，现在是不敢做这样的事了。
月容也反应过来，无奈地松开了手，道：“好吧，我跟那朵一起去。不过哥哥，你做什么？”
“我？我也准备去县城看看。”
所学的大道，还给林靖文的行为和准则从圣人大义上找到了“依据”倒也心安理得。
抛开这些无稽的想法，林靖文还兴致勃勃地跑到大学堂里旁听了一节课，弄得那个年轻的夫子惶恐不安不说，这个不学无术的家伙压根就是一句话都没听懂。古文不比白话文，学白话文只需要几年，但是学古文的话没个十几二十年连门都摸不到。还好已经有了标点符号，林大官人多少看得懂一点，要是象真正的古文那样一篇文章洋洋洒洒几万字从头到尾不带一个符号的那种，只怕他把同样的一段话看上十遍就会有十种不同的理解。
林大官人那副有听没有懂的德性显然把夫子给吓住了，这个三十出头的可怜儒生讲了半个时辰的课，起码偷偷地瞄了林大官人百多次，只要林大官人眉头一皱他马上就将刚讲过的段落重新再讲一遍，半个时辰的国学课下来，可怜的夫子只讲了区区几百字的文章。
一节课下来，这个可怜的夫子是满头大汗，惶恐不安地看着林靖文，生怕从林靖文嘴里冒出“不好”两个字。
夫子这么怕林大官人是有典故的。林靖文在后世因为跟人争论，很下了一番苦功研究过儒家的那几本书，他给那些经典标注出来的断句方法是后世普遍认同的常规断句方法，也就是说，这种断句方法是后世的“正统大道”这样的断句方法经过无数专家学者的研究，基本上可以算是正确的。
但现在是宋朝，宋朝的儒生可不认同这样的断句方法，他们习惯的是董仲舒乃至周敦颖式的断句。教育法刚开始颁布的时候，林家治下的那些儒生虽然从断句上肯定林靖文是有学问的，但不表示他们就认同这种学问，结果，他们在教学的时候还是按照中原的断句方法和理解来教——很明显，这些无权无势的儒生即使叛变林靖文至多也就是将他们驱逐出境而已，但教育是百年大计，林靖文绝对不能容忍教育上出问题，结果他在一天之内连杀两百儒生，林家治下当时仅有的“学问人”几乎为之一空，用林靖文的话来说就是“即使没得教也不允许将错误的知识教给学生”后来的儒生恐惧之下只能老老实实地按照律法和教学大纲来教，生怕有一丁点与律法不符。
看到夫子畏惧的神色，林靖文稍微一想就明白过来，安慰道：“你教的很好，没有违背律法和教学大纲，所以你不用害怕。只是我这人比较愚笨，刚才没有听懂。”
夫子放下心来，却很是疑惑，小心地问道：“主公颁下新的断章取义的方法，可见主公是有大学问的，刚才可是草民没有教好？”
“不，你教的很好，是我自己没有听懂。”林靖文解释道：“那种断章取义的方法是我的老师教的，他是大儒，只是我这个人太过愚笨，虽然把老师教的东西记了下来，但只理解了一小部分，没听懂很正常，你不必在意。”他知道的儒家学问不光是从书上学来的，还请教了不少人，也可以说那些人是大儒吧。后世的大儒，林靖文在心里补充道。
夫子恍然地点点头。
旁边更是不学无术而且郁闷了半个时辰的韩月容却为林靖文辩护，道：“我哥哥是墨家子弟，兼修兵家，不能理解儒学很正常，可不是哥哥愚笨，哥哥是最聪明的。”
夫子一呆，苦笑连连，老天，自家主公是墨家子弟，那他这样的儒生还有前途么？
林靖文宠溺地拍拍韩月容的小脑袋，对夫子说道：“你别听三小姐胡说。虽然我学的是墨家学问（数理化当然算是墨家了，谁不同意俺扁他），但也不排斥儒家，你不用担心别的。大律政官6大人你知道吧，他常常自称是法家子弟，但实际上他也是儒生，不过是比较喜欢法家学问而已。我跟6大人交往经年，很清楚他的底细。要是真的问起6大人如何以法治国，他完全答不上来，倒是对儒家经典说得头头是道。所以，你们大可放心，我既然用6大人，当然也会用你们。还有，大祭酒王散大人可是正宗的儒生，他现在的官位可是只在6大人之下。”
夫子听得高兴不已。
韩月容陪着旁听了半个时辰的课，早就郁闷得不行，连连催促林靖文离开，林靖文被缠得不行，慰勉了夫子几句之后就被小姑娘拉走了。
“月容，你拉着我想去哪儿？”
“能去哪儿，当然是去县城里逛逛了。”韩月容奇怪地看了林靖文一眼，理所当然地道：“听忠叔说现在的华亭县城可热闹了，有很多好玩的，哥哥快带我去。”
“你自己不能去吗？叫那朵陪着你好了，我一个大男人跟小姑娘去逛街成何体统？”听说要逛街，林靖文马上停下来。在古代，男人要是陪女人去逛街肯定会被人指指点点，严重点甚至会被卫道士给骂死，女子如衣服，这句话在古代可不只是说说而已，女子的地位甚至不如一件衣服，堂堂一个大男人万万不能陪女子逛街。林靖文虽然尊重女性，但这样逆时代潮流的事他还做不出来，先前让大姐韩昭容出任工曹掾之举就备受指责，弄得他里外不是人，现在是不敢做这样的事了。
月容也反应过来，无奈地松开了手，道：“好吧，我跟那朵一起去。不过哥哥，你做什么？”
“我？我也准备去县城看看。”