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“哈，终于又挖到一条。”
徐诞将挖到的玉龙子收入储物袋。
这一条两百多灵石他可舍不得卖，只会存着，上次卖两条已经心疼死了。
他在心里暗暗决定，以后凡是遇到好的灵药，都要存着。除非迫不得已，绝不出手。因为卖灵药得到的灵石太少，只有炼制成丹，才能将价值最大化。
而且药材价格一直上涨，自己存着也能卖个好价钱。
虽然说，也有人工种植的灵药，但药效总没有天然生成的强。
而天地蕴育的药材只会越挖越少，价格自然也会越来越高。
挖到玉龙子，便意味附近没有同类的灵药，连金虫草出现的几率也会变低，所以只能往远处走，才能再挖到灵药。
相对于况逵这种时常出没荒野的老手，徐诞就是个菜鸟。
他觉得凭重瞳望气便能在荒野上挖灵药赚钱，根本没买什么寻宝符，甚至连探宝的工具都没有。更别说学什么循经定穴、观星望气、嗅味听雷之术。
循经：指的是天地之气蕴育的地脉经络。
黄帝内经里面有一段话：“黄帝曰：余闻肠胃受榖，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。”
意思是说：肠胃受纳饮食物以后，所化生的精气沿着不同的通道运行于全身。
其中出于上焦的卫气，能够温煦全身的肌肉、皮肤，濡养筋骨关节，通达于腠理。
出于中焦的营气，像自然界雨露布洒大地一样，流注于人体肌肉的大小空隙之间，同时还渗入孙脉，加上津液和调，通过心肺的气化作用，就化成红色的血液而运行于人体的脉道之中。
血液运行和顺而有条不紊，首先充满孙络，再注入络脉，络脉充满了便注入经脉。
这样阴经阳经的血气充盛，便随着呼吸而运行于全身。营卫的运行有一定的规律和循环道路，与天体的运行一样，周而复始，无休无止。
黄帝内经里面说的是人体，但论起来和天地一般。
人体小天地，天地大人身。
天地之气蕴育饱满，化为雨露洒落大地，渗入地层、山脉、河流、山岳等地方。地层之内，水脉、地穴，精气所化金玉，脉络分明。
这渗透之气在地层，就如营卫在人体穴道经脉流动，有一定规律，有迹可循。
前人便以此开创寻宝，经过历代总结，便有了循经之术。
定穴，和循经差不多，都是观察地脉寻宝之术。
观星，便是观察星辰运行轨迹，以得到宝物位置。此法传承久远，不是寻常人能掌握。一旦掌握，感应到藏于地底的宝物精气冲天，映照于星辰之间，那绝不是寻常之物。
像这种宝物，挖到一件，比荒野挖宝人埋头苦挖一百件都值钱。
望气，和徐诞这般差不多。
嗅味，就是闻味。地气升腾，各有其味。有埋东西的土层和没埋东西的土层味道差很多，有人将这些归纳总结，创出一法，便有了嗅味寻宝之术。
听雷，就是听雷霆之音，辨别宝物所在的方法。
天雷轰落，地脉有感。天地之音共鸣，涤荡地层，会激发出种种声音。
有人凭此寻宝，谓之听雷之术。
徐诞是菜鸟，也没向从事这一行的老人讨教，自然不知道这些事，也不清楚里面的诀窍。挖宝这一行，作为存在靖宁上千年的古老行业，早已发展出一套详细的寻宝方法和寻宝工具，只是他不知道而已。
估计知道也不会去理会，毕竟这些东西都要钱，而现在徐诞最缺的，恰恰是钱。
挖好玉龙子，再走一阵，已近午时。
徐诞找了块大石头，靠在上面，取出买来的大肉包，配着肉汤大口大口吃了起来。中午随便吃点，晚上再吃点好的，这次出来挖药，他可是准备了好多美味吃食。
吃完东西，休息一下，顺便取出毛毯铺在地面睡个午觉。
挖宝人要像他这么逍遥，估计会被同行骂死。
徐诞却不管这些，只管怎么高兴怎么来，就算是赚钱，也不能把自己累了。
要不然到头来钱没赚到几毛，反倒把自己命陪了，那多不值。单身汉不要紧，最怕的是有妻儿的人。届时，妻子改嫁，那个丈夫拿着你存的钱，住你的房子，睡你的娘子，打你的孩子。说不定还要骂你一声，短命鬼。
人生，何苦来哉。
睡一觉，精神饱满，徐诞收拾好东西，喝了点水，开始挖药。
成果不错，没一会儿功法，就挖到一棵狐尾参和火如意。
狐尾参尾部长着一条好像狐尾的花，根部棒... -->>
“哈，终于又挖到一条。”
徐诞将挖到的玉龙子收入储物袋。
这一条两百多灵石他可舍不得卖，只会存着，上次卖两条已经心疼死了。
他在心里暗暗决定，以后凡是遇到好的灵药，都要存着。除非迫不得已，绝不出手。因为卖灵药得到的灵石太少，只有炼制成丹，才能将价值最大化。
而且药材价格一直上涨，自己存着也能卖个好价钱。
虽然说，也有人工种植的灵药，但药效总没有天然生成的强。
而天地蕴育的药材只会越挖越少，价格自然也会越来越高。
挖到玉龙子，便意味附近没有同类的灵药，连金虫草出现的几率也会变低，所以只能往远处走，才能再挖到灵药。
相对于况逵这种时常出没荒野的老手，徐诞就是个菜鸟。
他觉得凭重瞳望气便能在荒野上挖灵药赚钱，根本没买什么寻宝符，甚至连探宝的工具都没有。更别说学什么循经定穴、观星望气、嗅味听雷之术。
循经：指的是天地之气蕴育的地脉经络。
黄帝内经里面有一段话：“黄帝曰：余闻肠胃受榖，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。”
意思是说：肠胃受纳饮食物以后，所化生的精气沿着不同的通道运行于全身。
其中出于上焦的卫气，能够温煦全身的肌肉、皮肤，濡养筋骨关节，通达于腠理。
出于中焦的营气，像自然界雨露布洒大地一样，流注于人体肌肉的大小空隙之间，同时还渗入孙脉，加上津液和调，通过心肺的气化作用，就化成红色的血液而运行于人体的脉道之中。
血液运行和顺而有条不紊，首先充满孙络，再注入络脉，络脉充满了便注入经脉。
这样阴经阳经的血气充盛，便随着呼吸而运行于全身。营卫的运行有一定的规律和循环道路，与天体的运行一样，周而复始，无休无止。
黄帝内经里面说的是人体，但论起来和天地一般。
人体小天地，天地大人身。
天地之气蕴育饱满，化为雨露洒落大地，渗入地层、山脉、河流、山岳等地方。地层之内，水脉、地穴，精气所化金玉，脉络分明。
这渗透之气在地层，就如营卫在人体穴道经脉流动，有一定规律，有迹可循。
前人便以此开创寻宝，经过历代总结，便有了循经之术。
定穴，和循经差不多，都是观察地脉寻宝之术。
观星，便是观察星辰运行轨迹，以得到宝物位置。此法传承久远，不是寻常人能掌握。一旦掌握，感应到藏于地底的宝物精气冲天，映照于星辰之间，那绝不是寻常之物。
像这种宝物，挖到一件，比荒野挖宝人埋头苦挖一百件都值钱。
望气，和徐诞这般差不多。
嗅味，就是闻味。地气升腾，各有其味。有埋东西的土层和没埋东西的土层味道差很多，有人将这些归纳总结，创出一法，便有了嗅味寻宝之术。
听雷，就是听雷霆之音，辨别宝物所在的方法。
天雷轰落，地脉有感。天地之音共鸣，涤荡地层，会激发出种种声音。
有人凭此寻宝，谓之听雷之术。
徐诞是菜鸟，也没向从事这一行的老人讨教，自然不知道这些事，也不清楚里面的诀窍。挖宝这一行，作为存在靖宁上千年的古老行业，早已发展出一套详细的寻宝方法和寻宝工具，只是他不知道而已。
估计知道也不会去理会，毕竟这些东西都要钱，而现在徐诞最缺的，恰恰是钱。
挖好玉龙子，再走一阵，已近午时。
徐诞找了块大石头，靠在上面，取出买来的大肉包，配着肉汤大口大口吃了起来。中午随便吃点，晚上再吃点好的，这次出来挖药，他可是准备了好多美味吃食。
吃完东西，休息一下，顺便取出毛毯铺在地面睡个午觉。
挖宝人要像他这么逍遥，估计会被同行骂死。
徐诞却不管这些，只管怎么高兴怎么来，就算是赚钱，也不能把自己累了。
要不然到头来钱没赚到几毛，反倒把自己命陪了，那多不值。单身汉不要紧，最怕的是有妻儿的人。届时，妻子改嫁，那个丈夫拿着你存的钱，住你的房子，睡你的娘子，打你的孩子。说不定还要骂你一声，短命鬼。
人生，何苦来哉。
睡一觉，精神饱满，徐诞收拾好东西，喝了点水，开始挖药。
成果不错，没一会儿功法，就挖到一棵狐尾参和火如意。
狐尾参尾部长着一条好像狐尾的花，根部棒... -->>
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