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“十个洞府了。”
苏东山泡完药浴之后在后院独坐在后院修炼。
每次开辟完洞府，他都需要重新吸取浩然气，熟悉新增洞府之间的运气路线。
如同在原本既有的河道上进行上下左右的水路扩挖渠道、蓄水水库。
每一个蓄水水库多大、每一条沟渠多深、多宽，都需要考虑原本的河道深浅、蓄水量。
开辟出的每一个洞府都需要确保能够“存水”，也能通过新开辟出的经脉“河道”与其他河道实现流通。
洞府越多，涉及到河堤、水库的深浅就越多，浩然气的流速变化也就越复杂。
更重要的，是每多开一个洞府，体内浩然气的容量几乎是呈倍数的增长。
仅仅是开了十个洞府，苏东山就感觉到以同样的速度吸取浩然气，填满经脉、洞府消耗的时间是之前的十二倍。
当然，有了“东”字的加成，他汲取浩然气的速度是之前的数倍，吸满浩然气的时间只相当于之前的三分之一。
如此一来就出现一个问题——仅靠吸取天地之间的浩然气太慢！
苏东山现在理解前世看网络小说时何为“灵气稀薄”了。
体内修炼所需跟天地元气中能吸取的不成正比！
苏东山在院内接连修炼，吸纳浩然气，因为“东”字的加持，直接导致秦芜种的那些花草蔫黄、枯萎。
这一异象自然也没能逃得过苏沛夫妻俩。
这可把把苏沛吓了一跳，以为苏东山修炼出了岔子，练成了邪功。
“儿砸，你好好的吸取浩然气，怎么把你娘的那些灵植都吸死了？”
对于老爹这个疑问，苏东山自然也准备好了说辞，以掩饰“东”字的存在。
更多的，是他想借此机会获得苏沛支持，找到浩然气浓郁的地方。
不然每天在院里枯坐几个时辰，太煎熬了！
“柳叔帮我开辟洞府，需要不断汲取浩然气，院内浩然气稀薄，那灵植内又蕴含浩然气，自然就被吸出来了。”
苏沛惊疑不定。
从灵植内直接吸取浩然气？
苏东山早有准备，摊开《养气诀》，“呶，上面不是说了吗？”
苏沛看了一眼，养气诀？
上面说什么了？
苏东山故作讶然，你写的，你都不知道？
“老爹，《养气诀》上不是说天地之间有至正至纯之气，名为浩然气，对不对？”
“对啊，怎么了？”
“老爹，你看书院的教材上说的，浩然气是自身修养，无偏无私，问心无愧，是原则。
无法速成，无法取巧，只能将行事、读书、做人合一，才能修出。
可既然无法速成，那为何儒修汲取浩然气又能从天地元气中吸取呢？
这难道不是速成吗？”
“这……”
苏沛陷入沉思。
他在《养气诀》中则分析了何为浩然气，也结合自己修出的“沛”字跟“雨”、“竹”结合，指出浩然气可附带某种属性。
这属性，可以称作儒家道法的根本，亦或者是本命字的根本。
所以“沛”字小天地中有竹林，有霖雨，能够增加他施法时的威力。
苏东山眼见老爹思索，知道自己的说法获得他的认可了。
事实上，正是苏沛的《养气诀》给了他灵感：老爹能将本命字演化的天地也以霖雨、竹子为基，足见其方向是对的。
但是有局限。
或者说是胆子不够大，不敢想。
本命字是儒修以纯正浩然气凝结，能化竹、化雨，如何不能化作其他的？
反之，其他具体事物，如何不能拥有浩然气？
苏东山适时说出“自己”观点：“爹，既然你将浩然气赋在雨、竹子身上，是不是也可赋在其他东西上？”
苏沛暗生愧疚。
都说知子莫若父，自己这个父亲真的是太不称职了，一直以为儿子不可救药，废了。
甚至还想再生一个……
没想到儿子如此勤勉，修《养气诀》都会深思原... -->>
“十个洞府了。”
苏东山泡完药浴之后在后院独坐在后院修炼。
每次开辟完洞府，他都需要重新吸取浩然气，熟悉新增洞府之间的运气路线。
如同在原本既有的河道上进行上下左右的水路扩挖渠道、蓄水水库。
每一个蓄水水库多大、每一条沟渠多深、多宽，都需要考虑原本的河道深浅、蓄水量。
开辟出的每一个洞府都需要确保能够“存水”，也能通过新开辟出的经脉“河道”与其他河道实现流通。
洞府越多，涉及到河堤、水库的深浅就越多，浩然气的流速变化也就越复杂。
更重要的，是每多开一个洞府，体内浩然气的容量几乎是呈倍数的增长。
仅仅是开了十个洞府，苏东山就感觉到以同样的速度吸取浩然气，填满经脉、洞府消耗的时间是之前的十二倍。
当然，有了“东”字的加成，他汲取浩然气的速度是之前的数倍，吸满浩然气的时间只相当于之前的三分之一。
如此一来就出现一个问题——仅靠吸取天地之间的浩然气太慢！
苏东山现在理解前世看网络小说时何为“灵气稀薄”了。
体内修炼所需跟天地元气中能吸取的不成正比！
苏东山在院内接连修炼，吸纳浩然气，因为“东”字的加持，直接导致秦芜种的那些花草蔫黄、枯萎。
这一异象自然也没能逃得过苏沛夫妻俩。
这可把把苏沛吓了一跳，以为苏东山修炼出了岔子，练成了邪功。
“儿砸，你好好的吸取浩然气，怎么把你娘的那些灵植都吸死了？”
对于老爹这个疑问，苏东山自然也准备好了说辞，以掩饰“东”字的存在。
更多的，是他想借此机会获得苏沛支持，找到浩然气浓郁的地方。
不然每天在院里枯坐几个时辰，太煎熬了！
“柳叔帮我开辟洞府，需要不断汲取浩然气，院内浩然气稀薄，那灵植内又蕴含浩然气，自然就被吸出来了。”
苏沛惊疑不定。
从灵植内直接吸取浩然气？
苏东山早有准备，摊开《养气诀》，“呶，上面不是说了吗？”
苏沛看了一眼，养气诀？
上面说什么了？
苏东山故作讶然，你写的，你都不知道？
“老爹，《养气诀》上不是说天地之间有至正至纯之气，名为浩然气，对不对？”
“对啊，怎么了？”
“老爹，你看书院的教材上说的，浩然气是自身修养，无偏无私，问心无愧，是原则。
无法速成，无法取巧，只能将行事、读书、做人合一，才能修出。
可既然无法速成，那为何儒修汲取浩然气又能从天地元气中吸取呢？
这难道不是速成吗？”
“这……”
苏沛陷入沉思。
他在《养气诀》中则分析了何为浩然气，也结合自己修出的“沛”字跟“雨”、“竹”结合，指出浩然气可附带某种属性。
这属性，可以称作儒家道法的根本，亦或者是本命字的根本。
所以“沛”字小天地中有竹林，有霖雨，能够增加他施法时的威力。
苏东山眼见老爹思索，知道自己的说法获得他的认可了。
事实上，正是苏沛的《养气诀》给了他灵感：老爹能将本命字演化的天地也以霖雨、竹子为基，足见其方向是对的。
但是有局限。
或者说是胆子不够大，不敢想。
本命字是儒修以纯正浩然气凝结，能化竹、化雨，如何不能化作其他的？
反之，其他具体事物，如何不能拥有浩然气？
苏东山适时说出“自己”观点：“爹，既然你将浩然气赋在雨、竹子身上，是不是也可赋在其他东西上？”
苏沛暗生愧疚。
都说知子莫若父，自己这个父亲真的是太不称职了，一直以为儿子不可救药，废了。
甚至还想再生一个……
没想到儿子如此勤勉，修《养气诀》都会深思原... -->>
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